【正文】 宋江二打祝家莊失敗 。 水滸傳讀后感 《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義 ,發(fā)展和失敗的全過程 ,揭露了封建社會的黑暗和腐朽 ,及統(tǒng)治階級的罪惡 .它以杰出的藝術描寫手段 ,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生 ,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面 ,說明造成農民起義的根本原因是 官逼民反 . 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路 ,各有不同的原因和不同的情況 ,但是在逼上梁山這一點上 ,許多人是共同的 .如阮氏三雄的造反是由于生活不下去 ,他們不滿官府的剝削 ,積極參加劫取 生辰綱 的行動 ,從而上了梁山 .解珍 ,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起 而反抗的 .魯智深是個軍官 ,他嫉惡如仇 ,好打不平 ,因此造成和官府的矛盾 ,結果被逼上山落草 .武松出身城市貧民 ,為打抱不平和報殺兄之仇 ,屢遭陷害 ,終于造反 ,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊 .他是從血的教訓中覺醒過來的 . 水滸一百零八將 ,人物形象中令我記憶最深刻的是 智多星吳用 和 天孤星花和尚魯智深 .智多星吳用 幾次獻策 :吳用為晁蓋獻計 ,智取生辰綱 ,用藥酒麻倒了青面獸楊志 ,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶 。 平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。 其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍 ；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令?？煽酌髡媸遣恍?，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54 歲就活活的累死了。 孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什 么要求。 篇六： 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。出色的完成了任務。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭 172。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展 示了三國興亡的歷史畫卷。這著實是一種值得我們學習的精神 . 《三國演義》 這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。這四 個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。而他最大的特點就是敢斗。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。有人還研究它的歷史背景 ,社會現(xiàn)象 .但在我看來 ,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求 ,那就是 —— 自由 . 在經歷了長時間個性受約束的日子 ,新世紀的人們都格外向往自由 ,向往那個自由的化身 :孫悟空 .孫悟空破石而出 ,不伏麒麟轄 ,不服鳳凰 管 ,又不服人間王位所約束 ,闖龍宮 ,鬧冥司 ,花果山上稱王 .可以說已經達到人性擺脫一切束縛 ,徹底自由的狀態(tài) .孫悟空其實就是自由的化身 ,他的品質中最突出的就是向往自由 ,他始終在追求自由 ,它的一切斗爭也是為了爭取自由 .這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由 ,追逐自由的力量和勇氣 .然而 ,每個人都明白 ,在現(xiàn)在 ,即使是將來 ,完全的自由終究是不可能的 ,人始終要受到這般那般的約束 .盡管包圍著我們的是個受約束的世界 ,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深 ,讓它能夠無邊無際 ,包容天地 . 然而 ,目前社會上還有許多人被一些價 值不大的東西所束縛 ,卻自得其樂 ,還覺得很滿足 .經過幾百年的探索和發(fā)展 ,人們對物質需求已不再迫切 ,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了 .總之 ,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取 ,尋找最大自由的精神 . 在厲盡時間錘煉的《西游記》中 ,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神?? 《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩 .自問世以來 ,不脛而走 ,風靡文壇 ,故事流傳 ,廣及民間 ,真可謂家喻戶曉 ,婦孺皆知 ,雅俗共賞 .如此之宏著怎一個 夢 字解決呢不錯 ,《西游記》它的藝術成就 ,人物塑造 ,思想內容等是多方面 ,多角度的 .而在這兒 ,我只從弗洛伊德的 夢 論入手 ,用精神分析的方法來解析《西游記》 . 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上 ,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法 . 弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期 ,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng) ,他選擇了與 語言 有密切聯(lián)系的 談療法 來救治他的精神病人 .在他看來 ,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙 ,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化 .可見 ,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣 . 第五篇：四大名著讀后感 西游記讀后感 《西游記》向人們展示 了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。有人喜歡它瑰麗的整體形象 。如夏風涼爽著世界 ,讓我們享受著人生 。沒有它們的意味深長 ,我們的人生是缺憾的 。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外 還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。 《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。 我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人。我覺得孫悟 空非常有情有義的猴子，雖然被人冤枉了他，可他并沒有恨那個人。當聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎，他馬上就去就師傅。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑，老太婆，老頭，可逃不過孫吾空的火眼睛睛，把他們全打死了，可唐僧以為孫悟空殺了人，于是把他趕走了。我覺得唐僧沒什么本事卻還是師傅，在故事里他出力最少，但最后功勞卻最打，我覺得對孫悟空來說很不公平 。其中我最喜歡孫悟空，因為在書中孫悟空不僅有七十二變，而且武藝十分高強，腦子很聰明，眼睛一轉總能想出好辦法，在關鍵時刻總是他救了大家。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但是不缺乏善心。 其中的四個人，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛?！段饔斡洝返膬热葚S富多彩。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會為自己所做的一切，而付出應有的代價！而那些忠臣，也可以仰天長笑了。為什么社會上會出現(xiàn)這種人呢？不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎？即使得到了，他們會從心里高興，或者他們會因此而收手嗎？不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的！ ()再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎？ 不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而 吞食 完了，他就會變得殘暴無仁 。 《水滸傳》讀后感 （二） 記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。性格關系著成功。不過他太過于嫉妒，死正中年 時。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。 如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心 甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。此種例子舉不勝數(shù)。 故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。 文學的長河還在奔騰不息匯入大海，樂章的演奏未曾停息，當有一天我們走進文學大殿時，我相信：我們也會同樣寫下一篇篇華麗的文章 ! 四大名著的讀后感高一 第三篇：四大名著的讀后感 《三國演義》讀后感 （一） 懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。沙僧有著暗語平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅定的信心，他們無悔地護送唐僧去往西天，經受磨難，足以為世人所敬佩 ! 四：淺品水滸 《水滸傳》在國外的翻譯是“四海之內皆兄弟”確實，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么 !忠這一心理，在黑旋風李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對戴宗的感情猶過之無不及，然而我并不太喜歡那個帶頭大哥宋江 。其實誰是無欲無情的呢 ?除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅毅和好勝的自尊 。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了 !徒留一世的英名漂浮在歷史文學的水流中，留待后人去感慨嘆息 ! 三：話說西游 一個人，一只猴子，一頭豬，一個妖僧，一匹馬，組成了一個奇妙的隊伍 西天取經五人行 。懷著宇宙情懷，與諸子百家爭鳴道義彰法。功成名就時，一種主君惆悵。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐 ?縱使笑紅樓中泰國兒女情長，誰不悲命短情長 ?縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質潔的傲骨 。在這紅塵中，悲歡哀樂譜寫了世事無常的