【正文】 二樓也是娘娘的梳洗裝扮得地方，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外。寢室里有東西兩個(gè)廂房，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東，單日睡西。是 我國(guó)著名的書法家費(fèi)新我題寫的。三就是總的原則就是天后的站官就是由各地的水神作陪神的。大家也許會(huì)納悶，這里的天后宮與全國(guó)各地的天后宮的陪神相比，有很大的不一樣，為什么是由四海龍王當(dāng)站官呢？一是龍王的面目猙獰又喜怒無(wú)常，使?jié)O家和航海家畏懼反感。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。林默只活到了 28 歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái)意味沒出閣。傳說(shuō)林默出生時(shí)，紅光滿室，異氣飄香。天后姓林，名默。我們往前走，進(jìn)天 后宮的正殿。（自己補(bǔ)充：當(dāng)年張果老把驢子拴在這棵樹上，驢子把樹皮啃了，張果老就從驢屁股上撕下一塊皮補(bǔ)在樹上，據(jù)說(shuō)女的摸摸這塊樹皮回家可以治治老公的驢脾氣，男的摸了就脾氣更大??）這棵唐槐已經(jīng)有 1000 多年的樹齡了。因?yàn)槭窍扇朔N的仙樹，所以長(zhǎng)壽不死，即使樹心已經(jīng)空了。還是先看看前殿的兩位門神，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田降伏的妖怪。北面是天后宮，南面是戲樓。（先讓大家摸完再說(shuō)）坤爻石又叫鴻運(yùn)石。院子里的兩棵就是祁福樹，左求子，右求女。左邊的是：天王送女。送子娘娘右 手托乾坤球，左手抱著個(gè)孩子，意味“求子”。雖然在古代的以左為上可是在這里確是右邊的為大老婆，我在前面說(shuō)過(guò)了龍王宮是后來(lái)遷過(guò)來(lái)的，他本來(lái)是面朝大海的，現(xiàn)在轉(zhuǎn)了一個(gè)方向變成了現(xiàn)在的右為上了。這也是龍王臉黑的原因。如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到 烈日下暴曬。過(guò)去這里有龍王的木雕象和龍王出行的步輦，儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽命于龍王的調(diào)遣。下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕 獲，所以深受漁民的喜歡。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。我們先看東邊的四位。我們進(jìn)殿看見中間端坐的就是東海龍王敖廣了。下聯(lián)是說(shuō)蘇東坡曾到登州任過(guò)五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，于是向龍王作了祈禱，龍王體念東坡的心情，終于顯靈，第二天果然看見了海市。好，我們繼續(xù)往前走，就來(lái)到了龍王宮的正殿?，F(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。聽這個(gè)名字大家就知道這里供奉的就是傳說(shuō)中的四海龍王之首的東海王敖廣。仙境里面走一走，一生多福又多壽。 1988 年江澤民總書記就曾在這里照過(guò)相。是邁入仙境的第二道牌坊。大家摸摸這個(gè)壽字便可以益壽延年了。但在文革時(shí)期石碑被毀，只剩下碑座，現(xiàn)在這座石碑是 1995 年重立的。有點(diǎn)類似現(xiàn)在的學(xué)位，當(dāng)然阿羅漢過(guò)就像今天的最高的學(xué)位） （從左邊的圓型門出）“蓬壺”（ kun 這座便是 三聲）因?yàn)閺奶焐峡慈裆叫嗡茐?，故蓬萊也稱蓬壺。據(jù)說(shuō)，一個(gè)佛教徒修行，可能達(dá)高低不同的四種成就，每種成就就叫一個(gè)果位。他們是奉佛主的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進(jìn)行生死輪回）。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。普陀山的圓通殿正中供奉的高達(dá) 米的毗盧觀音，是全國(guó)唯一的觀音真像，也就是男身像。