名著讀后感五篇模版(參考版)
2025-04-25 11:30本頁面
【正文】 幸?？偸呛退麄儾良缍^，因此留在他們深色的背影后面的只能是“傳統(tǒng)” 與“現(xiàn)代”之間永恒的蒼涼風(fēng)景！ 也許總要有一個女人，讓男人明白愛情，然后當他明白的時候，再付出的時候確是另一個人了?? 。對于嬌蕊，盡管他十分留戀，但卻不愿對抗傳統(tǒng)。后來他在嬌蕊面前痛哭一場，完全暴露其內(nèi)心的蒼白。振保出生微寒，如果不自己爭取自己，便“一輩子死在一個愚 昧無知的小圈子里”。我很佩服那個后來已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問她是否過得好，是否愛她現(xiàn)在的老公，她點頭說：“是從你起，我才學(xué)會了，怎么樣去愛，認真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的?”我想她是一個很勇敢的女人，能說出這樣的話的女人，我想不會有太多的。 與煙鸝不同，嬌蕊 是新文明熏染下的女性。振保對煙鸝傳統(tǒng)的回報是在外面公開的玩女人，當著她的面砸東西。煙鸝是男性眼中理想的妻子形象：文靜、溫順、內(nèi)斂。 從文章中我們可以看出：其實不管是白玫瑰、紅玫瑰和還是振保，他們當時的選擇無疑 都是合情合理的，但是結(jié)局總是帶著深深的遺憾和悲涼。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦??紅玫瑰太天真任性 ,風(fēng)情萬種，她拋棄了家庭 ,拋棄了所擁有的一切 ,斷然和老公離婚 ,妄想這樣安排好就能和振保在一起 ,但振保卻辜負了她。”前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總 會有種透不過氣來的感覺，喜歡她細膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。如秋果掛滿了枝頭 ,叫我們精神飽滿 ,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我 ,塑造著我 ,成就著我 ,雪中送炭 ,無疑是我們對文學(xué)名著的真實體驗 ! 我國的四大名著 ,可謂是博大精深 ,我對四大名著也情有獨鐘 .《西游記》 ,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有 趣 ,那光怪陸離 ,色彩斑斕的神話世界 ,令我留戀忘返 ,回味無窮 .但今日今時 ,再次拜讀《西游記》 ,我的領(lǐng)悟卻變了 . 〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩 .自問世以來 ,不脛而走 ,風(fēng)靡文壇 ,故事流傳 ,廣及民間 ,真可謂家喻戶曉 ,婦孺皆知 ,雅俗共賞 .每當我翻開《西游記》時 ,總有不同的心情 .此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟 ,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求 ,那就是 —— 自由 . 在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子 ,新世紀的人們都格外向往自由 ,向往那個自由的化身 :孫悟空 .孫悟空破石而出 ,不伏麒麟轄 ,不服鳳凰管 ,又不服人間王位所約束 ,闖龍宮 ,鬧冥司 ,花果山上稱王 .可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛 ,徹底自由的狀態(tài) .孫悟空其實就是自由的化身 ,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由 ,他始終在追求自由 ,它的一切斗爭也是為了爭取自由 .這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由 ,追逐自由的力量和勇氣 .然而 ,每個人都明白 ,在現(xiàn)在 ,即使是將來 ,完全的自由終究是不可能的 ,人始終要受到這般那般的約束 .盡管包圍著我們的是個受約束的世界 ,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深 ,讓它能夠無邊無際 ,包容天地 . 然而 ,目前社 會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛 ,卻自得其樂 ,還覺得很滿足 .經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展 ,人們對物質(zhì)需求已不再迫切 ,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了 .總之 ,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取 ,尋找最大自由的精神 . 在厲盡時間錘煉的《西游記》中 ,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神??這是我此次閱讀《西游記》體會最深的 ,以前的熱鬧已煙消云散 ,我就是孫悟空 ,去尋找我的自由 ,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界 ,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神 . 然而 ,目前社會上還有 許多人被一些價值不大的東西所束縛 ,卻自得其樂 ,還覺得很滿足 .經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展 ,人們對物質(zhì)需求已不再迫切 ,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了 .總之 ,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取 ,尋找最大自由的精神 . 在厲盡時間錘煉的《西游記》中 ,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神?? 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩 .自問世以來 ,不脛而走 ,風(fēng)靡文壇 ,故事流傳 ,廣及民間 ,真可謂家喻戶曉 ,婦孺皆知 ,雅俗共賞 .如此之宏著怎一個 夢 字解決呢不錯 ,《西游記》它的藝術(shù)成就 ,人物塑造 ,思想 內(nèi)容等是多方面 ,多角度的 .而在這兒 ,我只從弗洛伊德的 夢 論入手 ,用精神分析的方法來解析《西游記》 . 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上 ,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法 . 弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期 ,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng) ,他選擇了與 語言 有密切聯(lián)系的 談療法 來救治他的精神病人 .在他看來 ,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙 ,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化 .可見 ,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣 . 從重視 ,考察病人的語言反
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