【正文】 富商茫然，只見白光法師脫下自己的袈裟往天上一拋，袈裟在空中越變?cè)酱?，落地后竟覆地五十余畝，富商十分感慨，買下此地，歷經(jīng)數(shù)載。于是兩位法師就在漢陽附近搭起草屋治病救人，稱為翠微草屋，凡無錢醫(yī)治的百姓來此均免費(fèi)醫(yī)治，老百姓把他們稱為在世 **，因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，連一些富商都慕名前來求醫(yī)。歸元寺的創(chuàng)建有著濃厚的傳奇色彩。歸元寺與寶通寺，蓮溪寺古德寺并稱為武漢四大佛教叢林，歸元寺更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，現(xiàn)為湖北省佛教協(xié)會(huì)和武漢市佛教協(xié)會(huì)所在地。有一首歌叫?；丶铱纯?，有一種渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說的就是旅游，游固然重要，但平安更加重要，最后祝大家旅途愉快。雖然呢咱們的車廂不大，但卻能容納 五湖四海，因?yàn)榫壏治覀兂蔀榕笥选Ｎ蚁茸晕医榻B一下，我是你們的導(dǎo)游，我姓易，容易的易，在接下來將由我為大家提供導(dǎo)游講解服務(wù)，一路上您如果有什么疑問請(qǐng)盡管提出來，小易將竭誠為您解答。我們的旅行此次就圓滿的結(jié)束了，希望在不久的將來我還能和大家再次重逢，最后祝大家事事順心，生活和和美美，謝謝大家！ 歸元寺 各位游客朋友，大家好，很高興見到大家。在講解中做的不好的地方也請(qǐng)大家多 多的諒解。北面是京廣鐵路穿越城市，江灘美景盡收眼底。西面是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江、漢水涇渭分明。南面是萬里長(zhǎng)江第一橋 長(zhǎng)江大橋。在這里環(huán)視四周可以將武漢三鎮(zhèn)盡 收眼底。大家呢也不妨試試，說不定在不久的將來也會(huì)留下您的真跡了。也是接待重要領(lǐng)導(dǎo)人物的地方。留下了崔顥題詩李白擱筆的佳話。相傳有一天李白來到黃鶴樓參觀的時(shí)候，看到黃鶴樓這么壯觀的景象，突然詩興大發(fā)，準(zhǔn)備提筆寫一首好詩的時(shí)候抬頭看到了我們崔顥所寫的這首黃鶴樓，不禁感嘆道：一拳搗碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。?? .煙波江上使人愁。三樓大廳里的是一副《人文薈萃》圖，再現(xiàn)了歷代文人墨客來到這里呤詩作賦的場(chǎng)景。達(dá)到了源于古樓而優(yōu)于古樓的效果，使整個(gè)建筑更加的宏偉壯觀好了，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我上三樓。最后一座是我們現(xiàn)在的黃鶴樓，與我們清代的黃鶴樓剛好相隔 100 年的時(shí)間。不過可惜的是 1884 年因山下的民房失火燃燒到山上將它燒毀了。第一層樓的十二個(gè)翹腳代表一天十二個(gè)時(shí)辰，第二樓的十二個(gè)翹腳代表一年十二個(gè)月，三層的二十八個(gè)翹腳則代表二十八星宿。下面的就是清樓，清代黃鶴樓是最具特色的一座了。它將皇家園林和私家園林相結(jié)合。我們可以看到左邊是南方建筑形式的樓閣，右邊是北方特色的觀景臺(tái)，中間由一條旱橋連接，表達(dá)了統(tǒng)治者的一種思想就是希望南北兩地的人民和諧共處，和平往來。接下來的是元樓，我們大家都知道元代是蒙古人所建的朝代，也就是北方人所建的朝代。宋樓可以用金碧輝煌來形容，它是由 樓、臺(tái)、廊、軒組成的庭院式建筑。講究中軸對(duì)稱，給人一種端莊典雅的感覺。大廳除了壁畫還陳列了唐、宋、元、明、清和現(xiàn)在六座黃鶴樓的模型。大家看我們右手邊的這幅名叫“孫權(quán)筑城”的壁畫。那么現(xiàn)在大家知道黃鶴樓到底有幾層了吧！好了，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)上二樓。這樣的跑馬廊每?jī)蓪又g都有，黃鶴樓從外觀上看是五層，再加上每?jī)蓪又g的跑馬廊，內(nèi)部就一共有九層了。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我上二樓，在上樓之前我想問大家一個(gè)問題：有誰知道黃鶴樓到底有幾層嗎？。意思就是說登上我們的黃鶴樓，迎面吹來的涼爽之 氣能掃開天地萬物的遺憾，奔流急去的長(zhǎng)江水能帶走所有的憂愁。一副黃鶴歸來的歡樂景象。大家看，畫中一位老者駕著仙鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之意。它高 9 米，寬 6 米是由 756 塊彩陶鑲嵌而成。下面 就請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)樓參觀吧。其中最出名的就是崔浩的黃鶴樓了。但說到這樓，可以用五個(gè)字概括其特點(diǎn)，高，奇，險(xiǎn)，美，妙。 我們今天要游覽的就是黃鶴樓了，黃鶴樓始建于吳黃武二年，即公元 223 年，至今已有一千七百多年的歷史了，其間屢建屢毀不絕于世，這是因?yàn)辄S鶴樓不僅是一般意義上的建筑，更加反映了一個(gè)時(shí)代的興衰，現(xiàn)在 的黃鶴樓以清代的黃鶴樓為藍(lán)本， 1981 年動(dòng)工， 1985 年落成，離最后一座黃鶴樓被毀的時(shí)間已經(jīng)隔了整整一百年了。那么大家出來旅游一定要服從導(dǎo)游的領(lǐng)導(dǎo)，跟著導(dǎo)游走，這跟著導(dǎo)游走，吃喝啥都有，問啥啥都會(huì)，走著還不累，您啊可千萬別掉隊(duì)。在我身邊的這位就是我們的司機(jī)趙師傅了，他駕駛經(jīng) 驗(yàn)豐富，大家可以放心。首先我代表我們的旅行社歡迎大家的到來。 公元前 506 年冬，吳，蔡，唐三國合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。