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朝花夕拾讀后感大全五篇(參考版)

2025-04-28 17:44本頁(yè)面
  

【正文】 兒童在成長(zhǎng)過程中的一些思想需要家長(zhǎng)、老師、社會(huì)的正確引導(dǎo),但那決不能是一種替代!或許到了那時(shí) ,社會(huì)的發(fā)展會(huì)更進(jìn)一步。雖然當(dāng)今社會(huì)對(duì)兒童的教育不會(huì)再受到封建禮教的影響對(duì)兒童進(jìn)行一些過分的要求,但是我們是否真正的尊重過兒童的天性。 魯迅親身感受了封建禮教對(duì)兒童的迫害,所以魯迅許多文學(xué)作品中表達(dá)了他對(duì)兒童的關(guān)注與同情,他完全將中國(guó)兒童的生存狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)給世界。這樣一本“孝子的教科書”反倒成了一本反面教材,它完全沒有考慮兒童看后的感受,完全以封建禮教的觀念教育、扼殺兒童,對(duì)兒童未來的發(fā)展產(chǎn)生了極其不利的影響,甚至影響了兒童的一生。魯迅是這樣描述兒時(shí)讀“郭巨埋兒”的感受的:我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。魯迅那時(shí)還讀過一本帶圖畫的讀物,那便是《二十四孝圖》。不過,對(duì)他產(chǎn)生決定性影響的,并非古書和圣人的教訓(xùn),而是那些有趣的課外讀物。 但是,在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,我們感受到魯迅童年時(shí)期的教育卻扼殺了兒童的天性。剛開始時(shí),這個(gè)世界對(duì)于我們來說是陌生的,外界的任何東西都會(huì)在我們的腦海中形成對(duì)整個(gè)世界的印象。俗話說:“愛玩兒是兒童的天性。 第五篇:《朝花夕拾》讀后感 尊重兒童的天性 魯迅曾經(jīng)說過:“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使。要求?guó)人就放新思想,不斷自強(qiáng),也正是有了魯迅的“文字”,喚醒了沉淪的青年,有了前進(jìn)的旗幟。而上述三篇所感是另我感想最多的,也是我認(rèn)為最具代表意義的。表面上看,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后,導(dǎo)致魯父病程拖延,最終撒手人寰,最后留下魯迅“父親?。?!父親“?。。 币宦暵暠У暮魡?,不禁叫人潸然淚下。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”不光是惜時(shí)的早,更是警示當(dāng)時(shí)的國(guó)人:事事都要早,思想、科技、國(guó)力,都應(yīng)該領(lǐng)先于它人,最后社會(huì)才能進(jìn)步,國(guó)家才能富強(qiáng)。讀《父親的病》,腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。這正體現(xiàn)了魯迅先生從小偉大的精神,是值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的。作者由于兒時(shí)對(duì)庸醫(yī)的痛恨,而后留學(xué)日本學(xué)醫(yī),最后而又棄醫(yī)從文,因?yàn)轸斞赶壬J(rèn)為學(xué)醫(yī)可以救死扶傷,治病救人。最后從小勵(lì)志學(xué)醫(yī)。 而接下我便要談?wù)勎覍?duì)《父親的病》這篇文章的感想。貓用辛辣的 筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評(píng)論派”文人的“媚態(tài)的貓式的嘴臉”。貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言“,表述了他們對(duì)“弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;回憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的厭惡與嘲笑。《狗在這樣的環(huán)境下魯迅先生不畏強(qiáng)權(quán),用文字的力量喚醒無知的青年。用最平常的文字給與當(dāng)時(shí)社會(huì)像貓一樣的人最 有力的抨擊與批判。生動(dòng)形象的描寫貓的貓的種種罪行。鼠》。 這部散文集中最讓我折服的一篇文章是《狗在當(dāng)時(shí)的背景下藤野先生不歧視中國(guó)人,而許多麻木的中國(guó)人卻在自相殘殺,更鮮明的與藤野先生產(chǎn)生了對(duì)比。在文章中作者輕描淡寫描畫了藤野先生對(duì)自己著重十分不重視,而對(duì)教育工作卻尤為重視。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。 書中的十則散文最讓我感慨的是《藤野先生》,也最值得我們學(xué)習(xí)作者精神的。也是我讀后的唯一感想,讓人回味無窮,在先生的回憶中無法自拔。用鮮明的語(yǔ)音諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡相。所寫內(nèi)容為回憶散文。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家! 第四篇:《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》讀后 感 今天用了一下午的時(shí)間通讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的,封建禮教毒害少年,害得他們深了 《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說是舊中國(guó)教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎! 魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過后觸目驚心,慶幸我出生在了 祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。 藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目 —— 為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬! 在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬 佩。 書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來 —— “中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒??”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨! 但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二
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