【正文】 吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中 ，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？ 第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。 謝謝大家！ 稿端午節(jié)演講稿 5 親愛的老師、同學們： 大家好！ 今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。其由來已久，花樣繁多。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。 在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽 龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？ 端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又 與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。屈原的精神是不朽的。久而久之就形成了 端午節(jié)賽龍舟的習俗。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，秦國軍隊攻占了楚國 的都城。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。 屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。 稿端午節(jié)演講稿 3 親愛的老師、同學們： 大家好！ 農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。 中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。其由來已久，花樣繁多。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。 五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。希望同學們能認真上好每一節(jié)課，在老師們的指導下有計劃有目的的進行系統(tǒng)復習，也預祝同學們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績！ 同學們，加油！ 稿端午節(jié)演講稿 2 尊敬的各位老師，親愛的同學們： 今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié) 。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。 隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵， 一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對洋節(jié)過分偏愛。 然而在 2021 年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2021 年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。 農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。 稿端午節(jié)演講稿 1 尊敬老師們、親愛的同學們： 大家上午好！ 再過一個星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性 謝謝大家！ 第五篇：小學生端午節(jié)演講稿 小學生端午節(jié)演講稿 演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么 ?有句話說的好：只有民族的才是世界的。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世 。 在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗 —— 吃。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧 ! 感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂 !謝謝 我的演講到此結束，謝謝大家 ! 第四篇：小學生的端午節(jié)演講稿 小學生的端午節(jié)演講稿 尊敬的老師，同學們： 你們好！ 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。 每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會 在心靈生根發(fā)芽。提高國民教育，加強個人的修行。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活