其實(shí)觀世音本為男身，《大自在》經(jīng)文中表明，觀世音為了說(shuō)法需要，可以變換性別及各種身份。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。正中間的便是阿彌陀佛。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉(cāng)和趙累。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏 固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。站在他右手邊的是陶淵明，慧然（慧遠(yuǎn)的弟弟），左手邊的是劉遺民（慧遠(yuǎn)和劉遺民共同建立了中國(guó)佛教最早的結(jié)社 —白蓮社。現(xiàn)在我 們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。彌陀寺也不能幸免，雖然沒有遭到拆除之災(zāi)，但也一度僧尼還俗，門庭冷落。這曾是香火極盛的佛教傳播基地，但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過(guò)多，出家當(dāng)和尚和尼姑的人也越來(lái)越多的狀況嚴(yán)重影響了國(guó)家服稅的來(lái)源，于是發(fā)起了禁佛運(yùn)動(dòng)，俗稱“會(huì)昌法難”，拆毀了大量的寺廟，還俗佛教徒 26 萬(wàn)多人。（可以在路線圖上簡(jiǎn)單的介紹一下游覽路線，大概時(shí)間，指明集合地點(diǎn)） 好，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑 “彌陀寺”，始建于唐代。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。后來(lái)八仙過(guò)海的故事也加盟到這里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界。漢武帝御駕訪仙。于是便引得齊威王，燕昭王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山。蓬萊依山傍海，所以有以“山海名邦”著稱于世，山光水色堪稱一絕。 蓬萊是古代登州府屬所在地，管轄著九個(gè)縣一個(gè)州，是當(dāng)時(shí)中國(guó)東方的門戶。 1982年與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。閣內(nèi)層樓修閣，凌空而起，蒼山翠相，掩映期間。蓬萊閣景區(qū)面積 32800 平方米，建筑面積 18900 平方米。蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮，后來(lái)登州知府朱處約來(lái)到這里。蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心 `，蓬萊水城和田衡山為兩翼的，融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。因?yàn)楝F(xiàn)在是休漁期，所以漁民們都把漁船停泊在這里。蓬萊政府為了恢復(fù)古城的原貌陸續(xù)拆除了周圍的民居。我們現(xiàn)在登上的這座橋就是“登仙橋”了，身到蓬萊即神仙嘛，不過(guò)呢我們現(xiàn)在只能說(shuō)是半仙，不過(guò)入了仙境之后，我們就可以做神仙之游了。海市蜃樓的出現(xiàn)也為丹崖山增色了不少。 動(dòng)物表演場(chǎng)：這是建于山半坡的馴獸表演場(chǎng)地，可容數(shù)百人觀賞多種動(dòng)物的表演。經(jīng)放養(yǎng)鹿、獾、兔、猴等多種動(dòng)物，棲息其間。 鳥語(yǔ)林：半徑 68 米的巨型大網(wǎng)，覆蓋著大片林區(qū)，在這高 40 多米、體積 1 萬(wàn)多立方的廣闊空間里，萬(wàn)鳥齊喧，充滿朝氣與生機(jī)。 蒙古包：民族風(fēng)情，草原格調(diào)。這里為您準(zhǔn)備了釣桿與釣餌，乘船而去入海數(shù)百米，便是海水養(yǎng)殖場(chǎng)，游人可以親自動(dòng)手采摘牡蠣、鮑魚、扇貝、海參、海螺等海珍品，可釣得加吉、海鮒、鳊口、黑魚等珍貴魚類，可以捕捉螃蟹等鮮美海味。 水簾洞：龍首山巔偏北，周長(zhǎng) 680 米，此系群猴的天地，入水簾洞觀賞群猴兒的攀援嬉戲，首先應(yīng)通過(guò)回折深幽的山洞，邁過(guò)似簾似幕的水墻，方可領(lǐng)略猴子的“尊容 ”，真是別有洞天。 