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正文內(nèi)容

安徽導游詞(參考版)

2025-04-25 16:17本頁面
  

【正文】 請大家看看水碓工作原理,也可以親身推推石磨,看誰能推得轉(zhuǎn)。 接下來我?guī)Т蠹胰バ蕾p一下中國古時候用于農(nóng)事活動的古磨坊等各種農(nóng)具好不好?這里就是嚴家村的中國農(nóng)事展覽館了,大家請看這里,左邊是水碓 du236。所以嚴氏后裔把嚴氏宗祠稱作“富春堂”,以示對先祖的懷念。劉秀即 位后,嚴子陵為避嫌,隱居在浙江余姚的富春山,垂釣于富春江,光武帝得悉后,多次派人尋訪,請他入朝為官,都被他拒絕了。大家請看祠堂里這塊匾,叫“富春堂”。這一片古樹林是嚴家村的風水林,很久以來嚴家村人不允許隨意砍伐樹木,否則會受族規(guī)的懲罰,因此至今保存完好,其中有一種樟樹,它獨特的芳香味,可以殺死空氣中的細菌和病菌。其中這塊立于水中的巨石,被龍門三隱士稱為中流砥柱。古代有不少讀書人看不慣人間冷暖和江湖的險惡,不愿隨波逐流,于是寄情山水。這里山岳風光秀美綺麗,綠色、自然、原始、低碳是它的四大主題。它是黃山山脈向西延伸的主體,古稱“西黃山”。最后,祝大家一路順風。 好了,游客朋友們,到這里此次大王洞之旅就結(jié)束了。鳳凰的背后還有戒備森嚴的鳳巢。它沒有龍宮那么大,面積 4000 多平方米,卻也是寬敞典雅,富麗堂皇。這就是剛才我所說的大王洞又名穿山洞的原因。龍宮全長 140 米,總面積達 7500 平方米,可以容納上萬人。路不好走,請大家注意安全!看到龍宮您的第一感覺是什么呢?對,一個字 —— 大。相傳這里就是忠祐大王和他的文武大臣們商議政事的地方。那我們還是去別處看看吧,不要擾了嫦娥仙子的清靜。大家往對面的石壁上看(手勢),那是一幅天然的巖熔壁畫,它的名字叫做“嫦娥舒袖”??刹皇菃?,我們這群不識仙路的凡人,都已經(jīng)闖到廣寒宮來了。 現(xiàn)在來到了洞內(nèi)的第二個景區(qū) —— 瑤池。再看看這些洞頂垂下的鐘乳石,是不是很像纖細的手指呢?所以被人們叫做“千指森林”。(笑容)介紹完這些我們已不知不覺來到了大王洞府的第一個景區(qū) —— 銀河。經(jīng)過漫長的歷史 才形成今天這個規(guī)模宏大的地下溶洞。好了,進得門來就請大家跟我開始進洞參觀吧。 大王洞景區(qū)由天橋奇觀、神仙河谷、大王洞府、大王湖區(qū)四個景點組成,其中以大王洞府為主,洞內(nèi)又分為銀河、瑤池、仙園、龍宮、鳳殿五大部分。 2021年,景區(qū)被評為國家 4A 級旅游景區(qū)。關(guān)于大王洞的由來,相傳是因 五代時后漢的最后一個皇帝“忠祐大王”曾隱居在此而得名。大王洞位于貴池區(qū)牌樓鎮(zhèn)境內(nèi),距離池州市區(qū) 42 千米。 伴隨著精彩的黃梅戲表演我們的杏花村之旅也就結(jié)束了,下午我們將前往號稱“華東第一洞”的大王洞參觀游覽,讓我們?nèi)ヒ黄痤I(lǐng)略一下獨特的溶洞風光。 我們繼續(xù)前行,經(jīng)過六朝長廊,不知不覺就來到了懷杜軒,顧名思義,這是懷念杜牧的場所,在懷杜軒的墻壁上刻有杜牧的成名之作《阿房宮賦》,在屋子最里面有一組蠟像,這組蠟像反映的就是杜牧在清明時節(jié),來杏花村飲酒作 詩的情景。黃公就是我們剛剛提到的黃廣潤,我們釀酒用的配方也是這位老祖先給我們傳下來的,釀酒用的水就是我們剛剛品嘗過的黃公井里面的水。大家是不是聞到了一股撲鼻的酒香?我們到了黃公井院旁邊的手工酒作坊。據(jù)記載,唐朝會昌年間,有個叫黃廣潤的人,在杏花村開設(shè)酒店,生意極為興隆,因店內(nèi)有井泉涌如甘泉,用此水釀酒,色清透明,醇厚可口。 現(xiàn)在我們要去參觀的就是眼前的黃公酒院。晚唐詩人杜牧,那首千古絕唱《清明》詩,使杏花村聞名天下,奠定了杏花村的歷史地位和文學地位。