【正文】 陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。魯迅先生曾提到過“ 拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。假期中我們聽了幾十場報(bào)告，這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常 練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來 .子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。用陶繼新老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。無論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。 首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。有的人 會(huì)說讀書誰不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。 第三教師怎樣讀書？ 簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?，他們的思想可以穿越時(shí)空，慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。 那么什么是經(jīng)典？陶繼新老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠 5 冊，這就是現(xiàn)狀。在俄 羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國度。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書 64 本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。所以讀書要“有舍有得”。 第二教師應(yīng)該讀什么書？ 既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶繼新老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讓我們快快行動(dòng)起來，與書為伴，向著學(xué)習(xí)型、研究型教師努 力，但愿 我們的老師能在理智與激情中工作，在激情中創(chuàng)造我們的幸福之 路！用陽光心態(tài)享受教育，享受生活！ 第五篇：做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì) 《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》心得體會(huì) 《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。 讀書，讓我們與大師對(duì)話，與哲人交流；讀書，讓我們增加善念和憐 憫；讀書，讓我們擴(kuò)大智慧和見識(shí)；在讀書中，塑造教師的人格魅力，全 面提升教師品味。 一個(gè)不讀書的教師，窮其終身，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文 化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出?！倍嗝绰? 明好學(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。陶老師之所以有 今天的成就，就是因?yàn)橛袝谪S盈著他的精神世界。第三個(gè)層次是孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。第一個(gè)是堅(jiān)持。只是沒有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書是教師生命成長的必需。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。 陶繼新老師在報(bào)告里時(shí)時(shí)讓我們感受到做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書 ，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。幸福的前提必須是人格高尚和心靈和諧。 第四篇：《做一個(gè)幸福的教師》讀書體會(huì) 讀書是幸福的源泉 —— 做一個(gè) 幸福的教師有感 今天我聆聽了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》的報(bào)告。 在這個(gè)物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭。 但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。 其次讀書要和寫作結(jié)合起來。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。什么原因 ?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。 這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要讀書 ?讀什么書 ?怎樣讀書 ?最主要談?wù)勗鯓幼x書。 陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高 品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。自己的心情又豁然開朗了許多，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應(yīng)世。讓我們把讀書養(yǎng)成一種習(xí)慣，背起幸福的行囊上路，打點(diǎn)自己幸福的平凡人生。幸福的人生中與人為善是不可缺少的，心性的至善，使人性回歸最自然的狀態(tài)，這時(shí)就 會(huì)感覺世界大了，天地也寬了，幸福的感覺自然就有了。生命的內(nèi)在和諧還要淡泊名利，學(xué)會(huì)舍得，無論做什么事情，只要全力以赴的去做，不管結(jié)果如何都不要后悔，得到了不要喜形于色，失去了也不要怨天尤人。 幸福的人生要有生命的內(nèi)在和諧，要有寵辱不驚的境界，遇到挫折把它看成是鍛煉自己的機(jī)會(huì)，取得成功也把他當(dāng)作絢 麗生命歷程中的一朵小花。多讀好書，會(huì)讓自己擁有好的心境！經(jīng)典為伴，“取法乎上”就是一種幸福。說實(shí)話自己非常清楚讀書的好處，也一度下過決心要讀好書，總是覺得沒有時(shí)間，靜不下心來讀書，自從讀完陶老師的書后，被陶老的讀書精神所感染，陶老師能夠在四十六歲時(shí)開始背論語，每天早上起床后都能堅(jiān)持背古詩，所以我也能夠使讀書成為我的生活習(xí)慣。 讀了陶老師的教育講演錄之后，讓我對(duì)如何擁有幸福感，有了更全新的認(rèn)識(shí)。 有人說幸福是一