自然辯證法論文馬克思自然觀綜述及當(dāng)代意義(參考版)
2025-06-08 12:03本頁面
【正文】 [參考文獻(xiàn) ] [1]尚中丹 .論馬克思的自然觀 [J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）， 1997,(1). [2]解保軍 .馬克思 “ 實(shí)踐的人化自然觀 ” 的多維度解說 [J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2021,(3). [3] 薛定諤，顏鋒《 自然與古希臘》，上海拉技出版社， 2021 年版 [4]曲士英 .自然觀的歷史唯物主義基礎(chǔ) —— 論馬克思的自然觀 [J].自然辯證法研究，2021,(9). [5]楊學(xué)功 .如何理解馬克思的自然觀 [J].江漢論壇， 2021,(10). [6]傅詩濟(jì) .對(duì)象性關(guān)系和人化自然 [J].現(xiàn)代哲學(xué)， 1994,(2). [7]歷玉英 .歷史生存論 :馬克思的新自然觀 [J].自然辯證法研究， 2021,(7). [8]劉增惠 ,彭會(huì)珠 .論 “ 人的自然化 ” 不是馬克思的命題 [J].理論月刊， 2021,(8). [9]陸劍杰 .論 “ 外部自然界的優(yōu)先地 位 ”[J]. 江蘇社會(huì)科學(xué)， 1991,(6). [10]陳明 .論馬克思有機(jī)論的實(shí)踐自然觀 [J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2021,(1). [11] [德 ] 黑格爾：《自然哲學(xué)》，商務(wù)印書館 1980 年版 [12] 黑格爾：《法哲學(xué)原理》，商務(wù)印書館 1982 年版 [13] [德 ] 費(fèi)爾巴哈：《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選》上卷，商務(wù)印書館 1984 年版 [14] [德 ] 費(fèi)爾巴哈：《費(fèi)爾巴哈哲學(xué)著作選》下卷，商務(wù)印書館 1984 年版 [15] 馬克思 . 1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué) 哲學(xué)手稿 . [M] . 北京 : 人民出 版社 , 2021. 53. 89. 58. [16] 施密特 . 馬克思的自然概念 . [ M] . 北京 : 商務(wù)印書館 ,1988. 13. [17] 馬克思恩格斯全集第 . [ M] . 北京 : 人民出版社 ,1972. 519. [18]郝峰 .人化的自然、人類學(xué)的自然、歷史的自然 [J].學(xué)海， 2021,(5). 。 5 總結(jié)語 馬克思的自然觀深刻揭示人和自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系 , 闡明了自然的人化和人的自然化 在實(shí)踐基礎(chǔ)上相互生成的統(tǒng)一過程。 人與自然的物質(zhì)變換要控制在合理范圍之內(nèi) , 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 , 這樣既滿足了人類需要 , 又不違背自然規(guī)律 。馬克思的自然觀指 出 , 自然的人化和人的自然化是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行的物質(zhì)、能量、信息變換的過程 , 實(shí)現(xiàn)人的解放和全面發(fā)展是人和自然和解的前提。當(dāng)然 ,“非人類中心主義” 否定任何形式的人類中心論的思想也不可取。 馬克思的自然觀強(qiáng)調(diào)人與自然相統(tǒng)一、和諧共生。黨的十八大報(bào)告中指出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“五位一體” 總布局 , 強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù) , 著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā) 展、低碳發(fā)展 , 反映了馬克思自然觀的根本要求 , 具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。在如何化解社會(huì)發(fā)展中的人與自然相對(duì)立的緊張關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展方面 , 馬克思自然觀指明了人和自然在實(shí)踐基礎(chǔ)上和諧發(fā)展的道路。 3 0 多年的改革開放我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?, 同時(shí)也面臨突出的問題。 馬克思自然觀對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大理論指導(dǎo)作用。工業(yè)文明帶來的最嚴(yán)重的后果就是自然對(duì)人的報(bào)復(fù) , 使整個(gè)人類社會(huì)面臨一場生存危機(jī)。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代 , 人和自然的關(guān)系處于樸素的統(tǒng)一狀態(tài) , 人還沒有完全從自然中分化、獨(dú)立出來 , 和自然相比人處于從屬地位 , 是自然統(tǒng)治人的時(shí)期。 馬克思自然觀明確了建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)主義價(jià)值取向。但是 , 長期以來我國經(jīng)濟(jì)的高速增長也帶來資源高消耗、環(huán)境高污染的問題。在當(dāng)今人與自然的矛盾日益激化的情況下，深刻理解馬克思的自然觀對(duì)于解決當(dāng)代日益突出的環(huán)境問題，具有不可忽視的啟迪意義。正是由于從人的社會(huì)實(shí)踐去理解自然，他們便把自然等同于人化自然，“人就是自然界，自然界是人的表現(xiàn)”。 對(duì)馬克思人化自然特征的研究 馬克思自然觀區(qū)別于以往哲學(xué)自然觀 的顯著特征是它的實(shí)踐性和社會(huì)歷史性，這一觀點(diǎn)學(xué)
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1