共王繼位后，楚國開始走向衰弱。楚成王時(shí)，楚國在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國的大國聲威真正建立起來了。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國君。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原 **之機(jī)，開始了開疆拓土的進(jìn)程。后來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身于諸侯之列，楚國正式誕生了。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長(zhǎng)牡荊，被商人稱之為“荊”。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng)，死為火官之神。楚世家》和《國語 湖北明顯陵導(dǎo)游詞 5 要想深入了解這座古都城，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國歷史及 它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。而這一空缺段也就留下了缺 — 云南，少 — 貴州的說法。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。 穿過新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么 ?請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問隨我繼續(xù)游覽。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧 。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整 個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 米，厚 米。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想 !會(huì)有什么的評(píng)價(jià) !好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?? 首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫，在我國封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。其次，顯陵的建 筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。 顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。 謝謝大家 !祝各位旅途愉快 ! 湖北明顯陵導(dǎo)游詞 3 下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢 ?當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無法全部了解清楚的，加之我才疏學(xué)淺，知 識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。同時(shí)，這種動(dòng)用國家力量建造的陵墓，也反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況、科學(xué)技術(shù)水平和營(yíng)造工藝水平，是中國喪葬藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式和建筑典范。此水陸二龍的設(shè)計(jì)，使整個(gè)顯陵倍具生機(jī)與活力 ! 請(qǐng)大家在看整個(gè)陵區(qū)的大環(huán)境：依據(jù)古代風(fēng)水學(xué)“負(fù)陰抱陽”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排，以陵區(qū)后部的松林山為祖山作為陵寢的構(gòu)成要素來統(tǒng)一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構(gòu)成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風(fēng)水格局，形成 了人文景觀和自然景觀的高度和諧統(tǒng)一。而內(nèi)明糖則依風(fēng)水理論“龍氣見風(fēng)則散，遇水則止”。這塊碑具有特殊意義，它是整個(gè)顯陵的名片，對(duì)顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)并最終獲得通過起了重要的作用，大家看整個(gè)碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無斷裂，這不能不說是冥冥之中的天意啊 ! 讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧 !請(qǐng)大家放目遠(yuǎn)望，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。 湖北明顯陵導(dǎo)游詞 2 各位貴賓，請(qǐng)隨我一起登上方城明樓。除排水這一實(shí)用性外，威武兇悍的龍頭也顯示了皇權(quán)的至高無上，不可侵犯。每逢下雨時(shí)，積聚的雨水通過龍頭嘴的管道排出寶城外，以便環(huán)道干爽和減少墳冢的積水量。龍頭自頸部至龍嘴是相通的，所有龍頭都是面朝寶城外側(cè)。如今科學(xué)探測(cè)證明顯陵地宮保存完好，從未被盜過，這也從側(cè)面反映了此地民風(fēng)純樸，相信將來的某一天，顯陵地宮開啟時(shí)定能引起全世界的注目。