這三位賢士和我們池州和杏花村都有莫大的關(guān)聯(lián),其中詩仙李白曾三上九華山,五游秋浦河,鐘情于我們池州的山川美景,留下五十多首詩篇,其中《秋浦歌十七首》最為著名,流傳千古,“千千石楠樹,萬萬女貞林;山山白鷺滿,澗澗白猿吟”描繪出秋浦河兩岸的美景。 首先映入眼簾的就是一座大假山,這座假山的建造正是利用了中國古典園林抑景的構(gòu)景手法,如果您想知道院內(nèi)的無限風光,就請隨我繼續(xù)參觀。此外,它還是全國唯一有村志的村,清朝杏花村人郎遂編寫的《杏花村志》,作為全國唯一一部村志入選《四庫全書》,現(xiàn)今村里還有村志館,所有資料都是以碑刻的形式保存著。 我們現(xiàn)在就到景區(qū)大門口了,現(xiàn)今的杏花村景區(qū)是在原址上復建的,景區(qū)占地 260 畝, 2021 年被評為國家 4A 景區(qū) 。第一,史書記載,杜牧 于唐朝會昌年間來池州任池州刺史;第二,據(jù)專家考證,杜牧一生沒有去過山西;第三,杜牧游杏花村,做清明詩,這段史實已經(jīng)被《杏花村志》,《貴池縣志》,《池州府志》,《四庫全書》等重要文獻資料予以記載說明;第四,“清明時節(jié)雨紛紛”現(xiàn)象是江南特有的景致,而山西在清明時節(jié)是不會有“雨紛紛”的場景。”唐朝詩人杜牧詩中所指的杏花村,就在我們眼前啦。真心的祝愿大家在這里度過一段愉快而美好的時光! “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 杏花村 各位游客: 大家好!一路辛苦了,我代表安徽旅行社歡迎各位來到素有“千載詩人地”之稱的池州,很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導。三祖見他們二人貪得無厭,便將摩圍泉的水變成了原來的水,并在摩圍泉的石壁上留下這句話,“天高不為高,人心最高,泉水當酒賣,還嫌豬無糟”,這句話同時是在告誡我們要知足常樂。 好,各位游客,參觀完三祖寺,請隨我一同往前走,去參觀摩圍泉,這摩圍泉的泉水是十分甘甜的,當年,北宋詩人黃庭堅寓居舒州時,最愛喝著泉水,還親筆為摩圍泉題名,自號山谷道人,摩圍老人。穿過山門殿,就步上了“通天階”。進了山門,大家看到殿堂兩邊,站立著 米高的“金剛力士”各一尊。三祖寺的山門,也叫三門殿。從山門一直通向祖師殿,全都處在一道中軸線上。所以三祖寺在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位, 1983 年被國務(wù)院公布為全國漢族地區(qū)重點開放的寺廟。在禪宗發(fā)展史上,三祖僧璨可是一個重要的坐 標。好,各位游客,現(xiàn)在我們來到了三祖寺前的廣場,大家隨著我手指的方向向前看,整個山形是不是就像一只振翅欲飛的鳳凰,覺寂塔就建在鳳冠上,而東西兩側(cè)的山崗就像是鳳凰的兩只翅膀護衛(wèi)著莊嚴的佛地,俗話說,“遠看山包寺,近看寺包山”。野寨是野人寨的簡稱,大家可能會問了,這里依山傍水,風景如畫,怎么會有野人出沒呢?這里面就有兩個動人的傳說,一說是很早以前,這一帶常有野人出沒,傷害人畜,當時的縣令決心犧牲自己,解救民眾,于是帶上 好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,同時命人偷偷用生鐵水將洞口封住,和野人同歸于盡。 好了,各位游客,我們現(xiàn)在來到了三祖寺景區(qū)了,這是天柱山人文景點最集中,文化品位最高的一個文化精品景區(qū),在這里我們可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化。 各位游客,我們現(xiàn)在走過的這段路叫做天柱大道,大家請看這座橫跨天柱大道的門樓建筑,它是天柱山的標志性大門,大家再看“古南岳天柱山”這幾個大字,它是由已故的佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的,也是趙老生前的最后一幅墨寶,大家知道現(xiàn)今的南岳指的是哪里嗎?