【正文】 把學(xué)生思想道德建設(shè)和教師思想道德建設(shè)以及學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來 ,形成齊抓共管、全員育人和全程育人的機制。因此 ,高校應(yīng)當認真選拔德才兼?zhèn)?、素質(zhì)較好的人員充實政工隊伍 ,把政工隊伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊伍、干部隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃之中。好的政工工作者除了要具有良好的政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)外 ,還要有較強的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師隊伍需要高學(xué)歷、高文化、高素質(zhì)、高要求 ,同樣政工隊伍也需要高學(xué)歷、高 文化、高素質(zhì)、高要求。 ,努力提高高校政工隊伍整理提供的整體素質(zhì)。進一步完善保障機制 。開展網(wǎng)絡(luò)道德教育 ,營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍 。 。部分學(xué)生過份注重個人奮斗、個人發(fā)展 ,集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻精神以及艱苦奮斗的作風(fēng)不足。 一般說來 ,大學(xué)生對一些基礎(chǔ)的思想政治觀念和道德規(guī)范已有所認識和了解 ,要解決的是一些深層次的思想 問題。大學(xué)生只有用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己 ,深入領(lǐng)會“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì) ,牢牢把握貫徹“三個代表”重要思想的根本要求 ,才能為承擔全面建設(shè)小康社會 ,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面打下堅實的思想基礎(chǔ) ,成為合格的“四有”公民 ,成為中國先進生產(chǎn)力的開拓者、中國先進文化整理提供的傳播者、中國最廣大人民群眾根本利益的維護者。 用鄧小平理論和“三個代表”思想武裝大學(xué)生。針對上述新情況、新問題 ,我們要抓住新的歷史機遇 ,以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感 ,注視新變化 ,研究新矛盾 ,解決新問題 ,探索新思路。有的大學(xué)生感到前途渺茫 ,學(xué)習(xí)積極性不高 ,政治熱情下降。但由于種種原因 ,特別是高校擴招后 ,大學(xué)生就業(yè)矛盾和困難更加突出 ,就業(yè)與學(xué)生的前途、利益直接相關(guān) ,因此成了高校學(xué)生普遍關(guān)注的問題。 。同時 ,國內(nèi)外一些錯誤思想和不良 文化也趁機擴大傳播范圍。調(diào)查表明 ,絕大多數(shù)大學(xué)生上網(wǎng) ,這對大學(xué)生的思想政治工作既是機遇 ,又是嚴峻的挑戰(zhàn)。 。 高等教育改革和發(fā)展的步伐加快 ,特別是高校擴招后 ,學(xué)生人數(shù) 迅速增加 ,學(xué)生由原來固定性的學(xué)習(xí)、生活方式被上大課、住公寓等流動性的學(xué)習(xí)、生活方式所代替。如不加強教育引導(dǎo) ,勢必走偏方向 ,釀成嚴重后果。愛國主義、集體主義、社會主義思想以及與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚成為當前大學(xué)生精神世界的主流。 。大學(xué)生思想道德的變化與社會經(jīng)濟、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。在回答“選擇工作時考慮的最主要因 素”時 ,選擇“經(jīng)濟收入”或“能否發(fā)揮專長”的達 82%,看來 ,影響他們作出職業(yè)選擇的最重要因素是個人發(fā)展機會和工資收入。在價值判斷方面 ,絕大多數(shù)學(xué)生同意“當個人利益與國家利益、集體利益發(fā)生矛盾時 ,個人利益應(yīng)服從國家利益和集體利益” ,這表明 ,絕大多數(shù)大學(xué)生能正確看待個人與國家、社會的關(guān)系。他們努力學(xué)習(xí) ,注重自身素質(zhì)的全面提高 ,學(xué)生中出現(xiàn)了考研熱、實用知識熱、晚自習(xí)率高、去圖書館人多的現(xiàn)象 ,大學(xué)校園學(xué)習(xí)氣氛濃厚 ,學(xué)風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)。 ,努力成才、成功的愿望和自覺性更加強烈。他們對我國加入世貿(mào)組織、北京申奧成功、上海成功申辦世博會、“神舟”四號發(fā)射成功等都表現(xiàn)出了極大的關(guān)注。調(diào)查表明 ,在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會主義道路等基本 政治態(tài)度上 ,多數(shù)學(xué)生的認識是清醒正確的。