【正文】 號劉野人，在谷口扎的第一寨命名為野人寨。好，各位游客，現在我們來到了三祖寺前的廣場，大家隨著我手指的方向向前看，整個山形是不是就像一只振翅欲飛的鳳凰，覺寂塔就建在鳳冠上，而東西兩側的山崗就像是鳳凰的兩只翅膀護衛(wèi)著莊嚴的佛地，俗話說，“遠看山包寺，近看寺包山”。三祖寺始建于南朝，是中國禪宗三祖僧璨傳經布道的場所。在禪宗發(fā)展史上，三祖僧璨可是一個重要的坐 標。初祖達摩將禪法從印度帶到中國，二祖慧可斷臂求法，傳至三祖僧璨，才使它中國化，暢行于世，成為漢傳佛教中最具中國特色的宗派之一。所以三祖寺在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位， 1983 年被國務院公布為全國漢族地區(qū)重點開放的寺廟。 三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次建造。從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。燒香禮佛，我們從山門進入。三祖寺的山門，也叫三門殿。正門名“般若門”，即“智慧之門”；東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”；西邊門名“精進門”，意 指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著 米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的哼哈二將的形象來塑造的。穿過山門殿，就步上了“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有 360 級臺階，大家不妨從現在開始數一數。 好，各位游客，參觀完三祖寺，請隨我一同往前走，去參觀摩圍泉，這摩圍泉的泉水是十分甘甜的，當年，北宋詩人黃庭堅寓居舒州時，最愛喝著泉水，還親筆為摩圍泉題名，自號山谷道人，摩圍老人。在民間還有一個關于摩圍泉的傳說，相傳在 很久以前，在三祖寺下住著一堆農家夫婦，他們祈禱三祖，將摩圍泉的泉水變成香醇可口的酒，由于酒味香醇，來喝酒的人特別的多，幾年一過，他們便發(fā)財了，可是那對夫婦還不滿足，埋怨泉水只能變成酒，而不能出糟，他們沒有糟養(yǎng)豬。三祖見他們二人貪得無厭，便將摩圍泉的水變成了原來的水，并在摩圍泉的石壁上留下這句話，“天高不為高，人心最高，泉水當酒賣，還嫌豬無糟”，這句話同時是在告誡我們要知足常樂。 上午的參觀讓我們感受到了博大精深的佛教文化，用過午餐后我將帶領大家前往山谷流泉景區(qū)，那里有大石累累的山谷，谷中流水潺潺，松 竹遮天蔽日，景色非常優(yōu)美，更為重要的是，在那全長近 400米的河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來 1200 余年間的摩崖石刻 300 多方，是直接欣賞歷代名家文采、書法的天然博物館。 杏花村 各位游客： 大家好！一路辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎各位來到素有“千載詩人地”之稱的池州，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導。坐在我們旁邊的這位呢，是我們的司機李師傅，李師傅可是一位有著多年駕駛經驗的老司機了，所以大家坐他的車可以盡管放心 !