【正文】 通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識，而且讓我認(rèn)識到社會(huì)的進(jìn)步，民主的發(fā)展?！? “家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動(dòng)。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福 ，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。閱讀后，我覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。 我了解到了《家》是巴金 30 年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的 第一部。家不是財(cái)富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。 作為 90 后的我們看到巴金的《家》后，應(yīng)該慶幸。 《家》就是通過描寫高家這個(gè)封建家族的沒落，來揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對年輕人的摧殘和迫害，反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下，中國社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩，覺悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來，尋找著新的生活的希望。她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。他溫和穩(wěn)健不 好激動(dòng)，不愛參加社會(huì)活動(dòng)，對學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呀 !但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。 覺民是一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的青年，他的性格介于覺新和覺慧之間。他還對家中男女仆人視同畜生，硬是把只有 17 歲的鳴鳳送給 60 歲的馮樂山做小老婆。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他又成為“行政機(jī)關(guān)”，堅(jiān)決反對，制止孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。冷酷的性格特征?？赡阋馈白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖??！ 巴金家讀后感 800 字 （四） 家是溫馨的代言詞，家是避風(fēng)港的另一注釋，家又是愛的小屋，而在巴金的《家》中，它 描寫了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人，以及他們在封建禮教束縛下相同的命運(yùn)，它控訴封建制度禮教對年輕人命運(yùn)的摧殘，揭露，控訴大家庭，封建制度的罪惡。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。 正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng) ,“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。 相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。 ()不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。 巴金家讀后感 800 字 （三） 讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上 升。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。 在這些充滿政治色彩的思想下， 也不乏細(xì)節(jié)的描寫。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中?；楹笏^ 得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。 這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。 巴金家讀后感 800 字 （二） 這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。 可以說巴金的《家》是 他對自己的家族生活的記敘和諷刺。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭。 大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。 大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。 看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。這是一本很好的書，我十分喜愛它。你在閱讀上花的每一秒都不 會(huì)荒廢，某一天，它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春畢竟是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事 情：青春是美麗的東西。 【巴金《家》讀后感 500 字】相關(guān)文章： 《家》讀后感 600 《家》讀后感 《家》讀書心得篇 《家》讀書心得 《家》經(jīng)典段落 《家》的讀后感 《家》讀后感 5 篇 第三篇：巴金《家》讀后感 500 字 巴金《家》讀后感 鍥而不舍的終于看完巴金先生的名著《家》，下面來談?wù)勎业母惺馨桑? 對于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃第二口的時(shí)候就突然沒有了，不見了！原以為還能看到覺慧獨(dú)自去了上海后能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者！ 《家》自然不是成功的作品。 《家》，在語言應(yīng)用上，更是彰顯了巴金作為杰出的語言大師的功力。 三弟高覺慧更如一團(tuán)火，為高府后院帶入了光明。地火在緩緩然而持續(xù)地燃燒。 《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。你在閱讀上花的每一秒都不會(huì)荒廢，某一天，它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。書不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。但是我現(xiàn)在才知道一件事情：青春畢竟是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。 只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了！ 巴金《家》讀后感 500 字 6 鍥而不舍的終于看完巴金先生的名著《家》，下面來談?wù)勎业母惺馨桑? 對于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃第二口的時(shí)候就突然沒有了，不見了！原以為還能看到覺慧獨(dú)自去了上海后能等來覺民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或 許故事還沒有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者！ 《家》自然不是成功的作品。 那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那