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正文內(nèi)容

友善待人演講稿【20xx】5篇(參考版)

2025-04-24 11:32本頁面
  

【正文】 我們的友誼就像一棵種子,需要用真誠(chéng)和寬容來“播種”,用平等與尊重來“護(hù)理”,用信任與奉獻(xiàn)來“澆灌”,她會(huì)慢慢長(zhǎng)高長(zhǎng)大,把這個(gè)校園裝扮得更加美麗、更加和諧、更加迷人! 我的演講完了,謝謝大家! 。老師們都已想不起,猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,才想起同桌的你??”一首《同桌的你》,唱出了同學(xué)之間的美好記憶,也唱出了同窗的深厚情誼。有時(shí)一個(gè)善意的微笑,一句溫暖的話語,一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì),也許就能給人帶來寬慰和釋懷。 我們要有顆善良的心。俗話說,牙齒和舌頭也會(huì)打架。不說一些不利于團(tuán)結(jié)的話,更不能在背后說 別人的壞話。 我們要有顆真誠(chéng)的心。 有句歌詞唱得好:“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這個(gè)世界將變成美好的人間。這樣,張吳兩家 各退三尺,加起來就是六尺,兩家的巷子成了有名的“六尺巷”。桐城老家人收到信后,立即主動(dòng)把墻往后退了三尺。有一天,張英收到家信,說老家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他利用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司。 在這里,我要向大家講一個(gè)“六尺巷”的故事,這個(gè)故事就發(fā)生在我的老家安徽省桐城縣。友善包容禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。 第五篇:小學(xué)生演講稿:友善待人和睦相處 小學(xué)生演講稿:友善待人和睦相處 小學(xué)生演講稿:友善待人 和睦相處 大家早上好!今天,我演講的題目是《友善待人,和睦相處》。心底坦蕩天地寬:誠(chéng)信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,動(dòng)如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活, 才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼:一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來損害,還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響;它必將造成人情的淡漠,人性的扭曲,道德的淪喪!法國(guó)大仲馬也說過,“當(dāng)誠(chéng)信消失的時(shí)候,肉體也就沒有生命了!”歷史上的種種都證明了:不 講信譽(yù)的人是沒有前途的人,不講信譽(yù)的民族是墮落的民族,不講信譽(yù)的社會(huì)是混亂的社會(huì),不講信譽(yù)的國(guó)家是沒有希望的國(guó)家。在這種意識(shí)支配下,凡是合乎本位利益的都是對(duì) 的,為了本位利益可以不擇手段,平等互利的原則始終沒有成為國(guó)民的主流意識(shí)。盡管崇尚誠(chéng)信是中華民族的美德之一,但由于社會(huì)發(fā)展的歷史原因,這種美德并沒有成為一種普遍的國(guó)民意識(shí)。因?yàn)檎\(chéng)信被大多數(shù)人認(rèn)為是一種傳統(tǒng)美德,無須再去進(jìn)行系統(tǒng)的教育,事實(shí)上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。因?yàn)橐粋€(gè) 人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。富翁說:“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。他只給了漁夫10 兩金子。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你 100 兩金子”。 其實(shí)不止是大學(xué)生,有的古人也是一樣的,比如說,在《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事: 濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡(jiǎn)歷時(shí),也常常會(huì)效仿;甚至覺得別人既然都這么做,自己一個(gè)人誠(chéng)信也不會(huì)得到更好回報(bào)。誠(chéng)信行為缺失的原因在哪里,該調(diào)查了大學(xué)生的心態(tài),歸納出主要原因:有 %的同學(xué)認(rèn)為失去誠(chéng)信的主要原因是拜金 主義和利己主義的滋長(zhǎng),在巨大的物質(zhì)利益面前,誠(chéng)信有時(shí)似乎成了一種負(fù)擔(dān),遠(yuǎn)沒有金錢利益來得重要。還有 %的同學(xué)明確表示,“誠(chéng)信”兩字只是純粹的理想,難以真正實(shí)踐,比如說面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),自己為了在眾多求職者中脫穎而出,得到一份好工作,也就不自覺地會(huì)夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)情況等。其主要表現(xiàn)在兩方面,第一是還貸,高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會(huì)不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試,雖然同學(xué)們簽過“不作 弊”的承諾書,但一旦到考試時(shí)還會(huì)有人選擇鋌而走險(xiǎn)。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識(shí)以及社會(huì)體制問題,大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為相距甚遠(yuǎn)。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延,泱泱中國(guó)似乎成了一個(gè)充滿虛假、欺詐、偽造的染缸! 在功利目的的驅(qū)動(dòng)下,社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。中國(guó)誠(chéng)信走過了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,也必定要走向未來! 然而在我正視中國(guó)誠(chéng)信的時(shí)候,我的視線在一個(gè)個(gè)令人咤異的新聞中逐漸模糊,心境在一組組令人震驚的個(gè)案中逐漸沉重。重誠(chéng)守信,歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠(chéng)信立身友善待人參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來自厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐;那么,人,又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是 —— 誠(chéng)信! 堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守做人的根本。