【正文】 。 鏡光能照真才子，花樣全翻就稗官。因為那只是一個航標?？偙戎苯庸噍斠玫亩?，看一遍看來是無法看出什么內(nèi)涵了，感受很淺，小說看來不讀個三五遍真不知道作者的真實想法，好在我不是一個探究的人，只是喜歡了解一下故事。例如狄仁杰，我在想如果真有那么神，那么那個朝代確實很產(chǎn)神人了，但是看完絲毫沒有別的意義，單是讓元芳你怎么看成了一句流行語。論文才唐閨臣應當?shù)谝?，可是? 則天覺得名字不好，排唐排在了 11 名，而且一定要姓周的排在姓唐的前面，寓意周勝于唐?？磥矸诺南碌乃枷朐谝郧暗囊郧熬秃軔廴说耐瞥绲?，最后斬張昌宗 、張易之兄弟于城下，天下復歸李唐，中宗繼位。總之就是能力有限看不太懂。后邊的東西對我來說確實有點很無聊，本來就是半現(xiàn)代半古文的我就看不懂，上百首詩，成千個燈謎，還有許多酒令。如何計算質(zhì)量，但是我百度 了一下，也終究是沒有學會。還有一回專門是講占卜的，很想學，但是看起來文字我還是很不理解，于是我也就放棄了。作者在才女們相會中也寫了古人們的娛樂生活，像馬吊應該說就是現(xiàn)在的麻將的起源吧。很長一個篇幅，不得不說作者的文學確實很厲害。那些才女們寫個聚會都用了好幾回。唐閨臣返國參加女科，希望考完女科后能與父親相得一見。 父親的一去不回，唐小山為此找尋父親，與舅父林之洋等再度出海，歷經(jīng) 許多磨難，抵達小蓬萊。 豕喙國 的人長著一張豬嘴、“伯慮國”整日憂慮，盡然不敢睡覺，怕睡覺后就一覺再也醒不來了，也就導致了那里的人 20 歲時就已經(jīng)很老很老、“結(jié)腸國”、“長人國”、“勞民國”、“不死國”還有很多國，也就不一一 做以介紹“女兒國”“女兒國”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當?shù)貗D人一般穿耳纏足、“軒轅國”、“跂踵國”的人僵化刻板等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果然、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識許多奇風異俗，如女兒國“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”；君子國“國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，并問典刑”，人民互讓有禮，“士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。、 翼民國 的人頭長五尺，都因好聽奉承而致、 結(jié)胸國 的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。途中經(jīng) 歷了“君子國”，這里的人用我自己的話來說什么都是好的，沒有人投機取巧，可能就是古人所說的大同社會吧、“大人國”此國與君子國不同“大人國”人的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，當然這就會有這一種神奇的現(xiàn)象，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住想一想這要是在現(xiàn)代，那不是有很多人都得遮住了、“欲高門弟須為善，要好兒孫必讀書“可見“淑士國”之人各個都重視學習文化，用現(xiàn)在的話應該是注重精神文明建設吧、“黑齒國”人不可貌相，多九公在“黑齒國”過于高看自己的才能被兩黑女用韻律把不懂韻律的多九公用韻律“吳郡大老倚閭 滿盈”（每兩個字連起來讀就是問道于盲）、“白民國”的人愚笨的很竟把“幼吾幼，以及人之幼”，讀成切吾切，以反人之切。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。 在讀了一部分后，百花已經(jīng)下凡，故事也就開始了，于是就有了像西方的 《格列佛游記》一樣寫文士唐敖的海外游歷，這是《鏡花緣》最受矚目的一部份。但是正是每個人的個人推斷給了后續(xù)讀者更多的吸引力，想知道前人的那些推理果真是那樣嗎？那個年代大興文字獄，寫出來的東西要想回歸到那個年代的對應。雖說我不喜歡那種灌輸?shù)乃枷?，但是個人的理解能力實在是很有限，結(jié)合大家的領悟，不一定說就是完全相信別人所說的都是對的，一本不說的初衷只有作者本人知道。其實《西游記》我也沒有讀過文字型的。天帝以百花仙子錯亂陰陽，“呈艷于非時之候，獻媚于世主之前”，將百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。從 18 號至今 12 天才讀完 可能是章回小說的緣故也沒有序言，也對故事沒有大概的了解，只是大概 鋪墊出謫凡神話的框架。在亞馬遜買的，為了節(jié)約那 5 元錢的郵費，也就順便找了一本售價 10 元錢左右的小說最好是明清時期 的最好，也就有了讀《鏡花緣》這一緣由?？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時代。唐小山等幾位才女被強盜抓去后，想到的是自刎還是投井 ?？墒?，全文處處又維護班昭《女誡》的教條 。夫人更是提出強盜日后若要納妾 必得先讓自己納男寵。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的肯定與贊揚。攻克四關的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為具體的情節(jié)和形象，讀來頗有趣味。