在今天的游程 中呢，如果大家有什么問題，都可以向我們提出來，我們將盡可能為大家解決。真心的祝愿大家在這里度過一段愉快而美好的時光！ “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！碧瞥娙硕拍猎娭兴傅男踊ù?，就在我們眼前啦。也許大家會有疑問了：山西汾陽不也有杏花村酒廠嗎，哪個才是杜牧筆下的杏花村呢？事實上在這個問題上山西汾陽和安徽池州確實有過激烈的爭論，不過現在關于杏花村之爭已經塵埃落定了，我作為安徽的導游，池州的導游有責任向各位解釋一下，杜牧筆下杏花村就在我們安徽池州。第一，史書記載，杜牧 于唐朝會昌年間來池州任池州刺史；第二，據專家考證，杜牧一生沒有去過山西；第三，杜牧游杏花村，做清明詩，這段史實已經被《杏花村志》，《貴池縣志》，《池州府志》，《四庫全書》等重要文獻資料予以記載說明；第四，“清明時節(jié)雨紛紛”現象是江南特有的景致，而山西在清明時節(jié)是不會有“雨紛紛”的場景。所以在兩年前北京市高級人民法院對于杏花村旅游服務商標就已經做出終審判決，杏花村旅游服務商標正式歸安徽池州所有。 我們現在就到景區(qū)大門口了，現今的杏花村景區(qū)是在原址上復建的，景區(qū)占地 260 畝， 2021 年被評為國家 4A 景區(qū) 。我們的杏花村還有“天下第一詩村”的盛譽，自杜牧后歷代文人墨客到杏花村追蹤懷古，留下了一千多首吟詠杏花村的詩詞。此外，它還是全國唯一有村志的村，清朝杏花村人郎遂編寫的《杏花村志》，作為全國唯一一部村志入選《四庫全書》，現今村里還有村志館，所有資料都是以碑刻的形式保存著。那么現在就請各位隨我步入這神秘的村落，感受千古杏花村的獨特魅力。 首先映入眼簾的就是一座大假山，這座假山的建造正是利用了中國古典園林抑景的構景手法，如果您想知道院內的無限風光，就請隨我繼續(xù)參觀。我們現在來到的景點是三圣像，三座石雕從左 至右依次是：青蓮居士 —— 李白；昭明太子 —— 蕭統(tǒng)；樊川居士 —— 杜牧。這三位賢士和我們池州和杏花村都有莫大的關聯，其中詩仙李白曾三上九華山，五游秋浦河，鐘情于我們池州的山川美景，留下五十多首詩篇，其中《秋浦歌十七首》最為著名，流傳千古，“千千石楠樹，萬萬女貞林；山山白鷺滿，澗澗白猿吟”描繪出秋浦河兩岸的美景。后梁昭明太子蕭統(tǒng)，他的封地就在池州，他所編著的《昭明文選》在我國文學史上有很重要的地位 ,成為古代讀書人必讀書目之一。晚唐詩人杜牧，那首千古絕唱《清明》詩，使杏花村聞名天下，奠定了杏花村的歷史地位和文學地位。 從此，杜牧與杏花村的關系，就像范仲淹與岳陽樓，王勃與滕王閣，崔顥與黃鶴樓，歐陽修與滁州醉翁亭，蘇軾與西湖那樣，交相輝映，名垂千古。 現在我們要去參觀的就是眼前的黃公酒院。從杜牧的請明詩中我們知道古杏花村的酒天下聞名。據記載，唐朝會昌年間，有個叫黃廣潤的人，在杏花村開設酒店，生意極為興隆，因店內有井泉涌如甘泉，用此水釀酒，色清透明，醇厚可口?，F在大家身前的就是盛唐時期留下的黃公井，井水甘甜可口，清冽非常，大家可以打些上來，嘗一下。大家是不是聞到了一股撲鼻的酒香？我們到了黃公井院旁邊的手工酒作坊。請隨我 進來，看到眼前這些工具和器皿是不是感覺很新鮮？在這里呢，大家可以欣賞到原汁原味的黃公壚酒的制作過程。黃公就是我們剛剛提到的黃廣潤，我們釀酒用的配方也是這位老祖先給我們傳下來的，釀酒用的水就是我們剛剛品嘗過的黃公井里面的水。大家可以看到整個釀酒的過程，有興趣的朋友可以跟這里的師傅聊聊天，親身體驗一下。 