面對(duì)少誠(chéng)信,不友善的行為和現(xiàn)象,要以冷靜的頭腦來明辨是非,不隨波逐流地跟著別人走。凡事“三思而后行”,思考避免盲動(dòng),思考增進(jìn)理解?!凹核挥鹗┯谌恕保约翰幌胍臇|西,切勿強(qiáng)加給別人?!睂?duì)他人友善,不 把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人。 學(xué)會(huì)友善待人?!币馑际钦f,沒有真誠(chéng)所涉及不到的,用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范,從真誠(chéng)去處理事情就能完美。一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該具備“誠(chéng)信立身,友善待人”的品質(zhì): 學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人。 老師們,同學(xué)們,包河中學(xué)是我們生活、學(xué)習(xí)、工作地方,更是我們培養(yǎng)產(chǎn)生純潔的師生情、同學(xué)情的地方,生活不會(huì)欺騙我們,幸福由我們創(chuàng)造,充溢 謊言,布滿欺騙的校園不會(huì)是我們大家所向往的。 但現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往“寬以律己,嚴(yán)以待人”,明明知道在考試中作弊、作業(yè)抄襲、撒謊等是不對(duì)的,但仍有不少 人明知故犯,將規(guī)章制度置于腦后;明明知道惡語相加,意氣用事是不對(duì)的,但仍有不少人任性而為,將痛苦傷害加于他人。誠(chéng)信就是答應(yīng)別人的事一定要做到,就是不向別人撒謊,就是犯了錯(cuò)誤,勇敢承認(rèn),就是老師布置的作業(yè)按時(shí)完成,就是考試時(shí)不作弊?!鄙鐣?huì)呼喚誠(chéng)信,渴望友善,恰恰說明了誠(chéng)信友善的可貴,也說明了誠(chéng)信友善在當(dāng)下時(shí)代的稀缺。誠(chéng)信沒有滋味,卻可以讓人心情灰暗蒼白,也可以讓人情緒高昂愉快。 誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,也可以讓人有泰山之重 。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡 。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法 。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀 .因此 ,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行 ,從我做起 ,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。 誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本 ,民族的存亡 之根。 誠(chéng)信就應(yīng)該是這樣,言必信,行必果。少年智則國(guó)志,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。面對(duì)放了福爾馬林的米粉,硫磺熏制的干辣椒,人們?cè)跄懿挥|目驚心?我們是否還記得醫(yī)院挺了 13天的農(nóng)民工劉德軍心臟停止了跳動(dòng),是否記得肯德基供應(yīng)商被曝光食品未經(jīng)安全處理就上了餐桌,是否記得浙江某藥店的毒膠囊事件 ?面對(duì)這一樁樁駭人聽聞的事件,我們與其抱怨,不如從我做起,高舉誠(chéng)信的旗幟,傳遞正能量??吹搅藛幔俊岸垢惫こ淘斐蓚鋈藛T的血淚斑斑。 在這個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)中,他們從不曾違背諾言,他們以一己之舉,顯示出人間的真情大愛。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情,沒有曲折離奇,扣人心弦的情節(jié)。”古老相傳的信條演繹出現(xiàn)代傳奇。作為新時(shí)代的高中生,我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,誠(chéng)信立身,友善待人。誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟?!耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,今天,“八榮八恥”為我們樹立了新的社會(huì)主義榮 辱觀。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息 ??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生 活都會(huì)充滿陽光。誠(chéng)信乃中華民族的傳統(tǒng)美德,我們的先輩們前仆后繼地恪守著誠(chéng)信,忠于國(guó)家,忠于人民。楚霸王項(xiàng)羽背信棄義,最終自刎烏江;大文豪晏殊誠(chéng)信辦事,深蒙皇恩。他是貧窮的,但他又是富有的。獨(dú)自一人行走在這崎嶇的山路上,只為那份無聲的諾言。他用平凡樸實(shí)的承諾,演繹著精彩的人生。 “他樸實(shí)得像一塊石頭,一個(gè)人一匹馬,一段世界郵政史上的傳奇,他爬山涉水,越嶺翻山,用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里,用 20 年的跋涉飛雪傳心,路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親的郵遞員。作為小學(xué)生,我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,愛國(guó)敬業(yè)要牢記,誠(chéng)信友善見真情,爭(zhēng)當(dāng)文明小使者,做個(gè)合格小公民。這件事告訴我,友善待人,別人也會(huì)友善待己的。后來媽媽知道了,批評(píng)了我:“同學(xué)之間要友好相處,要與人為善,人家又不是故意的”。記得上學(xué)期,有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了,我就想,他弄壞的他應(yīng)該賠,就讓他賠我。從那以后,我從來不說謊話,大家都夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子,我也非常開心。記得有一次,我為了出去玩,跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了,媽媽就同意我去玩了,等晚上回來媽媽要檢查作業(yè),我才說還有一些沒做完。 做合格小公民,首先要做個(gè)誠(chéng)信的人。 同學(xué)們,讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立為國(guó)奉獻(xiàn)之志,立為民服務(wù)之志,用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,譜寫更加壯麗的青春樂章!我的演講完畢,謝謝大家!篇二:《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿 《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿 《誠(chéng)信友善從我做起》演講稿 尊敬的老師、同學(xué)們: 大家好!
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