嗯,這位游客回答的很正確,現(xiàn)今南岳指的是湖南衡山,那我們天柱山為什么被稱為古南岳呢?據(jù)史料記載啊,公元前 106 年,漢武帝劉徹漢武帝南巡時,親臨天柱山設(shè)臺祭岳,敕封天柱山為“南岳”,在祭岳時,人群高呼萬歲,所以將天柱山還有“萬歲山”的 稱呼。坐 在我們旁邊的這位呢,是我們的司機李師傅,李師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗的老司機了,所以大家坐他的車可以盡管放心 !在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來,我們將盡可能為大家解決。他們緬懷戰(zhàn)友,讓歷史告訴未來,教育啟迪后人;他們淳淳教誨,鼓勵老區(qū)人民開拓進取,開創(chuàng)新的天地。如同一座座豐碑矗立在青松翠柏之間。新四軍抗日殉國烈士紀念墓成為為云嶺人民永遠懷念新四軍的實物見證。 1941 年“皖南事變”后,國民黨反動派對云嶺人民進行血腥清洗和嚴格控制,新四軍抗日犧牲的烈士墳塋都不能公開祭掃。 我想大家都打心底敬佩我們的新四軍戰(zhàn)士,他們有著像葉挺一樣為國為民的英勇,其中很多都壯烈犧牲了,我們現(xiàn)在參觀的就是新四軍抗日殉國烈士紀念碑。當年新四軍進駐云嶺時,這里有條葉子河繞過羅里村,平常水庫石現(xiàn),人們可以踏石過去,但河水暴漲時,人們無法過河,葉挺軍長體察民情,親自設(shè)計了這座橋,他高 2 米,長 8 米,大家請看這柵欄上的,“軍民合作,抗戰(zhàn)到底”八個大字,是軍長親自題寫的,后來人們?yōu)楸磉_對葉挺軍長的敬意,為這座橋取名為葉挺橋。 既然來到這兒就不能不說葉挺,下面我們就前往著名的葉挺橋。整個祠堂分為前、中、后三進,建筑宏偉、壯觀。司令部舊址及新四軍軍部舊址紀念館,是兩座典型的皖南仕宦之居,廳、堂、廂、室,內(nèi)房邊屋,左右合抱,前園后圃,當年新四軍軍部司令部就設(shè)于此地,軍長葉挺、副軍長項英的辦公室和居室也設(shè)在這兩處分別名為“種墨園”和“大夫第”的 房子里,他們用過的桌、椅、床、電話等仍按當年的擺設(shè)陳列著。 新四軍軍部由軍部司令部、政治部等 10 處構(gòu)成,占地面積約 3 萬平方千米,是全國重點文物保護單位,國家 4A 級旅游景區(qū),全國愛國主義教育示范基地。作為這一時期的新四軍軍部,為中國革命做出了巨大貢獻,在中國革命史冊上,畫下了濃墨重彩的一筆。 1937 年“七七”事變后,南方八省 14 地區(qū)紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍 (簡稱新四軍 )。在皖南涇縣西北處,有一個三面環(huán)山,一面依水,風光如畫的地方 —— 云嶺。五點半在此集合,一起去賓館用餐休息,明早我們將去光明頂看日出,然后去游覽玉屏樓景區(qū),那里有著名的蓮花峰、天都峰和黃山的標志性景觀迎客松,膽大的游客一定要去攀登那有名的鯽魚背,領(lǐng)略“無限風光在險峰”的情懷。大家請看云門 峰旁邊,大家猜猜看這塊巧石像什么,大家說的沒錯,他像一個人攥著拳頭深處一個手指,直指天空,這就是手指峰。大家看看我們正前方一片發(fā)白的山鋒面,是不是有一塊巧石下端極細,上端像一人站立,身體稍向左傾,叫做“仙人踩高蹺”,可能也只有仙人敢在這群山峻嶺踩高蹺了。 好,現(xiàn)在我們來到的是排云亭,它建于 1935 年,高踞西海口,下面西海的深壑,因為云霧到了這亭就打住了,所以他叫排云亭,這里不僅云霧景象優(yōu)美巧石也很多,素有黃山巧石陳列館之稱,大家請看里排云亭較近的這塊巧石,像不像一只半高筒雨靴倒放在懸崖上呢。而像今天這么天氣晴朗的日子,那孩子又好像在遠眺北側(cè)的太平縣美麗的田園風光,所以又叫它“猴子望太平”。我們向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?,有塊石頭,樣子很像猴子蹲坐在那兒。