據(jù)說正準(zhǔn)備開挖前地宮時(shí)，恰遇雷電交 加。其中最大上的一次即明代末年李自成農(nóng)民起義。可以說，瑤臺(tái)在顯陵的地位是至關(guān)重要的。于是，新地宮建成后，在舊地宮與新地宮之間修建了一條通道，并筑成瑤臺(tái)。兩座寶城修建的時(shí)間相隔 19 年?，幣_(tái)在神話傳說中是神仙聚會(huì)的地方。前寶城是橢圓形，東西寬 112 米，南北長(zhǎng) 125 米，就是最早停放新獻(xiàn)王靈柩的地方 (現(xiàn)供奉大量的隨葬品 )，而后寶城為正圓形，直徑 110 米，下面的地宮中即停放嘉靖帝父母的棺槨。這樣就形成了由最初的單冢潘王墳經(jīng)嘉靖帝在位幾十年的不斷擴(kuò)建，變成一座規(guī)模宏大的前后雙冢帝王陵。但經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，顯停放父棺槨的地宮已經(jīng)進(jìn)水，且較小。接下來是為大家整理的關(guān)于湖北明顯陵導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞 ! 湖北明顯陵導(dǎo)游詞 1 1521 年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元為“獻(xiàn)皇帝”，并一度想將其父的陵寢遷往北京，與其他已故明皇帝葬在一起，這一想法遭到了大臣們的反對(duì)，因而未遷，嘉靖 17 年 (1539 年 )12月，嘉靖皇帝的母親章圣皇太后在北京病故。謝謝大家！祝各位旅途愉快！ 第四篇：湖北省明顯陵導(dǎo)游詞 為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。 各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會(huì)像聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓〃路易先生那樣發(fā)出同樣的贊嘆呢？當(dāng)然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時(shí)間內(nèi)無法全部了解清楚的，加之我才 疏學(xué)淺，知識(shí)有限，很多地方講解尚有欠缺。顯陵不愧為古代建筑與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天然杰作！ 顯陵的修建，是中國封建時(shí)代對(duì)靈魂信仰的集中體現(xiàn)，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。具有藏風(fēng)聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動(dòng)的生氣嗎？再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如 一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍?jiān)趦?nèi)明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。 請(qǐng)大家看這塊碑，它高 5 米，寬 米，碑身字體“大明恭睿獻(xiàn)皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫。同時(shí)，建造者們也是借此物之威力保衛(wèi)亡靈。我們今天家里用的水龍頭其叫法即源于此。這就是顯陵獨(dú)特的排水系統(tǒng)。 顯陵寶城的修筑凝聚當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科學(xué)思想，請(qǐng)大家注意看在環(huán)形的寶城城墻上每隔一段距離都會(huì)有一個(gè)用漢白玉雕琢 而成的龍頭。有迷信思想的李自成心有疑懼，未敢動(dòng)土，便放火燒毀陵內(nèi)所有木制結(jié)構(gòu)的建筑作罷。 1643 年冬，李自成大軍攻陷承天府（即鐘祥），拆毀朱家的家廟，并欲挖掘顯陵地宮。 顯陵自修建至今 已近 500 年了，期間經(jīng)歷數(shù)次劫難。當(dāng)年嘉靖皇帝的父親與母親合葬時(shí)，其父親朱佑元的棺槨就是從瑤臺(tái)下的通道運(yùn)到了新地宮。在我過古代有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是人死了以后是不能見天日的。而前后寶城以瑤臺(tái)想連接寓意人的靈魂已進(jìn)入仙境。 我們現(xiàn)在停留的這個(gè)地方叫瑤臺(tái)，它將前后兩座寶城連接在一起。 我們現(xiàn)在看到的這座巨大的墓冢叫寶城，從空中看就像一個(gè)巨大的啞鈴。于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宮以供放其父母的靈柩。為了給母親尋找“吉壤”，嘉靖帝于次年 2 月南巡承天府（即 鐘祥市），在拜謁了其父新獻(xiàn)帝的陵墓后，他認(rèn)為這是一片難得的風(fēng)水寶地，便決定將其母親的靈柩由京城送至鐘祥顯陵與父親合葬。那么為什么其他陵墓無此現(xiàn) 象而獨(dú)顯陵有呢？這還要從墓主前后身份變化說起：明正德 14年也就是 1519年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)?。?dāng)然這只是傳說，還有待專家的考證。我國歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬 以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。這個(gè)小院看起來并沒有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存