【正文】 比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。 100、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。 9 近朱者赤，近墨者黑?！度龂?guó)志》 有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。《三國(guó)志》 指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹(jǐn)慎，竭盡全力，貢獻(xiàn)出全部精神和力量，一直到死為止?！度龂?guó)志》 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他?！度龂?guó)志》 即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。 9 少壯不努力，老大徒傷悲。 9 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！抖Y記》 開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。 8 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！冻o》 短：不足，長(zhǎng)：有余。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。 8 知彼知己，百戰(zhàn)不殆。《荀子》 水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。比喻先天條件差的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。 7 駑馬十駕，功在不舍。 7 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印? 不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 7 得道 多助，失道寡助?！睹献印? 沒(méi)有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)?！睹献印? 尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人；愛(ài)護(hù)自己的幼小 兒女，同時(shí)也愛(ài)護(hù)別人的幼小兒女。《孟子》 憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。人要生存，要有作為，要有出息，就 要敢于直面內(nèi)憂外患，就要?dú)v經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要?dú)v經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。 7 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 70、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。 6 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 6 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 6 滿招損，謙受益。 6 天行健，君子以自強(qiáng)不息。60、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。《戰(zhàn)國(guó)策》 走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚?！稇?zhàn)國(guó)策》 常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。 4稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿現(xiàn)能《弟子規(guī)》 稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀 自己的才能。” 4父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承《弟子規(guī)》 父 母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)?！? 3子曰：“道不同，不相為謀。” 3子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！? 2子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜?！? 1子曰 ：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。” 1子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。? 1子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。篇二：《論語(yǔ)》經(jīng)典名句 100 句 《論語(yǔ)》經(jīng)典名句 100 句 2021062419:19:17001 求仁而得仁，又何怨 002 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 003 敬鬼神而遠(yuǎn)之 004子罕言利，與命，與仁 005 譬如為山，未成一簣 006 未知生，焉知死 007 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 008 不患人之不己知 009 四體不勤，五谷不分 010 鳥(niǎo)獸不可與同群 011 無(wú)可 無(wú)不可 012 食不厭精，膾不厭細(xì) 013 君子務(wù)本，本立而道生 014 吾日三省吾身 015 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 016 不遷怒，不貳過(guò) 017 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚 018 毋意，毋必，毋固，毋我 019吾未見(jiàn)好德如好色者也 020 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 021 君子求諸己，小人求諸人 022 小不忍則亂大謀 023 君子之過(guò)也，如日月之食焉 024 巧言令色，鮮矣仁 025 人而無(wú)信，不知其可也 026 朽木不可雕也 027 暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也 028 子不語(yǔ)：怪、力、亂、神 029 人之將死，其言也善 030 仁者，其言也切 031 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也 032 邦無(wú)道，危行言孫 033 知其不可而為之 034 言不及義，好行小慧，難矣哉 035 君子不以言舉人，不以人廢言 036 君子有三戒 037 鄉(xiāng)原，德之賊也 038 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也 039 望之儼然，即之也溫 040 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言 041 犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎 042 有事弟子服其勞 043 視其所以，觀其所由，察其所安 044 是可忍也，孰不可忍也045 禮，與其奢也，寧儉 046 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方 047 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸 048 斯人也而有斯疾也 049 四海之內(nèi)，皆兄弟也 050 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死 051 君子成人之美，不成人之惡 052 忠告而善道之，不可則止 053 善者好之，其不善者惡之 054 以直報(bào)怨，以德報(bào)德 055 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 056行有余力，則以學(xué)文 057 溫故而知新，可以為師矣 058 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 059 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 060 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 061 自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉 062 述而不作，信而 好古 063 吾少也賤，故多能鄙事 064 空空如也，我叩其兩端而竭焉 065 終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也 066 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨 067吾十有五而志于學(xué) 068 君子固窮，小人窮斯濫矣 069 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 070 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 071 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 072 歲寒，然后知松柏之后雕也 073 君子疾沒(méi)世而名不稱焉 074 當(dāng)仁，不讓于師 075 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎 076 久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公077 三月不知肉味 078 仰 之彌高，鉆之彌堅(jiān) 079 逝者如斯夫！不舍晝夜 080 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣 081 苗而不秀者，有矣夫 082 過(guò)猶不及 083 文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也 084 欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 085 工欲善其事，必先利其器 086 道不同，不相為謀 087 唯上知與下愚不移 088 往者不可諫，來(lái)者猶可追 089 雖蠻貊之邦行矣 090 百工居肆以成其事 091宗廟之美，百官之富 092 譬如北辰，居其所而眾星共之 093 舉直錯(cuò)諸枉，則民服 094 君子之德，風(fēng)；小人之德，草 095 君君，臣臣，父父，子子096 近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái) 097 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之 098 名不正，則言不順 099 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 100 惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典名句 100 句 國(guó)學(xué)經(jīng)典名句 100 句 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語(yǔ)》 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)與實(shí)習(xí)，不也很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 —— 晉〃陶淵明 譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光 4言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 —— 宋〃陸九淵 譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。 —— 《荀子》 ，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。 —— 宋〃楊萬(wàn)里 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。 —— 唐〃杜甫 ，其義自見(jiàn)。 —— 《荀子》 ，不亦悅乎？ —— 《論語(yǔ)》 譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老 了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。 —— 《勸學(xué)》 ，恥下問(wèn)者自滿。 ，不成器；人不學(xué)，不知道。 ，莫向人前滿自夸。 —— 唐〃王之渙《登顴雀樓》 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就 要再上一層樓。 —— 《荀子〃勸學(xué)》 譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。 —— 明〃朱熹譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。 —— 韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。 —— 《論語(yǔ)》 ，不知為不知，是知也。 —— 《孔子家語(yǔ)》 23．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。 ——《韓非子》 21．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒 。 —— 《孟子》 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。 18．人一能之，己百之；人十能之，己千之。譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。 —— 《左傳》 17．不以一眚掩大德。 —— 《論語(yǔ)》 15．君子恥其言而過(guò)其行。 —— 《論語(yǔ)》 13．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 11．小不忍，則亂大謀。 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。 —— 《論語(yǔ)》 9．毋意，毋必，毋固，毋我。 7．滿招損，謙受益。譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 —— 《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超 群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。 —— 《論語(yǔ)》 5．君子欲訥于言而敏于行。 3．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 —— 《論語(yǔ)