山東經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章導(dǎo)論(參考版)
2025-05-19 07:29本頁(yè)面
【正文】 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問題 中 心 內(nèi) 容 研 究 對(duì) 象 資 源 配 置 資 源 利 用 價(jià) 格 理 論 國(guó) 民 收 入 決 定 理 論 個(gè)別經(jīng)濟(jì)主體 （個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué)） 總體國(guó)民經(jīng)濟(jì) （總量經(jīng)濟(jì)學(xué)） ?教材： ?張遠(yuǎn)超、孟祥仲主編《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 ?參考書目： ?高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2021年版 ?（美）薩繆爾森、諾德豪斯《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第十六版）華夏出版社， 1999年版 ?（美）曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（下冊(cè)）北京大學(xué)出版社，1999年版 ?（美）多恩布什、斯塔茲《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（第七版）中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2021年版 教材及參考書目 。 ?兩者的聯(lián)系 （ 3 ） 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有基本相同的研究方法：實(shí)證分析。為了達(dá)到這一目的，既要實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，又要實(shí)現(xiàn)資源的充分利用。 （ 2）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互為前提，相互補(bǔ)充的。 ? 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)： 研究的問題是一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況以及政府如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策來影響國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作。 以上各學(xué)派在理論觀點(diǎn)相同之處是： ① 強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)的有效性 ， 只要讓市場(chǎng)充分發(fā)揮作用 ， 市場(chǎng)是能夠更好地運(yùn)行的； ② 強(qiáng)調(diào)尋找宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ) 。 四、非凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ?70年代初以后 ， 由于西方國(guó)家出現(xiàn)了 “ 滯脹 ” 局面 ， 凱恩斯主義對(duì)此無法做出解釋并提出相應(yīng)的對(duì)策 ， 其他學(xué)派的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)紛紛出籠 。 ?第五 ， 對(duì)貨幣與實(shí)物經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整體分析的貨幣理論 。 ?第三 ， 用總需求與總供給的均衡來說明國(guó)民收入的決定 。 凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基礎(chǔ)框架 ?第一 ， 突破了傳統(tǒng)的充分就業(yè)均衡理論 。索洛 、 J 三、凱恩斯革命 最著名的著作： The General Theory of Employment, Interest and Money 《 就業(yè)、利息與貨幣通論》（ 1936年） =標(biāo)志現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生 ? 凱恩斯主義的追隨者們象薩繆爾遜 、 J梅納德 在政策上提出了放棄自由放任，由國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。 ?政府不應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行 。 ” 2. 古典派的基本觀點(diǎn) ?價(jià)格具有伸縮性。在這樣做時(shí)，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。一般地說：他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。斯密 從利己的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” 基本假設(shè)出發(fā)論述了“ 看不見的手 ” 的原理：由價(jià)格這只看不見的手來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，可以把個(gè)人利己的行為引向增加國(guó)民財(cái)富和社會(huì)福利的行為。斯密 （ Adam Smith） (17231790) 1776年發(fā)表其代表作《國(guó)民財(cái)富
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