西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第1章導(dǎo)言(參考版)
2025-05-18 06:17本頁面
【正文】 推薦網(wǎng)站： ? 北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心： ? ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)階梯教室： ? ? 國務(wù)院研究發(fā)展中心： ? ? 南京大學(xué)商學(xué)院斯密論壇： ? 。 [美 ]格里高利 薩繆爾森、威廉 ? 5. 了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)前提。 ? 4. 了解均衡分析方法。 ? 2. 掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。通過追逐個(gè)人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那一種要更好。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益和所得。 斯密 ? 《 國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 ? (1776年 ) ? [簡稱 《 國富論 》 ] ? 標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。 ? 這些假設(shè)雖然并不完全符合現(xiàn)實(shí)，但作為經(jīng)濟(jì)分析必須以此為前提，否則就沒有規(guī)律可循，也沒有共同語言。 斯密 在《 國富論 》 中所說的 “ 經(jīng)濟(jì)人 ” [Economic Man] ，指參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一個(gè)人都是利己的，其經(jīng)濟(jì)行為都是完全合乎理性的。 ? ?所有單個(gè)市場的均衡價(jià)格如何通過各個(gè)市場的相互作用而同時(shí)決定。 二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題 ? ?單個(gè)消費(fèi)者如何運(yùn)用自己有限的收入通過消費(fèi)決策以獲得最大的效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何運(yùn)用自己有限的資本通過生產(chǎn)決策以獲得最大的利潤。 ? 總量分析方法 ，又稱 總量經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 ? 中心理論為 價(jià)格理論 ，即 均衡價(jià)格理論 。 ” 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者： 【 美 】 保羅 ?薩繆爾森 第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ? 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) [Microeconomics] ? ——以 單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位 為研究對(duì)象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置。 “為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中 ——從搖籃到墳?zāi)?——你都會(huì)碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。尤其重要的是，用數(shù)學(xué)方法處理物理學(xué)問題中的經(jīng)驗(yàn)使我們對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的交互作用的理解，比用任何其他方法所得到的理解更加深刻。 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)科 ? 經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課 ， 或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 、 及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課 ?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究市場經(jīng)濟(jì)中的行為和現(xiàn)象為核心內(nèi)容，而市場經(jīng)濟(jì)已被證明是目前唯一可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)體制。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的學(xué)說 ? “ 我們把最近的半個(gè)世紀(jì)以來發(fā)展起來的、在當(dāng)今世界上被認(rèn)可為主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場經(jīng)濟(jì) ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場經(jīng)濟(jì)體制為既定前提，是關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性具有兩重性： ? 進(jìn)步性 ——為反對(duì)封建主義、自然經(jīng)濟(jì)或小生產(chǎn)觀念而贊美資本主義制度。自它們產(chǎn)生以來，涵義都有變化，然而，兩者基本上可看作同義語。 ? 從此， “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”才逐漸被“經(jīng)濟(jì)學(xué)”所取代。 ? 1890年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德 斯圖亞特出版 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究 》 。） “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的詞源： ? 商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與重商主義 ? 法國重商主義者孟克萊田 1615年 發(fā)表 《 獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ，創(chuàng)造了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。 ” ? “ 合成謬誤 ” [Fallacy of Composition] ? “如果你認(rèn)為對(duì)局部來
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