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生；道德；思想； 正文： 一、大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀 ,關(guān)心國內(nèi)外重大事件 ,尤其關(guān)注涉及國家主權(quán)、國家利益和國家安全以及民族感情的重大事件。中國共產(chǎn)黨的最終目標的實現(xiàn)，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力，需要廣大的人民群眾加入這一偉大的事業(yè)中，尤其是青年大學(xué)生，黨的事業(yè)需要青年，青年大學(xué)生更需要黨，青年大學(xué)生需為社會發(fā)展貢獻力量，要實現(xiàn)自身的理想和價值也需要一個正確的領(lǐng)路人和領(lǐng)導(dǎo)者，歷史選擇了共產(chǎn)黨，這就 3 陳蘇嘉 5 第五篇：大學(xué)生道德修養(yǎng)論文 大學(xué)生道德修養(yǎng)論文 摘要：道 德教育是大學(xué)思想教育的基礎(chǔ)課程 ,在大學(xué)教育體系中舉足輕重 ,意義深遠。可以依托共青團，學(xué)生會，班級，社團等組織充分調(diào)動大學(xué)生自我教育，自我規(guī)范的積極性，主動性。加強大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩的，積極向上的，吸引力強，形式多樣的學(xué)術(shù)， 科技，教育，文藝和娛樂活動，把道德修養(yǎng)和智育，美育，體育有機的結(jié)合起來。由此可見，人的良好的道德心理也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。加之大學(xué)生閱歷淺，社會經(jīng)驗不足，相對來說外因?qū)λ麄兊淖饔蔑@得更加突出。我們應(yīng)該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學(xué)生校園行為規(guī)范》落到實處，成為自己的行為準則。 ,隨地吐痰 ,亂丟雜物 ,在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重 ,上課遲到、早退甚至?xí)缯n 時任意插隊 ,偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生 ,考試作弊屢禁不止 ,不能尊老愛幼 ,不愿參加集體活動 ,缺乏集體榮譽感和責任感 ,享樂主義思想有所抬頭 ,不講節(jié)儉 ,互相攀比 ,時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣 ,圖書失竊 ,教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重大學(xué)生社會公德失范的原因探析 的內(nèi)在原因 因為大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的分析能力、判 1 著至關(guān)重要的作用。加強和改進大學(xué)生社會公德教育 ,把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 ,對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略 ,加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標 ,具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。相信在‘社會公德’這盞燈光的指引下，我們可以走得更從容、更淡定！ 第四篇：大學(xué)生道德修養(yǎng) 大學(xué)生道德與修養(yǎng) 大學(xué)生是民族的希望 ,是祖國的未來。 ?我們要將社會公德融入一言一行中，融入我們的日常生活中。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共道德的基礎(chǔ)。要完善個人修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；而當認知達到一定水平時，我們就有了明辨是非的能力；有了明辨是非的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的 修養(yǎng)便得到完善。?立人 ?的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。知而不行，只是未知，我們接受社會公德教育，自己卻吝于履 行，甚至反其道而行之，這和從來沒有接受過教育有什么區(qū)別！所以我們要踐行社會公德，就要從自己的一言一行上下功夫，要告別不文明的行為。 這個?德 ?，指的是德行，也就是社會公德。自己是否也曾隨地吐痰，噪音騷擾鄰居 。不知道大家對于社會公德有沒有自己深刻的理解，那么為了讓大家更好的理解，我來給大家舉幾個例子吧。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以， 當自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責備你的。但“要想人不知除非己莫