招貼設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格運(yùn)用論文五篇范例(參考版)
2025-05-04 01:36本頁(yè)面
【正文】 。凡德羅、還是美國(guó)的理查德 ?邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘，他們都以最純凈的形式，用相當(dāng)普通的材料，使用最 精簡(jiǎn)的手法，表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。設(shè)計(jì)師將這些元素用精確及簡(jiǎn)潔的細(xì)部來處理以加強(qiáng)主題，同時(shí)也將裝飾的部分簡(jiǎn)單化，所呈現(xiàn)的空間可以說是現(xiàn)代巴里島風(fēng)格。在印尼巴里島旅館系列設(shè)計(jì)中，靈感來自巴里島上的民俗風(fēng)格，但在空間架構(gòu)及動(dòng)線安排上是延伸簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的精神。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。有人認(rèn)為簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，成為 21 世紀(jì)人們生活追求的時(shí)尚。幾根鋼管，一個(gè)木樁，一個(gè)布堆就能做出不同形式的現(xiàn)代家具。社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，新思維、新結(jié)構(gòu)、新材料的出現(xiàn)必定會(huì)產(chǎn)生與此適應(yīng)的裝飾新概念、新形式 、新空間。 應(yīng)該說，自然、簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)展現(xiàn)的是一種生活方式，它讓我們更接近自然，更強(qiáng)調(diào)功能，更關(guān)注生活本身。實(shí)際上，這種對(duì)功能的充分表述體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的基本美學(xué)原理，也是很容易理解的，任何設(shè)計(jì)都 是以人為服務(wù)對(duì)象的，人在消費(fèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，最主要是消費(fèi)它的實(shí)用功能。同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)也強(qiáng)調(diào)對(duì)光的使用，往往通過天窗等獲取自然光源，這對(duì)塑造一種輕淡整一的色彩空間起著相當(dāng)重要的作用，也體現(xiàn)了簡(jiǎn)約主義所宣揚(yáng)的簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單的風(fēng)格。我們知道色彩是不同波長(zhǎng)的光反射和吸收的結(jié)果，光的傳播速度比圖形文字的傳播 速度快，這使得它讓人在第一時(shí)間感受到，所以對(duì)空間最 先感受到的就是色彩，而不同色彩可以引起人們不同的心理反映和感受。它至今還影響著國(guó)際建筑的設(shè)計(jì)理念，也影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感。空間中所有物體的協(xié)調(diào)組合具有很強(qiáng)的形式美感，這主要體現(xiàn)在點(diǎn)、線、面三個(gè)空間元素的表現(xiàn)上。 如果說，一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)把家具，諸如沙發(fā)、桌子等物品稱為主體物的話，那么簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)是不存在這樣的區(qū)分的。用極簡(jiǎn)的物體擺設(shè)產(chǎn)生 想象使用空間，這個(gè)空間實(shí)際上是一種副空間，有各個(gè)家具組合產(chǎn)生的副空間，它往往給人視覺上 空 的感覺，而 空 猶如詩(shī)所產(chǎn)生的 意境 ，極大 調(diào)動(dòng)著身處其中的人的情緒，激發(fā)人的聯(lián)想能力。在設(shè)計(jì)中把人的思想情感，人生的向往注入到環(huán)境中去，通過 意境 將其立 體、空間地再現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)中，使人入其境，則忘乎其身，這是一種超乎物質(zhì)感受的精神感受， 意境 的創(chuàng)造，正是通過氣氛的營(yíng)造來達(dá)到體現(xiàn)某種精神意義上的 親和力 。 簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造的是一種詩(shī)意的空間。其目的是以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。簡(jiǎn)約藝術(shù)也就在這個(gè)時(shí)候開始與室內(nèi)設(shè)計(jì)相吻合，并逐漸開始流行起來，到現(xiàn)在簡(jiǎn)約主義成了室內(nèi)設(shè)計(jì)追崇的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)歐美的經(jīng)濟(jì)不景氣，藝?yán)壤习鍌冮_始在藝術(shù)品 的展示空間上找出路，一些報(bào)費(fèi)的工廠車間簡(jiǎn)單布置，成為藝術(shù)展廳，目的是以最少的經(jīng)費(fèi)做出最好的展示空間，而這么做的結(jié)果就是簡(jiǎn)化空間，不裝飾多余的東西，實(shí)際上，這也反映了一種新審美的出現(xiàn)。 簡(jiǎn)約的精神起源主要源自于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。我們需要讓浮躁的心境趨向平和，于是我們呼喚簡(jiǎn)約。 簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是一種生活態(tài)度。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、清新淡雅的氛圍。本文通過對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)原理及構(gòu)成要素的分析，闡述了現(xiàn)代人 自然簡(jiǎn)約 的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要求以及營(yíng)造這種環(huán)境風(fēng)格的方式與方法。 參考文獻(xiàn) [1]羅華，袁璐，關(guān)于“現(xiàn)代化”對(duì)當(dāng)今園林設(shè)計(jì)影響的幾點(diǎn)思考Ⅱ】，魅力中國(guó)， 2021(25):291291. [2]俞苗莉，王少時(shí)，德式園林與中國(guó)現(xiàn)代園林的融合 —— 以上海安亭新鎮(zhèn) 11 號(hào)地塊景觀設(shè)計(jì)為例Ⅱ】 .城市建設(shè)理論研究 (電子版 )，2021(20). [3]劉建黨，曹迎峰，極簡(jiǎn)主義園林的發(fā)展趨勢(shì)和藝術(shù)分析卟魅力中國(guó)， 2021(16):115115. 第五篇：論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn) 代簡(jiǎn)約風(fēng)格 【摘要】本文通過對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)原理及構(gòu)成要素的分析，闡述了現(xiàn)代人 現(xiàn)代簡(jiǎn)約 的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要求以及營(yíng)造這種論室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格 環(huán)境風(fēng)格的方式與方法。 . 隨著園林事業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，不斷的研究與分析園林設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約風(fēng)格，對(duì)于不斷的豐富園林的設(shè)計(jì)樣式以及有效的促進(jìn)我國(guó)精神文明的發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此，簡(jiǎn)約風(fēng)格很好的繼承了現(xiàn)代主義追求功能主義和簡(jiǎn)潔形式的傳統(tǒng)，但是其非現(xiàn)代主義的延伸。 豐富性。而簡(jiǎn)約恰恰與禪宗思想具有一定的相似之處。 園林設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約風(fēng)格的理論特性 哲學(xué)性。此外，園林設(shè)計(jì)在對(duì)材質(zhì)的運(yùn)用過程中，較為重視結(jié)構(gòu)的精確、細(xì)致以及簡(jiǎn)潔性，從而就能不 斷的體現(xiàn)出自然材料的原始形態(tài)。園林設(shè)計(jì)中材質(zhì)的運(yùn)用在一定程度上體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值。此外，色彩元素的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)空間的需要和氣氛的營(yíng)造來進(jìn)行選擇，這樣才能不斷的促進(jìn)色彩與自然光線以及周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，從而不斷的將色彩這一元素進(jìn)行良好的運(yùn)用。色彩作為環(huán)境的主色調(diào)，其可在一定程度上有效的表現(xiàn)出不同環(huán)境的空間性格，進(jìn)而不斷的為空間創(chuàng)造一個(gè)較為和諧的氛圍。譬如：丹凱利在達(dá)拉斯聯(lián)合銀行大廈的噴泉廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，就很好的選擇了落羽杉這
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