【摘要】藏象脾-脾主統(tǒng)血脾主統(tǒng)血—脾有統(tǒng)攝血液在脈內(nèi)運(yùn)行，不使其逸出脈外的作用。原理：脾氣的固攝作用（氣攝血）脾不統(tǒng)血特點(diǎn)：，色淡，但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。、尿血、崩漏以及肌衄等為多見(jiàn)。。肌衄脾的陰陽(yáng)氣血失調(diào)脾的陰陽(yáng)氣血失調(diào)脾氣虛脾陽(yáng)虛脾氣陰兩虛脾氣下陷脾不統(tǒng)血
2024-10-22 12:56
【摘要】藏象脾-脾主運(yùn)化脾主運(yùn)化——脾具有把水谷化為精微，將精微物質(zhì)吸收轉(zhuǎn)輸至全身的生理功能。脾主運(yùn)化運(yùn)化水谷水谷胃精微全身，化生氣血脾（胃）為后天之本，氣血生化之源運(yùn)化水谷功能失調(diào)腹脹、食欲不振（納呆）、便溏或完谷不化、倦怠、消瘦小腸。“中央土以灌溉
2024-10-22 01:24
【摘要】藏象脾-生理特性一、脾氣宜升脾的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)以上升為主?！杜R證指南醫(yī)案》說(shuō)：“脾宜升則健，胃宜降則和”。在臨床上，調(diào)理脾臟病變時(shí)，常采用益氣升陽(yáng)之法。二、脾性喜燥而惡濕最早來(lái)源于古人對(duì)天象氣候的長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)濕淫太盛的氣候反常，民病多與脾臟有關(guān)。脾為太陰濕土之臟，脾陽(yáng)易衰，濕邪最易傷害脾陽(yáng)。脾陽(yáng)虛衰
【摘要】藏象肝-肝藏血肝主藏血—是指肝具有貯藏血液，調(diào)節(jié)血量和防止出血的作用。一、貯藏血液肝有“血之府庫(kù)”之稱(chēng)?！端貑?wèn).五臟生成篇》：“故人臥血?dú)w于肝”。王冰注：“肝藏血，心行之，人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng)，人靜則血?dú)w于肝藏。何者？肝主血海故也?！薄救遂o臥時(shí)，肝臟可增加血流25%，整個(gè)肝臟
2024-10-21 19:37
【摘要】藏象脾-聯(lián)屬功能一、脾主四肢、肌肉脾氣升清和散精水谷精微四肢肉，包括解剖學(xué)所指的肌肉、脂肪及皮下組織。肌肉，古稱(chēng)“分肉”、“赤肉”。皮下脂肪，古稱(chēng)“白肉”。肉居皮下，附著于骨骼關(guān)節(jié)。人體肌肉較豐滿(mǎn)膨大之處，稱(chēng)“月困”。肌肉之間互相連接的縫隙或凹陷部位，稱(chēng)為“溪
【摘要】藏象心-心主血脈心主血脈，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用。2.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“心生血”。即“奉心化赤”。飲食水谷化為水谷精微，再化為營(yíng)氣和津液，再入脈，經(jīng)心火（心陽(yáng)）的作用化赤為血。主血主脈心氣推動(dòng)和調(diào)控心之搏動(dòng)好脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。藏象心-心主血脈血液在脈中正常運(yùn)行必須具備的三個(gè)
2024-10-22 18:10
【摘要】藏象腎-腎主納氣腎主納氣—腎有幫助肺保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。清.林佩琴《類(lèi)證治裁》：“肺為氣之主，腎為氣之根”。腎主納氣的功能是腎主封藏功能在呼吸運(yùn)動(dòng)中的具體表現(xiàn)。腎主納氣功能失調(diào)呼吸表淺，或呼多吸少，動(dòng)則氣短。（腎不納氣）腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào)腎的陰陽(yáng)氣血失調(diào)
2024-10-22 10:49
【摘要】藏象肝-肝主疏泄朱丹溪《格致余論》：“司疏泄者，肝也”。肝主疏泄—指肝主管人的生物本能和沖動(dòng)，并藉此以疏通氣機(jī)，暢達(dá)氣血，屬于人的一類(lèi)重要的生命現(xiàn)象和生理過(guò)程。肝主疏泄藏象肝-肝主疏泄肝主疏泄氣機(jī)調(diào)暢血、津液運(yùn)行正常肝失疏泄一、疏泄不及：“肝氣
