【正文】 對(duì)岳飛之死的看法 ，讓趙構(gòu)不安，怕他會(huì)造反 ，與趙構(gòu)的偏安一隅的戰(zhàn)略思想南轅北轍 ，爭(zhēng)執(zhí)之時(shí)倔強(qiáng)頂撞，讓趙構(gòu)感到不爽 檜的拍馬屁，自己向趙構(gòu)獻(xiàn)計(jì) —— 莫須有！你不必?fù)?dān)心，我來(lái)辦事！ PS：趙構(gòu)靖康之恥時(shí)被金軍嚇的墜馬導(dǎo)致性無(wú)能，所以無(wú)子嗣，況且他還是太宗一脈，而太宗殺太祖已是不爭(zhēng)的事實(shí)，感覺(jué)對(duì)太祖一脈有愧，所以最后選了太祖一脈的人當(dāng)太子！ 君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡！這就是中國(guó)封建統(tǒng)治下的三綱五常！悲哀！不是秦檜要?dú)⒃里w，而是趙構(gòu)想殺他，而為人臣子者必替皇帝分憂，所以秦檜就擔(dān)上了殺岳飛的千古罵名！趙構(gòu)是主謀，秦檜是從犯！ 這讓我想起了明代四大才子之一文征明的一句詞，想當(dāng)年，倚飛何重，后 來(lái)喝酷！最后再次向民族英雄敬禮！ 。 嗚呼，英雄。然而木秀于林，風(fēng)必摧之，他的皎潔人格和絕世才華，象一面明鏡，照出了他人的污點(diǎn)，也阻擾了他人出賣國(guó)家民族利益以謀取私利。 岳飛首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會(huì)官吏的行為典范。如靈活運(yùn)用步、騎特點(diǎn)，擊破李成優(yōu)勢(shì)兵力；如針對(duì)楊幺軍不 得人心的特點(diǎn)，以困、撫相結(jié)合，結(jié)果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍，在岳家軍面前不堪一擊，一鼓而破；如利用金國(guó)內(nèi)部矛盾，以反間計(jì)殺劉豫，沉重打擊偽齊政權(quán)；?? 九：身先士卒，行若明鏡 岳飛直至最后一戰(zhàn)，都是身先士卒。戰(zhàn)略上，針對(duì)金兵武力強(qiáng)盛而統(tǒng)治手段低下民眾爭(zhēng)相反抗的特點(diǎn)，他提出了結(jié)連河朔的方針，并取得了極好的成效?？芍^“勇冠三軍”。 七：極具政治智慧 岳飛既懂得與同事搞好關(guān)系（屢次主動(dòng)與諸大將搞好關(guān)系，比如送劉光世部將戰(zhàn)功，平定楊幺后送大船與諸將等），又懂得韜光養(yǎng)晦（比如任樞密副使時(shí)與韓世忠一起寄情山水），對(duì)立太子的重要性等政治事件看得一清二 楚，但其性剛直，寧折不彎，不愿意諂媚逢迎權(quán)貴，更不愿意在國(guó)難之時(shí)迎合投降派，屢次上書反對(duì)高宗與秦檜的投降行為，故必為宵小所忌 —— 所謂愚忠，全是《說(shuō)岳》編造。除此之外，他愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”（鄴架，形容藏書極多；蘇體，蘇東坡書法甚好，岳飛學(xué)的便是蘇體）。 五：事母至孝 母病，“嘗藥進(jìn)餌”，親自侍奉；母亡，赤腳扶棺近千里。岳飛便遣人送回。吳階曾花二千貫買了一名士人家（讀 書人家）的女兒送給岳飛，岳飛以屏風(fēng)遮擋問(wèn)道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便請(qǐng)留下，否則，我不敢留你。如此賞罰分明官兵同心的軍隊(duì)，自然是“撼山易，撼岳家軍難。損壞莊稼，妨礙農(nóng)作，買賣不公??斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊(duì)做得到，號(hào)稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。又說(shuō)：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受無(wú)功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”虔城百姓 **時(shí)曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定后，高宗密旨屠城，岳飛冒險(xiǎn)屢次求情，保全了一城老小。而岳云屢立殊勛（多次戰(zhàn)斗中“功第一”），岳飛卻多次 隱瞞不報(bào)。宋時(shí)有“任子恩例”，官員品級(jí)越高，子女可享受的官階越高，次數(shù)越多。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。有次一名部將貪污賞銀，立斬。而岳飛被害抄家時(shí)，總家產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數(shù) 千匹麻布和數(shù)千擔(dān)糧米，顯然也是準(zhǔn)備用于軍隊(duì)的。 住 —— 茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（一種類似包子的面食）這種在官員富商們看來(lái)很普通的食物時(shí)，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物?！弊源死钍辖K生不著綾羅。 一：廉潔奉公。 “大河向東流，天上的星星參北斗??路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州??”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢 激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響?? 第五篇：《岳飛傳》讀后感 《岳飛傳》讀后感 岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥，他精忠報(bào)國(guó)，公私分明，無(wú)人不知，無(wú)人不曉他的名字。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。”這是一種視死如歸的“義”。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。宋江選擇了第三種，這就是義。 義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！傲x”包括什么？有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國(guó)家太平，不再發(fā) 生貪官迫害人民群眾的事件。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了