【正文】 首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，羅導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小羅王說聲謝謝了！最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！ 。 我們的旅程馬上要結(jié)束了，羅導(dǎo)也要跟大家說再見了。 大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打，相傳，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運(yùn)。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當(dāng)風(fēng)光時，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像。 石下懸崖千丈。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道：“我背的本來就不是寶貝，而是一個試心石啊。 “哈哈哈！”半空里傳來了老人的笑聲。老二見老大跳崖，反倒高興起來，他快活的說：“哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨(dú)食了。他怒指老二說：“罵你，臟了我 的口，打你，臟了我的手，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了！”縱身跳下了萬丈懸崖。 老大討水回來，不見了老大爺，經(jīng)追問，老二才承認(rèn)自己下了毒手。老大請老大爺坐地休息，自己為他討水去了。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤；這么多財寶，能落到我手里才好啊。老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手，天下哪兒有這樣的大傻瓜?。　? 4 說來也真怪，那 老大爺擺著大路不走，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道?！崩洗笳f：“不是我的，我不要。 老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：“您的東西掉了，請裝好?！边@時候，從他布袋里滾出兩個大元寶，“叮當(dāng)”一響，落到了地上。 老二看他也是同路人，便把自己的身世、打算告訴 了他。 那老大爺白發(fā)蒼蒼，佝僂著腰，頭上長了一個包，背著一布袋沉甸甸的東西。老二吃了苦頭，又聽這些暖心話，很感動，連聲稱“是！”老大見弟弟回心轉(zhuǎn)意，自然高興，便領(lǐng)上老二到武當(dāng)山朝山敬神，表示悔改。老大勸老二說：“古話說，為人不發(fā)沖天志，永墮苦海作下流。剛撬開那家的窗子，把頭伸進(jìn)去，哪知暗暗躲在下邊的主人，一錐子戳瞎了他的左眼，使他成了獨(dú)眼 龍。 老大忠誠老實，好事做盡，壞事不沾；老二恰恰相反，好吃懶做，打墻挖洞，偷雞摸狗，一個勁的做壞事。上建有“梳妝臺”、“飛升臺”。 大家站在這里看一下遠(yuǎn)處那美麗的山崖 飛升巖。相傳，太子入山修煉時，夜間睡覺忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放在身邊，以定心安神，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。且不說這個重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物，可是這個經(jīng)鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個香爐，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個謎。 我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香 龍頭香，又名龍首石。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。整個石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，重達(dá)數(shù)百噸，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”。元世祖至元二十二年（ 1285 年），武當(dāng)?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年（ 1314 年）賜額“大天乙真慶萬壽宮”；明永樂 3 十一年（ 1413 年）重建，明嘉靖三十一年（ 1552 年）殿宇擴(kuò)建到 460 間，占地面積 9 萬平方米。 南巖宮始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉。近處觀險景，上接碧霄，下臨絕澗，險象環(huán)生；遠(yuǎn)處觀畫景，亭臺樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近，還得依據(jù)四時節(jié)令。南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。誰知釀成大錯，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲 罪，冬十月，落了個棄市的悲慘結(jié)局。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚(yáng)跋扈的人，便斥逐奸黨，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪，嚴(yán)嵩父子長跪榻下泣謝。嘉靖便下旨，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學(xué)士，仍赴閣辦事。他虔誠的親筆書寫了“福康寧”三字，并派專員送上了武當(dāng)山。 夏言遭貶后，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi)，日求長生，效廟不親，朝講盡變。遺憾的是。王愚為什么寫“壽”字呢？原來他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過同路方士向皇帝傳送自己 忠君的信息。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝。 由于全國上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立，但全國各地災(zāi)禍不斷，田園荒蕪，餓尸遍野。封武當(dāng)為玄岳，祈真武大帝護(hù)國佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。 明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時代，開始走向衰敗。“?？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書。其實，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn)，便會發(fā)現(xiàn)“壽”與“福、康、寧”在書法上有不同之處?！澳蠋r”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書；“福、壽、康、寧”四字，運(yùn)筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風(fēng)。 我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂。摩崖石刻“福壽康寧”四個醒目的大字，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺。憑欄下望，巖下深險莫測，碧流波滾，令人驚心動魄。（ 2021 年 6 月 28 日，玄帝殿修復(fù)工程正式開始，于 2021 年 9 月 28 日正式 對外開放。 36 座精雕石柱礎(chǔ)、石雕流云瓊花圖案的須彌座，殘垣斷（），歷歷在目。