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正文內(nèi)容

快樂時(shí)光綜藝類節(jié)目(參考版)

2025-05-15 06:26本頁面
  

【正文】 。 節(jié)目在盡量體現(xiàn)出一種“全民同樂”的氣氛,在嘉賓中“不僅有眾多明星出現(xiàn),甚至下崗女也被清為座上嘉賓”。 從中不難看出, 《 快樂大本營(yíng) 》是想將大眾文化作為自己欄目理念的基石。這種再現(xiàn)言語在節(jié)目中的大膽運(yùn)用不僅將觀眾很快地帶彼情彼景中,并且在游戲娛樂節(jié)目中融人一點(diǎn)戲劇的點(diǎn)綴,別有味道。在游戲過程中,音樂是熱鬧而嘈雜的,懲罰的時(shí)候有恐怖的效果音;當(dāng)場(chǎng)上出現(xiàn)什么有趣滑稽的情況時(shí),現(xiàn)場(chǎng)的樂隊(duì)就立即奏出同樣稀奇可笑的聲響作配合。因此,當(dāng)那種搖晃、傾斜的鏡頭出現(xiàn)在電視節(jié)目中的時(shí)候自然會(huì)干擾正常的視覺習(xí)慣達(dá)到制造視覺焦點(diǎn)和活躍畫面元素的目的。 四、電視語言 首先是搖晃、傾斜、變形的鏡頭。現(xiàn)在他們除了 《 快樂大本營(yíng) 》 之外還在其他很多欄目中做主持,他們?cè)陔娨曋幸呀?jīng)有了品牌效果,不論他們?cè)谑裁礄谀恐新睹?,其?shí)傳達(dá)給觀眾的首先還是他們 快樂老家 的出身和那種獨(dú)特的 快樂精神 。 這樣節(jié)目就需要主持人有絕對(duì)張揚(yáng)的個(gè)性,至少在現(xiàn)場(chǎng)鏡頭前能以自己的熱情帶動(dòng)嘉賓和觀眾進(jìn)入狀態(tài)。 《 快樂大本營(yíng) 》 選中了李湘何炅,何李二人也以獨(dú)特的主持風(fēng)格成就了 《 快樂大本營(yíng) 》 。都已經(jīng)習(xí)慣了導(dǎo)師型、益友型和莫名激動(dòng)型的主持人,突然身邊多了兩個(gè)告訴你怎么玩的人、把你心里想的歪點(diǎn)子都說出來的人,觀眾覺得很新鮮。此前幾易男主持人,李湘始終孤掌難鳴,直到等來與她一拍即合的何炅,也就是說 《 快樂大本營(yíng) 》 是火在李湘和何炅兩個(gè)人手中的。一個(gè)欄目的生存在較大程度上是要靠廣告收入, 游戲娛樂欄目中的獎(jiǎng)品就成變相的廣告促銷,而觀眾則通過看節(jié)目起到 勞工 的作用,他們的時(shí)間和觀看過程成為另一種商品被媒介賣給了廣告客戶。 獎(jiǎng)品在發(fā)揮刺激鼓勵(lì)參與的作用之外,還有另外一層意義,例如某一期的節(jié)目中,嘉賓身后的觀眾啦啦隊(duì)來自某名牌彩電長(zhǎng)沙銷售處和當(dāng)?shù)啬郴榧啍z影樓,于是獎(jiǎng)品的頭籌就是這種彩電和婚紗照的免費(fèi)券。 不是我不明白,這世界變化快 ,一種普遍的失意感在現(xiàn)代都市人心中彌漫。 這里的極限不是體力的極限,也不是智力的極限,而是一種 感性耐力 的極限,也可以說是對(duì)于正常生活中發(fā)生概率極小的事情的接受能力。 在 《 快樂大本營(yíng) 》 中的“智力游戲”其實(shí)都是與我們生活經(jīng)驗(yàn)的推理毫不貼邊的,這里又可以分為“無邏輯推理可能性”的一種和“無智商要求”的一種。在 《 快樂傳真 》 中每一位參與者帶上耳機(jī),用以屏蔽聲音,第一位嘉賓知道題目后就以聲形并舉的方式向第二位傳遞,依次每位嘉賓都以前一位的口形和動(dòng)作推測(cè)題目?jī)?nèi)容并傳遞下去,過程中的誤讀會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的離題甚遠(yuǎn)。 首先,這些游戲強(qiáng)調(diào)夸張的肢體語言。 二、模式與風(fēng)格 ? 1 .游戲框架 ? 《 快樂大本營(yíng) 》 是以游戲?yàn)橹?,輔以歌舞小品等其他節(jié)目類型的內(nèi)容,游戲是 《 快樂大本營(yíng) 》 的載體,之所以這里生產(chǎn)快樂和笑聲完全是因?yàn)檫@里的游戲。以 《 快樂大本營(yíng) 》 為代表的這類游戲娛樂欄目一般都是以游戲板塊為主要的結(jié)構(gòu)形態(tài),這種節(jié)目將自己定位于通俗娛樂,雖然也盡量在游戲中力所能及地提倡知識(shí)含量,但是總體來說文化教育功能并不很強(qiáng)。它既給百姓打開了一扇扇通往演播廳這一娛樂空間之外各地和世界各地的窗戶,擴(kuò)大了觀眾的視野,給人以優(yōu)美鮮活的視聽享受;另衣方面又使觀眾在觀賞節(jié)目的同時(shí)飽覽他鄉(xiāng)異國(guó)的奇風(fēng)異俗,既增長(zhǎng)了知識(shí),又培養(yǎng)了情趣,還能受到啟迪。在這里,沒有俯視和仰視,只有在游戲娛樂空間中,在歡樂玩鬧中獲得對(duì)于我們之間共同性的了解。在這個(gè)空間中,沒有來自意識(shí)形態(tài)媒體的高高在上的訓(xùn)導(dǎo),也沒有故作高深的說教。這些都適應(yīng)了大眾通俗化的審美需求。從某種程度上說,這種表演也是對(duì)過去自已演出的一種模仿秀,輕松愉快,從容自如,與游戲娛樂的風(fēng)格和諧一致。在演播廳中,他們適時(shí)地改變演出方式,及時(shí)有效地煽動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒,造成一人唱,萬人和的熱鬧氛圍。模仿秀的存在時(shí)刻提
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