我們繼續(xù)前行，經過六朝長廊，不知不覺就來到了懷杜軒，顧名思義，這是懷念杜牧的場所，在懷杜軒的墻壁上刻有杜牧的成名之作《阿房宮賦》，在屋子最里面有一組蠟像，這組蠟像反映的就是杜牧在清明時節(jié)，來杏花村飲酒作 詩的情景。 我們現在出懷杜軒過魚龍橋就來到了古戲臺景點，這座古戲臺是我們杏花村景區(qū)精心為游客打造的，在這里您可以稍事休息，欣賞專業(yè)黃梅戲演員給您表演的黃梅戲。 伴隨著精彩的黃梅戲表演我們的杏花村之旅也就結束了，下午我們將前往號稱“華東第一洞”的大王洞參觀游覽，讓我們去一起領略一下獨特的溶洞風光。 大王洞 我先給大家介紹一下大王洞風景區(qū)的概況吧。大王洞位于貴池區(qū)牌樓鎮(zhèn)境內，距離池州市區(qū) 42 千米。它原名穿山洞，因為有一個“白犬化龍，穿山而過”的神話傳說。關于大王洞的由來，相傳是因 五代時后漢的最后一個皇帝“忠祐大王”曾隱居在此而得名。它因神秘恢弘的溶洞景觀，舉世罕見的洞外景致和沉淀深厚的文化底蘊而名傳千古。 2021年，景區(qū)被評為國家 4A 級旅游景區(qū)。 . 好了，大王洞景區(qū)到了，大家請帶好隨身物品跟我下車吧。 大王洞景區(qū)由天橋奇觀、神仙河谷、大王洞府、大王湖區(qū)四個景點組成，其中以大王洞府為主，洞內又分為銀河、瑤池、仙園、龍宮、鳳殿五大部分。大家請看（手勢），景區(qū)大王洞大門是我們皖南獨有的徽派風格，古色古香，優(yōu)雅別致。好了，進得門來就請大家跟我開始進洞參觀吧。請大家一定要注意安全，小心碰頭！ 關于大王洞景觀的形成，據專家考證，大王洞已經有 2 億多年的歷史了，由于多次的地殼運動波及地層，形成許多縫隙，加上地下水從縫隙中不斷向下滲透、溶蝕，使縫隙逐漸擴大，同時使許多孤立的小溶洞漸漸連為一體。經過漫長的歷史 才形成今天這個規(guī)模宏大的地下溶洞。怎么樣，“滴水穿石”不是浪得虛名的吧。（笑容）介紹完這些我們已不知不覺來到了大王洞府的第一個景區(qū) —— 銀河。大家請看，對面石壁上有一只倒立的鴕鳥，它在表演雜技，歡迎各位的到來呢。再看看這些洞頂垂下的鐘乳石，是不是很像纖細的手指呢？所以被人們叫做“千指森林”。類似這樣形態(tài)各異的鐘乳石還有很多，我們繼續(xù)往前走吧。 現在來到了洞內的第二個景區(qū) —— 瑤池。這個名字讓人很自然的聯想到了仙境。可不是嗎，我們這群不識仙路的凡人，都已經闖到廣寒宮來了。月宮中有一片開闊的地面，正中是有一 棵樹，那就是月宮里的桂花樹，而樹下的筍柱酷似吳剛捧著桂花酒。大家往對面的石壁上看（手勢），那是一幅天然的巖熔壁畫，它的名字叫做“嫦娥舒袖”。你瞧，嫦娥、吳剛、桂花樹，這可不就是一幅完整的月宮風情圖了嗎。那我們還是去別處看看吧，不要擾了嫦娥仙子的清靜。 大家現在所站的位置是第三個景區(qū) —— 仙園。相傳這里就是忠祐大王和他的文武大臣們商議政事的地方。穿過腳下這狹窄的一線天，前面就是洞內最為壯觀的景區(qū) —— 龍宮了。路不好走，請大家注意安全！看到龍宮您的第一感覺是什么呢？對，一個字 —— 大。若非親眼所見，我看誰也不 會相信山腹之中竟有如此空曠恢弘的溶洞宮殿吧。龍宮全長 140 米，總面積達 7500 平方米，可以容納上萬人。既然給它取名龍宮，那宮里有沒有龍呢？大家請?zhí)ь^看龍廳巖溶頂上，那滔滔的云海之中有 9 條巨龍騰云駕霧，最醒目的是那條大白龍，有 90 多米長，相傳它就是當年拯救大王十萬將士的“白犬化龍，穿山而過”的神龍。這就是剛才我所說的大王洞又名穿山洞的原因。 