【正文】 我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。 做什么事都講究良辰吉時(shí)，搬家更是如此。 從搬進(jìn)新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因?yàn)榇蠖嗍切路?，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚(yáng)喜氣，于是黃昏時(shí)聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；因?yàn)榕赃呥€是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個(gè)送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點(diǎn)中進(jìn)行。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。 在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。 （舉例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。 （更正）長大了才知道，是否具備個(gè)人修 養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。 （誤解）小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。這是很簡單的問題，因?yàn)闆]有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動(dòng)力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。說的嚴(yán)重點(diǎn)甚至?xí)У粢粋€(gè)國家的形象。 所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。 那么在當(dāng)今社會(huì)科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的 21 世紀(jì)，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會(huì)中，個(gè)人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)人，一個(gè)人類進(jìn)步完全的社會(huì)人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會(huì)尊重他人，不會(huì)保護(hù)良好的 衛(wèi)生習(xí)慣。 因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的 修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。為什么有些人說話、舉手投足、甚至 微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。 但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。 我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！ 第五篇：談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng) 修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。所以，我們 歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧? 不過，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從 其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。個(gè)人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！ 第四篇：談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng) 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng) 個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。當(dāng)他把手 拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。在我們身邊經(jīng)?？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個(gè) 人的修養(yǎng)不錯(cuò)??！”是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。 讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧?？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？ 車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。的確，美，是感觀上的體會(huì)。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文 14 人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說：“你長的真美??！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？ 如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來時(shí)極為容易的。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。 總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。我國古代的教育家早就說過， 人者，德為先。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。修養(yǎng)是什么？對(duì)男人而言，是綠蔭如樹 ，是深沉似海。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓鲲L(fēng)雨而失去所有。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢?到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o法避免的原因面臨困境。 笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。古人云，話不投機(jī)半句多。世界之大，眾生之多。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子。 專家點(diǎn)評(píng) : 本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個(gè)中心，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證，層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。 微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。 微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑?? 一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。 低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。 學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。 專家點(diǎn)評(píng) : 語句不通順，不會(huì)描寫，表達(dá)不準(zhǔn)確 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文 10 山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位?? 人生在世 ，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。頓時(shí)，我羞愧不已。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺透心兒的涼。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾。 我想：送水工真有修養(yǎng)。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。 這篇文章主要寫一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。 談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文 9 一次