【正文】 。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。其 由來(lái)已久，花樣繁多。 端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少 有 四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)的來(lái)源也各不相同。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢端午亦稱端五， 端 的意思和 初 相同，稱 端五 也就如稱 初五 ；端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。謝謝大家。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。粽子，又 叫 角黍、 筒粽 。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。事實(shí)也正是這樣的。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。又因午時(shí)為 陽(yáng)辰 ，所以端五也叫 端陽(yáng) 。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。同學(xué)們 ，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。 在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗 —— 吃。 聽到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有 xx 多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？ 無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總 離不開吃。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺(jué)的 做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。 （合）同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。 （乙）中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。 （甲）也許，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。久而久之，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨（ mi）羅江。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦。他生活在 XX 多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。 第二篇：端午節(jié)演講稿國(guó)旗下的演講稿 （甲）敬愛的老師，（乙）親愛的同學(xué)們：（甲乙）大家早上好！ （甲）今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。 我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷著愛國(guó)理念和對(duì)幸福和平生活的向往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來(lái)的。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。 兩千多年后的今天，我們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把農(nóng)歷五月初五日定為端午節(jié)作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，如《離騷》。他為人正直、學(xué)識(shí)淵博、很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要的職務(wù)。端午節(jié)是為紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者 —— 屈原而設(shè)定的節(jié)日。希望同學(xué)們從現(xiàn)在做起，“安全”二字，永記心中，管好自己的口、管好自己的手、管好自己的腿，努力養(yǎng)成倡導(dǎo)科學(xué)、健康生活、文明守紀(jì)的良 好生活習(xí)慣。 十二 .合理安排每天的作息時(shí)間，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。 十一 .重視培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，防止傳染病侵襲。假期我們要注意不跟隨陌生人外出游玩，不吃陌生人給的東西，不讓 陌生人隨便出入家門。 十、同時(shí)提高自我保護(hù)意識(shí)和能力 同學(xué)們受到意外傷害，很多是沒(méi)有想到潛在的危險(xiǎn)、沒(méi)有自我保護(hù)意識(shí)造成的。尤其注意，如果表皮起泡，千萬(wàn)不要將泡弄破，以免傷口惡化感染。小面積燙傷如未造成膚裂傷，應(yīng)立即脫離熱源，并用冷水沖或用冰塊、冷毛 巾冷敷20 分鐘左右。孩子獨(dú)自在家時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)煤氣泄漏，要打開門窗通風(fēng)，并迅速撤到室外，千萬(wàn)不要在屋內(nèi)使用明火或開關(guān)家用電器。用完煤氣之后，要仔細(xì)檢查閥門是否關(guān)好。 熱水器：不論是煤氣熱水器還是電熱水器，操作過(guò)程中都有很多注意事項(xiàng)，對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)，獨(dú) 自使用熱水器存在一定的危險(xiǎn)性。首先，微波爐不能加熱帶殼、帶皮的食品，如雞蛋、玉米等。 八、用電、煤氣安全莫大意 微波爐：假期里，有些家長(zhǎng)在早上把飯菜準(zhǔn)備好，讓孩子中午用微波爐