下面我們要參觀的是洞內最后一個景區(qū) —— 鳳殿。它沒有龍宮那么大，面積 4000 多平方米，卻也是寬敞典雅，富麗堂皇。這里有華麗的金山云臺，當然還有美麗的金鳳凰昂首長鳴， 引來了“百鳥朝鳳”。鳳凰的背后還有戒備森嚴的鳳巢。那我們就別擅闖禁地了吧！ 走出洞來，大家是不是還在回憶那段長長的畫卷呢？其實，洞外的風景也是別具一格，我們不妨去那里體味一番世外桃源的無窮趣味吧。 好了，游客朋友們，到這里此次大王洞之旅就結束了。希望洞內洞外的美景都能留在您的心中，感謝大家對我工作的支持。最后，祝大家一路順風。再見！ 牯牛降 牯牛降坐落在石臺、祁門兩縣交界處，是安徽省第一個國家級自然生態(tài)保護區(qū)，這里山高林密，天然植被保存良好，有國家一級保護植物銀杏、香果樹等， 野生動物也種類繁多，如金錢豹、梅花鹿等珍稀動物都在這里棲息，所以牯牛降被生態(tài)學者稱為“綠色自然博物館”和“華東野生動植物基因庫”。它是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”。因其主峰酷似一頭雄健的牯牛從天而降，因此得名牯牛降。這里山岳風光秀美綺麗，綠色、自然、原始、低碳是它的四大主題。 游客朋友們，現在我們就從一道橋進入龍門景區(qū)，大家猜猜看眼前這兩塊相疊的石頭像什么動物？嗯，對，他們酷似鱷魚，不過，一條是在水里，一條快要爬上岸來了，大家再往他們左下方看，他們身后緊追不舍的好像一只躲在水中的河馬，我們 稱之為“河馬戲鄂”，過了這戲鄂灘，便來到了龍門潭，大家請看前方兩山對恃，卻是可望而不可即，他的形狀像門，相傳是牯牛降龍王出入的地方，所以叫他龍門，兩山夾恃的峽谷叫龍門峽，龍門潭的水清澈見底，也是沒有污染的，大家在巨石之間穿行時，可以走近細看形態(tài)各異的石頭，其中有三塊隔河相望的巨石，當地人稱之為“三隱笑談石”。古代有不少讀書人看不慣人間冷暖和江湖的險惡，不愿隨波逐流，于是寄情山水。其中就有三位隱士經常分坐在這三塊巨石之上，“笑談古今事”，這石頭也就因此得名。其中這塊立于水中的巨石，被龍門三隱士稱為中流砥柱。 游玩龍門潭，接下來我們就去看看嚴家村，嚴家村人是東漢時著名隱士嚴子陵的后裔。這一片古樹林是嚴家村的風水林，很久以來嚴家村人不允許隨意砍伐樹木，否則會受族規(guī)的懲罰，因此至今保存完好，其中有一種樟樹，它獨特的芳香味，可以殺死空氣中的細菌和病菌。大家再請看看這周圍的民居住所，至今依然保存著徽派民居風格，其中的嚴氏宗祠更值得一看，它建于清光緒 24 年也就是 1898 年，距今有 100 多年的歷史了。大家請看祠堂里這塊匾，叫“富春堂”。這是跟嚴子陵有關系啦，嚴子陵年少時聰穎，享有盛名，曾與漢光武帝劉秀一同游學。劉秀即 位后，嚴子陵為避嫌，隱居在浙江余姚的富春山，垂釣于富春江，光武帝得悉后，多次派人尋訪，請他入朝為官，都被他拒絕了。最后光武帝親自登門拜訪，并帶回皇宮同眠一榻，但嚴子陵始終拒不做官。所以嚴氏后裔把嚴氏宗祠稱作“富春堂”，以示對先祖的懷念。這邊還掛著許多嚴氏家族歷代名人畫像及其生平簡介。 接下來我?guī)Т蠹胰バ蕾p一下中國古時候用于農事活動的古磨坊等各種農具好不好？這里就是嚴家村的中國農事展覽館了，大家請看這里，左邊是水碓 du236。（利用水力舂米的器械）和石磨，中間用的是灌溉用的水車。請大家看看水碓工作原理，也可以親身推推石磨，看誰能推得轉?？赐贽r具屋和水碓房，我們知道了過去農村沒有電、柴油、汽油等現代能源，沒有機械的情況下，如何利用人力、水力、風力來從事農產品加工的，大家在這里可以更