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藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論(參考版)

2025-06-08 13:21本頁面
  

【正文】 同時, 感謝 合肥工業(yè)大學(xué)石建和老師, 本課題在選題及研究過程中得到 合肥工業(yè)大學(xué)石建和 老師的悉心指導(dǎo)。 致 謝 本課題 在寫作過程中得到柏朝夫教授 多次詢問研究 進(jìn)度, 并為我指點迷津,幫助我開拓研究思路,精心點撥、熱忱鼓勵?,F(xiàn)代標(biāo)識設(shè)計的信息化、視覺化、現(xiàn)代化將是當(dāng)前的世界潮流。 任何設(shè)計都要緊跟時代,標(biāo)志設(shè)計也不例外,一種設(shè)計風(fēng)格會因為社會歷史背向的變化而被另一種設(shè)計風(fēng)格所取代,這是不可避免的發(fā)展趨勢。 第五章 結(jié)論 綜上所述, 21 世紀(jì),人類社會迎來了前所未有的大變革,標(biāo)志設(shè)計的作用也越來越重要,很大程度上影響著人們的生產(chǎn)和生活。充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。 為此,設(shè)計師們更加努力,吸取眾多元素,提煉精華。標(biāo)志設(shè)計逐漸趨向世界通用的藝術(shù)語言。 展望 全球經(jīng)濟(jì)一體化所帶來的日益激烈的競爭,使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新,只有這樣才能使企業(yè)在日益尖銳的國際市場競爭中獨樹一幟。在當(dāng)今社會 ,商品市場競爭 日趨激烈,新產(chǎn)品大量涌入市場,許多標(biāo)志在形式上過于陳舊,企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地,在形象設(shè)計上應(yīng)標(biāo)新立異,強調(diào)個性,凸顯 自我。形象生動的造型透著人文情趣,對社會大眾產(chǎn)生了新的吸引力和感召力,寫實主義的表現(xiàn)手法意念清晰,通俗易懂,預(yù)示著后工業(yè)時代對人性的重新關(guān)注,一種新的人道主義觀念的誕生,傳統(tǒng)人為價值的體現(xiàn)。冷冰冰的符號化面孔過于抽象和理性。具像的形式語言使標(biāo)志傳達(dá)的概念更為明確具體,造型上更具親和力。后現(xiàn)代主義標(biāo)志的修辭手法呈現(xiàn)一 種具象與感性的傾 向,追求標(biāo)志形態(tài)的“豐富性”,通常用具像的形態(tài)構(gòu)成圖形框架,講究用裝飾元素來豐富標(biāo)志的整體效果,追求一種唯美的、開放的、解構(gòu)的、流動的、飄逸的、充滿生命力的心理體驗。后現(xiàn)代主義強調(diào)人性 化和感官愉悅 ,反對現(xiàn)代主義的冷漠、嚴(yán)峻與理性。 安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 圖 44 流動美術(shù)展覽標(biāo)志 現(xiàn)在社會中存在的種種問題,向標(biāo)志設(shè)計師們提出了挑戰(zhàn)。甚至有的連閱讀都顯得困難,設(shè)計意念更是讓人費解。有些文字標(biāo)志造型呆板、缺乏個性和藝術(shù)性。比如我們國內(nèi)的各大銀行標(biāo)志,基本都是以方孔錢為設(shè)計元素,雖然造型章法各有不同,但設(shè)計思路過于單調(diào)同一,同行業(yè)之間的差別性太小,標(biāo)志難以凸顯企業(yè)個性。日趨簡化的 造型也使標(biāo)志間的差異性越來越小,標(biāo)志傳播的信息也越來越模糊。然而在造型上一味追求簡化的圖形,使得標(biāo)志已難以全面地表達(dá)企業(yè)的內(nèi)涵與相關(guān)的大量信息。標(biāo)志以其極為簡化的造型承載了越來越多的企業(yè)信息。 由于現(xiàn)代主義設(shè)計理論的影響,標(biāo)志作為一種符號化的圖形,在設(shè)計形式上一直追求簡潔、單純、理性的造型結(jié)構(gòu),強調(diào)幾何化的設(shè)計及風(fēng)格,在設(shè)計意念的表達(dá)上,運用抽象的形式語言表達(dá)企業(yè)的文化內(nèi)涵與經(jīng)營理念。與以往不同的是,包括來 MetaDesign 的 ErikSpiekermann 在內(nèi)的九位德國知名設(shè)計師共同題名了一批名不見經(jīng)傳但才華橫溢的年輕設(shè)計師加入徽標(biāo)征集活動,以體現(xiàn)新世紀(jì)的新觀點、新視野以及對未來的想象。漢諾威世博會聚焦于人 類、自然和技術(shù)三者之間的關(guān)系,在 21世紀(jì)的門檻上 ,向全世界提出了社會和諧的課題。讓百事可樂在與可 口可樂的競爭中搶占優(yōu)勢,出盡風(fēng)頭。交互促使我們主動去點擊并交流,對企業(yè)形象的傳播來說這是一種最有效的傳播方式。任何一家小企業(yè)都會在互聯(lián)網(wǎng)上有 自己的網(wǎng)站或主頁。動態(tài)的圖形對于受眾是一種主動的傳 播 ,相比較而言,靜態(tài)的圖形則處于一種被動的傳播狀態(tài)。 