2024-10-22 16:45
【摘要】中醫(yī)基礎(chǔ)理論廣州中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室潘毅緒論Introduction關(guān)鍵性問(wèn)題?什么是中醫(yī)學(xué)？中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性？?中醫(yī)基礎(chǔ)理論的組成部分?中醫(yī)理論體系的發(fā)展簡(jiǎn)史?中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)：是發(fā)祥于中國(guó)古代，建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以
2024-10-20 02:36
【摘要】2021/11/121?一、證的思考?證：人的生命過(guò)程在致病因素作用下所產(chǎn)生的非健康性整體功能反應(yīng)。???人的整體功能的異常?器質(zhì)性病變引起的功能異常?引起器質(zhì)性病變的前驅(qū)性功能異常?醫(yī)源性功能性異常?一些與功能異常聯(lián)系在一起的器質(zhì)性病變?(兼夾、合證、諸辨證方法之證、方證
2024-10-20 01:06
【摘要】藏象心解剖之心居于胸腔兩肺之間，膈膜之上，外有心包包裹。心為神之舍、血之主、脈之宗；五行屬火，為陽(yáng)中之陽(yáng)。心為君主之官。心與小腸相表里。一、心主血脈二、心藏神三、心的聯(lián)屬功能開(kāi)竅于舌、在體合脈、其華在面、在志為喜、在液為汗四、心的生理特性附：心包絡(luò)心包絡(luò)：簡(jiǎn)稱(chēng)：心包，又名“膻中”，是心臟外
2024-10-21 20:01
【摘要】藏象肺解剖肺位于胸腔，位置最高，又稱(chēng)“華蓋”。肺五行屬金，為相傅之官。肺與大腸相表里。一、肺主氣司呼吸二、通調(diào)水道三、朝百脈主治節(jié)四、肺的聯(lián)屬功能在體合皮；其華在毛；在志為悲；開(kāi)竅于鼻；在液為涕五、肺的生理特性肺氣的運(yùn)動(dòng)形式—肺任何功能發(fā)揮的前提肺氣肅
2024-10-20 01:59
【摘要】陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”《素問(wèn).陰陽(yáng)離合論》：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。”陰陽(yáng)是對(duì)宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽(yáng)者一分為二：，即陽(yáng)氣和陰氣，無(wú)論是實(shí)體還是屬性，
2024-10-19 05:02
【摘要】藏象心-心藏神神的含義：一、自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的功能和規(guī)律。二、人體整個(gè)生命活動(dòng)及其外在表現(xiàn)，即廣義的神。三、人的精神意識(shí)思維活動(dòng)，即狹義的神。心藏神—心具有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動(dòng)和人體的精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能。“心者，君主之官，神明出焉”。“心者，生之本，神之變也”。
2024-10-19 23:57
【摘要】藏象肝-生理特性前提一、肝主升發(fā)，喜條達(dá)而惡抑郁肝五行屬木而應(yīng)春，木主舒展而春主生發(fā)，故取春木沖和生發(fā)、舒展條達(dá)之象來(lái)形容肝之疏泄功能，故肝主升發(fā)。肝對(duì)氣機(jī)的疏泄作用，以通暢為順，猶如樹(shù)木枝條之旁達(dá)伸展而不可抑郁，故肝喜條達(dá)而惡抑郁。針對(duì)肝主升發(fā)，喜條達(dá)而惡抑郁的生理特點(diǎn)，臨床上對(duì)肝病的治療，特別強(qiáng)調(diào)疏肝治法的
2024-10-22 05:31
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