其實這種傾向在黑齒國多九 公和才女的談話中就可見此端倪。魯迅說其論學說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。 在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。雖不算開創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實的對比，都尖銳深刻地指出了社會矛盾所在。提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲等的歡愉。這本書分為兩個部分 。 《鏡花緣》讀后感 600 字 11 話說武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎？ 真想說一句“冥冥之中自有天意”。 再說女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。 前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發(fā)難只一個回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。現(xiàn)在看書，似乎并不是那么回事。我不想在這個社會中埋沒，所以我要爭取上進，讓人們知道我的存在。我想像她們那樣的人活在這個社會，一定會是眾人的焦點。書中所寫的女子，都是有膽識，有才華，有抱負，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏紫消，數(shù)學家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在于對女子長期被壓迫的歷史批判，對女子無才遍是德的封建亂理的否定。 這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待。最后在經(jīng)歷各種艱險返回天人。其神幻會寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實令我十分敬佩。 而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。在這里卻是咄咄逼人，蠻不講理。無數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了?！安恢∠膳c這 玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時代沒給她們機會。 《鏡花緣》讀后感 600 字 8 近日以來因為讀書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風采。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語。果然人不可貌相，還不可斗量。唐敖和多九公也進 到了這里的學堂，認為這里的人應該學識很高。頭戴儒巾，手拿折扇。但是那幾個學生的問題，問得多九公啞口無言，唐敖也得對書有深刻理解才能答得上。特別是他們的牙齒也是黑的。商家和買家不是互相要價，而是互相加價。 里面有幾個國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。 《鏡花緣》讀后感 600 字 7 鏡花緣以百花仙子被貶下凡開頭，由官場屢屢失意的唐敖，受到老神仙指點，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家，但是路上并未找到名花，卻是各個名字中帶花的姑娘。 《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說，卻嚴厲地抨擊了現(xiàn)實中的不良風氣，真可謂是一面“鏡子”。白民國書架上擺得滿滿的，人人都有一股書卷氣，卻連《論語》都讀不正確；而黑齒國人皮膚黝黑，卻詩書滿腹，真是不能以貌取人呢！ 看《鏡花緣》的第三感受是感動。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛?！笔缡繃说拇舭?，酸，透過一個小人物的幾句話，躍然紙上。淑士國人十分迂腐。 看《鏡花緣》的第一感受是幽默?！? 故事從百花仙子被貶開始，沿著兩條主線敘述。當代學者稱之為“雜家說”，國外學者評為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。 《鏡花緣》的作者李汝珍博學多才，精通文學、音律、圍棋。將每一個女子賦花一朵，也是作者獨具匠心之處，令讀者睹花思人，流連忘返，只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步，便非紅顏薄命不可救了。書前部分游記中多數(shù)還能看懂，而后半部分眾才女相會后的琴棋書畫，談笑風雅，其紛繁冗長，則使現(xiàn)代 人不敢恭維了。縱觀全書，好像很難找到一個反映全文的觀點，或者說是主題，但也許這就是長篇小說的特點之一吧 —— 讓你仁者見仁，智者見智。作者對社會中許多丑惡現(xiàn)象作了尖酸刻薄的諷刺，可見其對諸如此類的強烈不滿，但總的看來，我懷疑作者有天朝自大，唯我獨尊，地大物博，敢問誰何的思想。 書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