聽(tīng)聽(tīng)那冷雨讀后感[推薦五篇](參考版)
2025-04-25 06:51本頁(yè)面
【正文】 。” 聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨，看 看，那冷雨。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也?！吧倌曷?tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳?！边€是喜歡蔣捷的《虞美人杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。到處都聽(tīng)的見(jiàn)這雨聲，淋淋瀝瀝，淋漓至今。李白杜甫是這樣，蔣捷趙師秀也是這樣，余光中更是這樣。這也許可以幫助我們對(duì)中國(guó)文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來(lái)的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境?？芍^情絲和雨絲交織。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。用長(zhǎng)短句，韻律感 讓它瑯瑯上口。同一篇文章每次讀后都有不同的感受。這篇文章是那個(gè)充滿著對(duì)昔日家園憂愁之思的文字。而就憑著一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨讀后感 （三） “驚蟄一過(guò)，春寒加劇。像從 西門街道廈門街，作者想像從西門到廈門，沉醉在自己編織的虛擬的幻想中，體現(xiàn)出那沉沉的思念。”將雨比作溫柔的灰美人，將瓦比作琴鍵，那叮叮咚咚的脆響確實(shí)如彈琴一般?！庇昧诉B續(xù)幾個(gè)象聲詞寫出了以前下雨的熱鬧和現(xiàn)在下雨的凄冷。而美麗的句子很多，我印象蠻深的是“雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的影光相接?！蔽淖珠g透出的是 盡是憂傷。像“即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著”、“不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。 余光中是臺(tái)灣人，這篇《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中無(wú)處不隱藏了他對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情??”這樣的話語(yǔ)，誰(shuí)能與之同媲美 ？ 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧！ 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨讀后感 （二） 上了初中，我接觸最多的就是散文了。不過(guò)那 — 塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的?！闭f(shuō)得多好啊，如果可以，我會(huì)加上一句：“雖躲不過(guò)整個(gè)雨季，但至少能躲得住這時(shí)的思念。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。似乎有了幻覺(jué)，但深知這不是幻覺(jué)，而是詩(shī)人余光中把我?guī)肓擞曛兴枷氲谋M頭。一位老人 對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼！ 讀著讀著，一股淋淋漓漓的雨仿佛浮現(xiàn)在我的眼前。這世間已再?zèng)]有“少年聽(tīng)雨，紅燭成昏；中年聽(tīng)雨，客舟中江闊云低；白頭聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星了。而如今之臺(tái)灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒(méi)有音韻的樂(lè)音，瓦的歌唱已成絕響：雨來(lái)時(shí)，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動(dòng)那濕濕的綠光，鳥(niǎo)聲減了，蛙聲沉了，蟲(chóng)吟沒(méi)了。聽(tīng)雨的纖細(xì) ，手拂著無(wú)數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽(tīng)那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟。 讀過(guò)此文的人，一定能感到一種惋惜之情。 參考文獻(xiàn) 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨賞析》 《余光中傳記》 第五篇：聽(tīng)聽(tīng)那冷雨讀后感 聽(tīng)聽(tīng)那冷雨讀后感 （一） 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是我國(guó)著名詩(shī)人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點(diǎn)什么。愛(ài)好古典文學(xué)者看本文，時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。可謂情絲和雨絲交織。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”，時(shí)而是“宋畫”，時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。幸好那時(shí)我已 21 歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長(zhǎng)，所以日后的歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。我當(dāng)年離開(kāi)內(nèi)地：掉頭一去是風(fēng)吹烏發(fā)，回首再來(lái)已雪滿白頭?！班l(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。”面對(duì) 悠遠(yuǎn)而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤(rùn)的詩(shī)人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時(shí)間與文化的鄉(xiāng)愁中。他說(shuō)：“寫來(lái)寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對(duì)中文的赤忱熱愛(ài)。他說(shuō)“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”，“我的血系中有一條黃河的支流。只要認(rèn)真讀過(guò)余氏的人，應(yīng)該都能領(lǐng)會(huì)。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會(huì)自 成一家。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說(shuō)了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問(wèn)燭》、《永遠(yuǎn)，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩(shī)人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。因此，不是嚴(yán)格意義上的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種 各樣的場(chǎng)合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。
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