經(jīng)濟發(fā)展與制度創(chuàng)新(參考版)
2025-04-30 08:06本頁面
【正文】 :TheOrganizationofEconomicActivity,JointEconomicCommittee, UnitedStates Congress,TheAnalysisandEvaluationofPublicExpenditures:ThePPBsystems,. .:GovernmentPrintingOffice. ， 1990：《企業(yè)、市場與法律》，中文版，上海，DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 上海三聯(lián)書店， 1990 。 、劉元春、張宇， 2021：《諾斯與馬克思：關(guān)于社會發(fā)展和 制度變遷動力的比較》，載《中國人民大學(xué)學(xué)報》， 2021（ 3）。斯密， 1776：《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，中文版，北京，商務(wù)印書館， 1972。布坎南， 1989：《自由、市場與國家 —— 80 年代的政治經(jīng)濟學(xué)》，中文版，上海，上海三聯(lián)書店， 1989。 舒爾茨， 1991：《制度與人的經(jīng)濟價值的不斷提高》，見《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》，中文版，上海，上海三聯(lián)書店， 1991。 熊彼特， 1990：《經(jīng)濟發(fā)展理論》（ 1912 年德文第 1 版），中文版，北京，商務(wù)印書館， 1990。諾斯， 1991：《制度變遷的理論：概念與原因》，見《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》，中文 版，上海，上海三聯(lián)書店， 1991。戴維斯、 D 托馬斯， 1989：《西方世界的興起》，中文版，北京，華夏出版社， 1989。 C凱恩斯， 1988：《就業(yè)、利息和貨幣通論》，中文版，北京，商務(wù)印書館， 1988。 C諾德豪斯， 1999：《經(jīng)濟學(xué)》（第 16 版），中文版，北京，華夏出版社， 1999。 【參考文獻】 總之，制度是影響經(jīng)濟發(fā)展的根本因素，制度促進或阻礙經(jīng)濟發(fā)展是通過激勵或壓抑創(chuàng)新實現(xiàn)的，因為經(jīng)濟發(fā)展的實質(zhì)就是創(chuàng)新。也就是說，高效制度對低效制度的替代、交易成本的下降、經(jīng)濟效率的提高等，都是制度變遷的目的和結(jié)果，而制度變遷過程的實質(zhì)則是創(chuàng)新。因此，制度變遷就是制度為了更好地促進創(chuàng)新而不斷調(diào)整的過程，是一個不斷逼近納什均衡的過程。第三，能有效激勵 創(chuàng)新的制度必然是開放的制度（陳平， 2021）。也就是說，它要使人確信，如果干了壞事，一定會受到壞事后果的懲罰；如果做了貢獻，一定能夠得到回報（這就是產(chǎn)權(quán)制度的精義）。說理想的制度是納什均衡就包含了這一點。 在強調(diào)制度激勵創(chuàng)新的功能的同時，還應(yīng)指出其中暗含的幾點：首先，制度不僅是激勵機制，它還是 一種約束機制。所以，理想的制度是實現(xiàn)了納什均衡的制度，是能充分激勵創(chuàng)新的制度，是當事人作為自己的一個最優(yōu)選擇而自覺遵守的制度，因而是最節(jié)約交易費用的行為規(guī)范。也就是說，各個經(jīng)濟主體按照這個制度所提供的信息，在自利的內(nèi)在激勵下所做出的決策對于他們每一方來說都是最有利的，從而對整個社會經(jīng)濟的發(fā)展也是最有利的，即實現(xiàn)了納什均衡。能夠激勵創(chuàng)新的制度就能充分釋放經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿Γ褪呛弥贫?。從?jīng)濟行為主體的微觀角度看，制度能否最大限度地實現(xiàn)經(jīng)濟主體的利益，也體現(xiàn)在它能否使所有經(jīng)濟主體都能通過自己的能力和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮最大限度地實現(xiàn)其利益，也就是體現(xiàn)在對經(jīng)濟主體的創(chuàng)造性的激勵或抑制。 由前 面的討論我們知道，經(jīng)濟發(fā)展過程實質(zhì)上就是創(chuàng)新的過程。從具體經(jīng)濟行為主體（包括法人和自然人）的微觀角度來看，制度可以被界定為行為規(guī)范，它是約束機制，規(guī)定人們的行為界限，約束經(jīng)濟行為主體的行為，并使經(jīng)濟行為主體能夠判斷他人的行為，從而減少不確定性、形成長期預(yù)期、降低交易成本、增加個人效用；制度還是激勵機制，較優(yōu)的制度就是較能激發(fā)經(jīng)濟主體的潛能和創(chuàng)造力的制度，較劣的制度則會壓抑經(jīng)濟主體的積極性。