過去文人總是把筆和筆架一塊兒放在書案上,這里也是呢。 下了始信峰向西,可游覽北海的散花塢。 走過這個渡仙橋呢,現(xiàn)在我們將要登上的是始信峰的絕頂,始信峰是黃山的四大名峰之一,它的名字來歷很富有傳奇色彩,相傳古時候有位先生從云谷寺游山來這里,看著美景,好像進入畫境,才敢相信黃山風景奇絕,于是題寫了一副對聯(lián),“豈有此理,說也不信;真正絕妙,到此方知”。登上了白鵝嶺,就進入了北海景區(qū),大家請看,眼前這棵雄壯的松樹它叫做黑虎松,是黃山九大名松之一,為什么叫黑虎松呢,傳說早先有個和尚路過這里,忽見一直黑虎臥于松頂,當他想仔細看個究竟時,一轉(zhuǎn)眼的功夫就不知去向了,只有這棵古松,和尚認為古松就是黑虎的化身,于是叫他黑虎松。那么現(xiàn)在我們就一同去親身感受黃山獨特的魅力?!捌嫠?、怪石、云海、溫泉”是黃山四絕。從那以后,黃山這個名字就一直用到現(xiàn)在了。 黃山在唐以前其實不叫黃山,而是叫黟山,黟是黑的意思,因為山上巖石多是青黑青黑的,所以古人就給他取了這樣一個名字,傳說我們中華始祖軒轅皇帝在完成統(tǒng)一大業(yè)之后,來到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得到成仙,唐明皇李隆基非常相信這個說法,在天寶六年,也就是 747 年下來一道詔書,將黟山改名為黃山。天臺峰是九華山的主峰,海拔 1300 多米。九華山已發(fā)現(xiàn) 14 具肉身,多為年齡百歲左右僧尼留下的,可能與他們長時間吃素,圓寂時體內(nèi)水份比較少,坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。相傳無暇和尚修行時,主要食用黃精、丹參等野生植物,并且刺舌血拌金粉抄寫一部 81 卷的《華嚴經(jīng)》,歷時 28 年,圓寂時 110歲。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會好遠常伴。誓不成佛。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷 7 月 30 是他的生日,也是他圓寂之日,那天會有成千上萬的人來朝拜。小王現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗,來九華山如果你要燒香禮佛的話,只要在主要的 3 座寺廟拜拜 就可以,那就是化成寺,肉身寶殿,天臺寺。大家請仔細看下這座佛像,他雙手垂下,手掌向外,表示能滿足眾生的愿望。大家請看這對石獅,傳說這是唐宋時代的遺物,因為年代久遠,已經(jīng)無法辨認原貌了。大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧,在進寺之前要注 意一下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家一定不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。 大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺,平臺上面有娘娘塔跟一口井,因為文革時候被毀,現(xiàn)在只剩下一個臺基,據(jù)說呢金喬覺當時在這邊修行,他的母親非常非常的想念他,就跑來找他,因為思念之情呢,害她哭了三天三夜,把眼睛哭瞎了,金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛,后來呢他母親就復明了。徒弟立馬就來了精神。它是由大理石雕刻而成的,高九米,大家請?zhí)ь^看下,橫額上刻著“九華圣境”四個大字,這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,大
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