平面設(shè)計(jì)中多種設(shè)計(jì)元素的協(xié)調(diào)運(yùn)用論文共5則范文(參考版)
2025-05-02 22:28本頁(yè)面
【正文】 只有吸收與繼承互相結(jié)合在一起，善于交融，才能最終成為自己文化的主人。在立足傳統(tǒng)的同時(shí)，努力創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代精神的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，本土元素設(shè)計(jì)因該是發(fā)展的，因該是時(shí)尚的，因該是與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展進(jìn)步的，它才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。圖形設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)受人們心理的影響，圍繞著“以人為本”的核心來(lái)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)本土元素。就機(jī)能感覺(jué)而言，顏色能使人根據(jù)顏色的物理性能，形成直覺(jué)的反應(yīng)，色彩風(fēng)格 化創(chuàng)作出的設(shè)計(jì)作品，更能強(qiáng)人們的記憶。因此本土元素的體現(xiàn)也可以從這三個(gè)方面進(jìn)行應(yīng)用。利用裝飾性圖案符號(hào)進(jìn)行營(yíng)造，體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格和思想，利用景觀小品符號(hào)使人們?cè)趯?duì)平面主題的設(shè)計(jì)加強(qiáng)了審美。而歐式的室內(nèi)設(shè)計(jì)就會(huì)用到拱門、羅馬柱、漩渦花紋等。 標(biāo)志就是做平面設(shè)計(jì)時(shí)最為關(guān)注的設(shè)計(jì)形象點(diǎn)，標(biāo)志的確定往往代表了設(shè)計(jì)的確立。海報(bào)通過(guò)不同的視覺(jué)表現(xiàn)，能夠達(dá)到相當(dāng)程度的表現(xiàn)效果，體現(xiàn)不同的風(fēng)土人情、地域文化或者風(fēng)土人情，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)海報(bào)展示空間主題是 有效的變現(xiàn)手段。本土元素的選取能夠有助于海報(bào)運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法突出設(shè)計(jì)的信息和價(jià)值功能，為人們帶來(lái)美好的感覺(jué)。 參考文獻(xiàn)： [1]邢立志 .淺論民間剪紙藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的啟迪 [J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 )， 2021(2). [2]熊輝 .剪紙表現(xiàn)形式在平面廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新研究 [D].西南交通大學(xué)， 2021. [3]張淑范 .民間剪紙藝術(shù)的歷史與審美 .//新世紀(jì)博物館的實(shí)踐與思考 —— 北京博物館學(xué)會(huì)第五屆學(xué)術(shù)會(huì)議論文集 [C].2021. [4]李志宏 .民間剪紙藝術(shù)傳達(dá)方式中的平面構(gòu)成元素 [J].番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2021(1). [5]陳志民 .潮陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)特色 —— 兼論民間藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示 .//“歲寒三友 —— 詩(shī)意的設(shè)計(jì)” —— 兩岸三地中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 [C].2021. [6]蔡文宇 .試論民俗剪紙?jiān)煨图霸谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [D].東北師范大學(xué)， 2021. 第五篇：平面設(shè)計(jì)中的本土元素管窺論文 一、平面設(shè)計(jì)中本土元素的應(yīng)用分析 海報(bào)平面設(shè)計(jì)最主要的功能是介紹推廣和宣傳，在宣傳美化傳遞設(shè)計(jì)信息的同時(shí)提升人們的審美情趣。剪紙藝術(shù)如今被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)工作，業(yè)已取得一些成就，成為諸多設(shè)計(jì)師的“新寵”。 結(jié)語(yǔ) 綜上所述，剪紙是我國(guó)民間古老的手工藝術(shù)，是勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是千百年來(lái)民間藝術(shù)延續(xù)和發(fā)展的重要“符號(hào)”。