當(dāng)我們走在繁華的大街上時,我們總能及時地注意到發(fā)廊門前轉(zhuǎn)動的彩柱,和購物廣場的大屏幕電視。漸變也可以產(chǎn)生空間感,無論是形態(tài)的漸變還是色彩的漸變,都會讓小小的標(biāo)志顯得更加靈動。光與影的震顫與交錯變換體現(xiàn)了現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏和人們浮躁的心境。利用光影表現(xiàn)空間感也是標(biāo)志設(shè)計中常用的一 種方式,光影增強了標(biāo)志的空間層次感,豐富了圖形的視覺語言。也可運用矛盾空間手法,安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 讓人們從不同角度,以不同的視點來審視標(biāo)志,更加全面地去理解并記住它。 圖 41 流動美術(shù)展覽標(biāo)志 圖 42 電視臺標(biāo)志 對于標(biāo)志設(shè)計 ,空間視覺的表現(xiàn)方式是靈活多變的。雖然同樣是平面的圖形,但融入空間概念以后,在視覺上從單調(diào)的平面轉(zhuǎn)為有深度的 立體空間,標(biāo)志的視覺沖擊力增強了,傳達(dá)的概念也更加明晰、具體。 現(xiàn)代社會信息傳播途徑與傳播手段的不斷變化發(fā)展,使得傳統(tǒng)的以平面二維形式表現(xiàn)的標(biāo)志符號顯得過于單調(diào),已不能夠滿足人們的審美需求?,F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計師們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的發(fā)展,尋求一些新 的設(shè)計思路,給標(biāo)志以新的生命力,讓它在企業(yè)形象的傳播中發(fā)揮應(yīng)有的作用。 同時以其特有的寓意美,表達(dá)人們心中對美好事物的向往,兩者完美的結(jié)合使得現(xiàn)代標(biāo)志形象更加人性特征。設(shè)計者對太極圖案進(jìn)行了藝術(shù)加工,將黑白兩色的陰陽兩極增加了不同層次的灰色作為過渡 +象征著各國人民雖然種族、文化及地域不同,但在這個世界里他們卻能取長補短、和睦相處。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補!她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步!她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋!她還是對奧林匹克運動做出的最多人數(shù)的承諾! (三)人性化 現(xiàn)代標(biāo)志形象由靜 到動、由理性到感性,尤其是服務(wù)業(yè)的標(biāo)志,更好地表達(dá)了其行業(yè)感性特征、溫馨和熱情服務(wù)的品質(zhì)。如(圖 32) 2021北京奧運會標(biāo)志, “中國印 (二)民族化 現(xiàn)代標(biāo)志發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精粹,一現(xiàn)代化、國際化的語言來表達(dá)所傳遞的內(nèi)容,把中國吉祥圖案的精神元素運用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計之中,賦予其新的意義,使標(biāo)志本身更具形象化,更具強烈的文化底蘊,從而形成我國現(xiàn) 代標(biāo)志設(shè)計的一大特征美。而中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志的運安徽三聯(lián)學(xué)院畢業(yè)論文 第 頁 用,在通過前所未有的立體造型傳達(dá)更強的視覺信息,擺脫以往的在平面上純色填充的約束,具有更豐富的材質(zhì)和光澤; 圖 31 深圳第 26 屆大運會申辦標(biāo)志 同時,把三維化、材質(zhì)化作為豐富現(xiàn)代標(biāo)志視覺表現(xiàn)的重要手段,繼續(xù)保留著原標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格中所具有的最基本元素,如獨特鮮明的識別性、精神內(nèi)涵的象征性、符合審美造型性等,如(圖 31) 深圳第 26 屆大運會申辦標(biāo)志是典型代表。因此,在各種文化相互交融使得現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中,適應(yīng)未來現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的新發(fā)展新趨勢尤為重要。 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格的新趨勢 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的發(fā)展呈現(xiàn)出了時尚化、民族化、人性化的應(yīng)用趨勢。從這個時期產(chǎn)生的標(biāo)志作品來看,體現(xiàn)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計原則。對慣常審美方式的反叛
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