制度是約束機制，它維護DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 一定的社會經(jīng)濟秩序和社會經(jīng)濟運行方式，降低社會經(jīng)濟運行成本。有利于生產(chǎn)力發(fā)展的制度是有生命力的制度。一定的社會經(jīng)濟制度是由社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，反過來，制度又是影響經(jīng)濟科技發(fā)展的最重要的因素。在社會進化的過程中， 那些能夠減少不確定性，有助于人們對未來建立長期預(yù)期，保護經(jīng)濟行為主體的利益不受不合理的侵害，有利于經(jīng)濟行為主體合作，能夠保證個人利益，從而保證社會整體利益實現(xiàn)的行為規(guī)范，就被篩選并固化下來，成為了制度。但他們所強調(diào)的制度安排?必須至少用于下列一些目標：提供一種結(jié)構(gòu)使其成員的合作獲得一些在結(jié)構(gòu)外不可能獲得的追加收入，或提供一種能影響法律或產(chǎn)權(quán)變遷的機制，以改DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 變個人（或團體）可以合法競爭的方式。 新制度經(jīng)濟學(xué)所討論的制度主要是指正式規(guī)則中的制度安排和非正式規(guī)則中的意識形態(tài)。（ 2）意識形態(tài)，它?由相 互關(guān)聯(lián)的、包羅萬象的世界觀構(gòu)成，它必須解釋現(xiàn)存的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和交換條件是如何成為更大的體制的組成部分的?（諾斯， 1991）。（ 2）制度安排，它是在基礎(chǔ)性規(guī)則框架DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 內(nèi)約束特定行為和交易的具體操作規(guī)則，包括成文法、習(xí)慣法和自愿性契約等。舒爾茨和諾斯的定義概括了制度的表現(xiàn)形式和功用：制度表現(xiàn)為人們合作、競爭及其他在社會生活中所必需的正式的規(guī)則、守法程序及非正式的道 德倫理規(guī)范；其功用在于約束人們追求個人利益最大化的行為，使人們能對他人的行為做出預(yù)期，減少不確定性，以降低交易費用。汪丁丁提出，制度可以被理解為關(guān)于如何協(xié)調(diào)分工的人們的知識的載體。制度提供的一系列規(guī)則由社會認可的非正式約束、國家規(guī)定的正式約 束及其實施機制組成。諾斯（ 1991）認為，?制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范，它旨在約束追求主體福利或效用最大化利益的個人行為。 研究制度問題的學(xué)者從不同角度給制度下了不同的定義。隨著信息時代的到來，人類社會正迎來一個前所未有的創(chuàng)新密集期，創(chuàng)新的重要性愈益明顯，這對各國的經(jīng)濟社會制度提出了巨大挑戰(zhàn)。 從經(jīng)濟發(fā)展史來看，經(jīng)濟發(fā)展迅速的時代就是創(chuàng)新活動密集的時代。因此，經(jīng)濟發(fā)展函數(shù)的表達式為： G＝ f（ I， T） 其中： G＝經(jīng)濟發(fā)展， I＝制度， T＝科技。 本文的經(jīng)濟發(fā)展概念的內(nèi)涵就是指包括以上幾層意義的創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能夠開發(fā)利用新的資源、市場，提高原有的經(jīng)濟組合的效益，甚至可能帶來新的經(jīng)濟組合；制度創(chuàng)新既可能是把閑置的經(jīng)濟資源組合起來，進行有效益的經(jīng)濟活動，也可能是重組沒有 被有效益地利用的經(jīng)濟資源，進行有效益的經(jīng)濟活動，還DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 可能是對原本有經(jīng)濟效益但效益較低的資源進行重組，進行更有效益的經(jīng)濟活動，或者是從根本制度上實現(xiàn)資源配置方式的變革。 所以，創(chuàng)新包括科技的新發(fā)展、新突破，新資源的發(fā)現(xiàn)和利用，新市場的開拓，新的資源組合的出現(xiàn)，新的生產(chǎn)方式的采用，新的生產(chǎn)函數(shù)的建立，包括資源配置方式的變化等。 如果一個經(jīng)濟體能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟資源的有效的新組合，能夠建立新的生產(chǎn)函數(shù)，特別是在基要的生產(chǎn)函數(shù)方面有新的
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