陜西“四妹子”食品公司主打綠色農(nóng)產(chǎn)品類食品，設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)陜西民間剪紙中的婦女形象融入包裝盒中，利用陜北婦女喂養(yǎng)小羊的剪紙?jiān)煨停蔑@陜北的地域文化特色，同時(shí)還將陜北的窯洞造型與漢字結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種更具陜北地方特色的文字標(biāo)記，從而加深消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和公司的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一些地方性的特產(chǎn)平面包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，如果能夠正確引用當(dāng)?shù)氐拿耖g創(chuàng)造因素，可以讓購(gòu)買者通過(guò)外包裝加深對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和印象，起到間接性的推廣和宣傳作用。 2021 年北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物 —— 福娃的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是沿用了中國(guó)剪紙藝術(shù)的精華。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，剪紙藝術(shù)作為一種具有強(qiáng)烈表現(xiàn)意義的符號(hào)被廣泛應(yīng)用到建筑裝飾、家居裝飾、陶瓷紋路、舞臺(tái)效果等不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。只有合理地運(yùn)用色彩元素，剪紙才能在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮積極作用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)論是企業(yè) VI 系統(tǒng)設(shè)計(jì)，還是海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)，都要求在視覺(jué)上給受眾留下良好印象，形成視覺(jué)沖擊感。北方的剪紙?jiān)陲L(fēng)格、手法等方面與南方的剪紙不同，在色彩選擇、使用、搭配方面也存在明顯差別。在剪紙?jiān)貞?yīng)用于平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要注意把握剪紙?zhí)囟ǖ奈幕瘍?nèi)涵。比如，大紅色的剪紙是在喜慶祥和的氛圍中出現(xiàn)的，因此要在平面設(shè)計(jì)的相關(guān)情景中使用。 （二）平面設(shè)計(jì)中剪紙色彩的運(yùn)用 剪紙的色彩元素具有強(qiáng)烈、突出的象征意義。剪紙是平面的藝術(shù)，同時(shí)更是現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)過(guò)程就是把 剪紙圖形、圖案和紋樣融入設(shè)計(jì)作品的過(guò)程。比如， 2021 年山西省晉城市開展的城市名片宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)，向全國(guó)征集優(yōu)秀作品，最終中標(biāo)的設(shè)計(jì)作品就是以傳統(tǒng)的山西剪紙?jiān)貫閯?chuàng)作主體。無(wú)論是傳統(tǒng)的十二生肖還是家禽家畜的圖形化處理，無(wú)論是人物形象還是吉 祥特征的文字形象，都作為剪紙藝術(shù)的重要表達(dá)素材通過(guò)圖形化的方式表現(xiàn)出來(lái)，從而傳遞出特定的信息與文化內(nèi)涵。很多優(yōu)秀的剪紙平面設(shè)計(jì)作品，都需要通過(guò)圖形表達(dá)剪紙的內(nèi)涵、精神和文化寓意。比如造型精美、剪裁合理、色彩鮮艷的圖形，能夠提升整個(gè)剪紙作品的品位，從而吸引受眾的目光。 二、剪紙?jiān)卦谄矫嬖O(shè)計(jì)中的運(yùn)用 （一）平面設(shè)計(jì)中剪紙圖形、圖案的運(yùn)用 圖形、圖案是剪紙藝術(shù)的核心，也是剪紙藝術(shù)發(fā)展和傳承的精髓所在。在未來(lái)，剪紙藝術(shù)必然可以獲得快速的發(fā)展，這與剪紙藝術(shù)自身的起源、發(fā)展進(jìn)程是密不可分的。也正是因?yàn)槿绱?，剪紙藝術(shù)的傳承價(jià)值才更為凸顯，剪紙藝術(shù)的理念和精神才更加受到世人的青睞。不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)能夠傳遞不同的信息，不同時(shí)代的剪紙藝術(shù)也可以透視出那個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。從元、明、清一直延續(xù)到今天，剪紙這門古老的漢民族藝術(shù)生生不息，成為中華文明重要的組成部分，也是民間藝術(shù)重要的表現(xiàn)形式。剪紙可以作為招貼、懸掛、祭祀、紀(jì)念、婚喪嫁娶等各類
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