【正文】 感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂 ! 謝謝。 由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。 讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧 !因?yàn)槊恳?個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來 ?提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式 。 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣 誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗 啊。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) !”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。但是，我想起 xx 年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了 !遼 寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。人們還把粽子投入水中，只為了 喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。這一天是農(nóng)歷五月初五。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧 悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流 。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐 厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。比如文字，當(dāng) 代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字 ?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“ 仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。 我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷 。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗 —— 吃。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想 ? 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。2021 年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的 非物質(zhì)遺產(chǎn)。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在”端午節(jié)” —— 到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字 ?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉 讓你吃到不想吃。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年 的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。 在端午節(jié)來臨之際，我代表慶陽市興慶 建設(shè)工程咨詢有限公司全體員工提前向大家致以節(jié)日的祝賀和親切的問候。 20__年，興慶公司在局機(jī)關(guān)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體職工的共同努力下，不斷發(fā)展壯大，始終保持著良好、健康、穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭。借此機(jī)會(huì)，我代表慶陽市興慶建設(shè)工程咨詢有限公司全體 員工向局領(lǐng)導(dǎo)和同志們的到來，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎 !前段時(shí)間，職工食堂由于種種原因，管理的不盡人意，為此，我在這里自我檢討，望大家多多包涵。 端午節(jié)學(xué)生演講稿 5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們： 大家下午好 ! 五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永 恒。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來 ?教化。 同學(xué)們，端午之爭讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對(duì) 本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎 ?如果有 人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑 !”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得 ?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。 這一天是農(nóng)歷五月初五。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。 今天是 _月 _。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹 底底的紅火起來吧。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字 ?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化 ?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了 特有的魅力。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。 當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。 端午節(jié)學(xué)生演講稿 3 老師們、同學(xué)們 ! 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。