漁人村：這是尋求天然野趣游客的休憩之處，想體驗(yàn)漁人的生活情趣嗎？請(qǐng)下榻漁人村，吃著山珍海味，過(guò)著漁人生活，自己親自動(dòng)手捕撈海味，親自操弩獵取山珍，真正體驗(yàn)到回歸大自然的情調(diào)；“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的古樸之風(fēng)，使您難以忘懷。龍首山以山巔酷似龍首、山脊起伏盤蜒、形同巨龍騰動(dòng)而得名、龍首山海拔 11 5 米，山區(qū)北麓面面積 100 公傾，他北依渤海、與長(zhǎng)山島隔海相望。它不僅填補(bǔ)了蓬萊無(wú)博物館的空白，而且成為一處開展愛國(guó)主義、歷史唯物主義教育的借鑒之地。博物館內(nèi)安全消防設(shè)施齊全，采光、供暖、制冷、通風(fēng)、通訊及殘疾人通道等設(shè) 施完備。它通過(guò)文物、模型、照片、版圖的陳列，全面、客觀的展示了蓬萊地方史、蓬萊水下與陸上歷史文物、蓬萊水城發(fā)展史及蓬萊歷史名人與革命傳統(tǒng)史。 登州博物館建筑面積 1300 平方米，由序廳、古城遺韻廳、千年古港廳、海防重鎮(zhèn)廳、文物精華廳、名人故里廳六個(gè)廳組成。 1987 年，田橫山辟為旅游公園，陸續(xù)興建海上觀光客運(yùn)索道、百神宮 、實(shí)彈射擊場(chǎng)、激光槍戰(zhàn)城、驚險(xiǎn)游樂(lè)城、全周影院、田橫山棧道等景點(diǎn)。 田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，因以名之。東、北、西三面懸崖陡峭，拔海干仍，形勢(shì)險(xiǎn)峻。山上建有燈塔，它與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，因此具有“一山分二?！钡莫?dú)特地理地位。這是飲食一條街生產(chǎn)加工的主要基地，其內(nèi)分有更衣室、面庫(kù)、調(diào)料庫(kù)、面點(diǎn)間、冷菜間、洗杯間、洗碗間、魚肉加工間、蔬菜加工間、冷庫(kù)、配菜臺(tái)等設(shè)施，透過(guò)玻璃窗，可看到美食加工現(xiàn)場(chǎng)。 2021 年 5 月1 日正式開始營(yíng)業(yè)。兩座牌坊巍峨挺拔，氣勢(shì)雄偉，構(gòu)圖豐滿，周鏤精細(xì)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是國(guó)內(nèi)少見的明代大型石雕珍品。正間上下三坊 ，鏤雕“丹鳳朝陽(yáng)”、“二龍戲珠”、“獅子滾繡球”、“魚龍變化”、“麒麟與鳳凰”等圖案，側(cè)間各有兩坊，亦分別雕飾花木鳥獸等圖案。兩坊間距 143 米，均系四柱三間五樓云檐多脊花崗巖石雕坊，高 米，寬 8。 戚氏牌坊共有兩座，位于戚繼光祠南側(cè)約 100 米，牌坊里街東西兩端，東為“母子節(jié)孝”坊，西為“父子總督”坊。正祠東側(cè)為后花園。祠內(nèi)還懸掛郁達(dá)夫、歐陽(yáng)中石等書法家題詞、題聯(lián)。正殿中內(nèi)暖宮內(nèi)塑戚繼光坐像，塑像后方兩側(cè)為隸書對(duì)聯(lián)：“封侯非我意，但愿海波平。正祠坐北面南，門上方懸陰刻匾額“戚武毅公祠”。過(guò)堂正中立屏風(fēng)，上懸戚繼光畫像；屏風(fēng)前陳列的戰(zhàn)刀上刻有“萬(wàn)歷十年登州戚氏”等字樣；屏風(fēng)兩側(cè)陳列《紀(jì)效新書》、《練兵實(shí)紀(jì)》、《止止堂集》等戚繼光著作和 《戚少保年譜》以及戚家軍當(dāng)年食用的“光餅”、穿過(guò)的戰(zhàn)袍、戰(zhàn)靴等文物。前廊明柱上有 1934 年 5 月馮玉祥將軍所屬對(duì)聯(lián)：“先哲捍宗邦民族光榮垂萬(wàn)世，后生驅(qū)勁敵愚忱慘淡繼前賢。門扇上陰刻楹聯(lián)“千秋隆祀典，百戰(zhàn)著勛名”，橫額“海上威風(fēng)”門房以東為過(guò)堂。祠 為三進(jìn)院落家廟式建筑，門房、正祠各三間，均為單檐硬山磚石木結(jié)構(gòu)，占地 平方米。 戚家祠堂位于蓬萊城府前街中段東側(cè)，明崇禎八年（ 1635）為褒揚(yáng)戚繼光而建，賜額“表功”。 戚繼光兵器館－展出中國(guó)明代戰(zhàn)車、火器、冷兵器等各種武器，集古代兵器之大成。祠為三進(jìn)院落家廟式建筑，內(nèi)存戚繼光的戰(zhàn)刀、戰(zhàn)袍及著作等。