大家現(xiàn)在登上層層丹墀（ ch236。查閱志書發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山的高道、長壽道人均出自南巖。相傳，飲之可祛病御疾。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽，深不可測。 沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿，兩扇高大厚實的木門啟合有聲，悅耳動聽，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景。 大家向 上看，那兒有一塊巖石懸空突兀，宛如一只石虎，齜牙咧嘴，威風(fēng)凜凜，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖?！敝扉Ξ?dāng)皇帝后，開始封臣，唯獨(dú)忘了封烏龜。”當(dāng)追兵趕到時，他已過江，大難不死。朱棣想，如果此時有船多好啊，話說完只見江中游來一只巨龜。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是碑亭，又叫龜馱碑。這是因為在古代，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護(hù)，不允許 人們傷害。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食！??”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。?? 現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。中國武林歷來有“北宗少林， 1 南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的 形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于 1994 年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步 100 里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。不管我們什 么時候來，都可以欣賞它美的一面。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。 武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家 AAAA 級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實測為 312 平方公里。 出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走?? 最后呢講大家記一下我的電話， 135********，是全球通的哦，隨時隨地好溝通嘛??今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。 其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就跟我一起來點(diǎn)掌聲哈 ~~~最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫羅杰。外星人為何頻頻光臨武當(dāng)山？是與“神”有關(guān)還是與“景”有關(guān)呢？ 第五篇：湖北十堰武當(dāng)山現(xiàn)場導(dǎo)游詞 湖北十堰武當(dāng)山太子坡現(xiàn)場導(dǎo)游詞 各位團(tuán)友： 大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個代表”清醒清醒頭腦。初春，絳桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍藥競相妍；秋日，丹桂飄香金菊艷；隆冬，傲寒紅梅斗雪天。無論是酷暑嚴(yán)寒，還是風(fēng)雨雷電，這四個娃娃都監(jiān)守崗位，確保寶瓶不動搖，真不愧為“神上神”。這四個娃娃叫“四個苦娃”，是姜子牙的四個兒子。屋脊上正中有個寶瓶，閃閃發(fā)光。六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫像。鍛鐵零件焊接成鐵樹開花狀，飾以重彩，底部為三龍鼎峙，上為多棱角花團(tuán)，中部一根鐵桿撐著上部的兩個球形花團(tuán)，制作精美，象征著玉枝翠葉瓊花，繁茂美滿，數(shù)只孔雀嬉鬧其中，一條游龍穿游在花叢里，象征吉祥如意。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺，俗稱“鐵樹開花燈”，工藝精巧，是我國發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫珍品，被列為 國家一級文物。 紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。撤離武當(dāng)山時，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善 2 斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。 1931 年 5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當(dāng)山。據(jù)說還十分靈驗。父母殿崇臺高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。大家現(xiàn)在來到的是紫霄大殿后的父母殿。至今這尊神像不僅表面沒有脫落，而且內(nèi)部也沒有絲毫損傷或蟲蛀現(xiàn)象，它集聚了我國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，對研究我國古代紙糊工藝有很高的價值。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達(dá)數(shù)厘米的小坑 。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽到清脆的響聲。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長的杉木，長約 10 米，直徑約 米。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高 米，身著帝服，為武當(dāng)山尚存最大泥塑像。整個大殿由 36 根杉木巨柱支撐，暗意： 36 天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞。“澤被群生”意為真武施放出的恩惠使所有的人都能夠享受，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊 （懸有“仁慈遠(yuǎn)被”（匾意為“您離武當(dāng)山再遠(yuǎn)，即便在天涯海角，相隔千山萬水，神靈的仁愛慈善也會降臨于您。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分開；“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。殿門前分別掛有“協(xié)贊中天”（“協(xié)”，協(xié)作；“贊”，佑助；“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時氣候之神。 穿過十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺上的 就是主殿紫霄大殿。 [二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德 ,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。清末改名為十方堂。相傳，在明朝時，香客信士在此朝拜真武 ；只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時，才能到紫霄大殿。 沿數(shù)百級臺階拾級而上，來到的便是十方堂，原為十方叢林。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個