主要由牌坊街、明清工藝品街、明清傳統(tǒng)小吃街、圣會(huì)堂、沿鐘樓西路旅游商品街及畫河古集貿(mào)市 場(chǎng)組成。故里景區(qū)包括：戚府、戚繼光兵器館、后花園、牌坊街等，占地面積為 萬(wàn)平方米，現(xiàn)已成為山東省優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。 【戚繼光故里】戚繼光故里是明朝著名的民族英雄戚繼光的故鄉(xiāng)，周圍保留有明代嘉靖年間修建的兩座御賜牌坊和崇禎年間修建的戚繼光祠堂，都屬于國(guó) 家和省重點(diǎn)保護(hù)文物。水城構(gòu)筑奇朽，布局合理，在我國(guó)海港建筑史上，占有極重要的地位。水城，城圍水，水環(huán)城。出于軍事需要，水城僅開二門，南為振陽(yáng)門，與陸路相連。城為土、石、磚混合構(gòu)筑。并將刀魚寨舊址修筑水城備倭。北宋年間曾設(shè)刀魚寨，防御契丹。 【水城】水城，亦稱備倭城，在蓬萊閣下東部，是一座具有特色的建筑 物。亭內(nèi)壁嵌刻石 25 方，其中有明代袁可立觀海市詩(shī)，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)壁合，堪稱三絕。 亭前有短堞筑于絕壁，大風(fēng)由海面撲來(lái)，隨即由絕壁上陋，適從亭檐之上吹過(guò)，亭無(wú)南窗，恰成氣流死角，因有令人驚異的避風(fēng)效果。紙屑立即隨風(fēng)刮到不知去向。有人作過(guò)測(cè) 試，火柴點(diǎn)燃后火苗依然；拋紙屑原地下落。 【避風(fēng)亭】值得一提的是蓬萊閣西側(cè)的避風(fēng)亭，又名海市亭或避風(fēng)閣。附屬景區(qū)為園林建設(shè)，環(huán)景區(qū)設(shè)置奇石林，珍稀綠化美化植物，以及為之配套的服務(wù)設(shè)施。 八仙渡?？跒榫皡^(qū)通往大海的出口，也是八仙渡海處出口。八仙池下大型水池 萬(wàn)平方米，水深 4 米，與外部海水相接，隨潮漲潮落。后景區(qū)由八仙閣、八仙臺(tái)、水浪池、環(huán)廊、小亭、八仙渡海處等組成。兩側(cè)鐘樓、鼓樓建筑，讓你揮錘擊鼓撞鐘，咚咚的鼓聲和鐺鐺的鐘聲，撼你心扉，使你精神振奮，一掃郁悶心情 。夜間，在沿景區(qū)建筑裝飾五彩繽紛的燈光輝映下，觀賞海上客輪燈光鶯火的流動(dòng)，品茗賞舞。墻面為透明玻璃建筑，可觀賞水中海豹、海豚、海獅等海洋動(dòng)物及樓上人造瀑布景色。通往景區(qū)的八仙橋?yàn)槭豢追鹿沤ㄖ?，是唯一入景通道。海岸區(qū)新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標(biāo)志性入口建筑。 【八仙渡?？凇颗钊R閣廣場(chǎng)東海岸的“八仙渡?？凇甭糜螀^(qū)“火樹銀花不夜城”工程全面啟動(dòng)。蓬萊閣觀日處位于丹崖山巔，賓日樓為最佳地點(diǎn)。在蓬萊閣上，有時(shí)可以看到 海市蜃樓 。蓬萊閣坐北朝南，是一座雙層木結(jié)構(gòu)建筑，雕梁畫棟，色彩絢麗；閣底環(huán)列 16 根大紅楹柱，閣的上層繞有一圈精巧明廊，可供游人遠(yuǎn)眺。主要的建筑有呂祖殿、三清殿、蓬萊閣、天后宮、龍王宮、彌陀寺等，布置得錯(cuò)落有致。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樓亭殿閣掩映在綠樹叢中，高踞山崖之上 ,恍如神話中的仙宮。丹崖山立在海邊，臨海的一面是陡的絕壁，山 巖紋理是暗紅色，故有此名。 坐落在山東半島的蓬萊閣，自古就有 仙境 之稱。 蓬萊閣景區(qū)的游覽到這里就全部結(jié)束了。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。當(dāng)然，最正宗的蓬萊要算是我們所在的這個(gè)地方了，因?yàn)檫@里是三神山傳說(shuō)的發(fā)祥地。遠(yuǎn)在唐朝的大明宮，別稱蓬萊宮。在我們國(guó)家，凡是美如仙境的地方，大都用蓬萊來(lái)命名。 白云宮門：蓬萊是三座神山之一，到了神山就進(jìn)入了仙境。如：九天玄女、王母娘娘、八仙、赤松子、廣成子、彭祖、南華真人（即莊子）、安期生、北五祖、南五祖、北七真等。第二類是俗神系統(tǒng)，原來(lái)流傳于民間，有雷公、風(fēng)伯、門神、財(cái)神、灶君、城隍、藥王、關(guān)帝、文昌、媽祖等。六御有玉皇大帝、北極大帝、天皇大帝、后土皇地等。道教是多神教，道教里諸多的神可分為三大類：第一類是尊