【正文】 。 三題組合，１、２題是認(rèn)識(shí)文化，兼有矯正之意。張三豐由武入道，王維從詩音畫走入佛學(xué)，蘇軾由佛學(xué)拓展自己的才氣和超然的精神品質(zhì)，皆因他們不執(zhí)著著技精，還追求著大道，有心靈的信仰。文化境界一題，并非對(duì)中國文化實(shí)用性提出批評(píng)，而是希望中學(xué)生們知道 :形而下的物之上，還有形而上的精神。同時(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生多元文化的寬容與胸襟，為全球化下的跨文化思辨與融合打下基礎(chǔ)。專家點(diǎn)評(píng)高中組綜合命題意圖 : 高中生正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)注社會(huì)成為焦點(diǎn)。而生活的主體，是自己和群體。有人熱愛家鄉(xiāng)的建筑或特產(chǎn)，一樣會(huì)走進(jìn)它們的歷史和精神世界，從而潛墨移化自己的興趣與追求?? 本命題在于讓學(xué)生遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，在生活與歷史，精神與物質(zhì)之間，尋找生命的原點(diǎn)。 文化一直在生活層面活躍，每個(gè)人都在它的擁抱中。 根據(jù)以上材料，任選一個(gè)角度，任選散文、小說、詩歌、戲劇、記敘文、實(shí)用文體等不同的體裁，寫一篇不少于 800 字的文章。 你在成長中也一定有自己最喜歡的東 西，也許是一個(gè)小物件，也許是一處古跡，也許是花樹草木，也許是建筑服飾??不管是什么，那種情感根植于你內(nèi)心，已經(jīng)成為你生命的部分。有人想到唐詩宋詞，有人想到敦煌絲路，有人想到戲曲漢服，有人想到文房四寶，有人想到四大發(fā)明，有人想到太極長城，有人想到古樂舞獅，有人想到松竹民居??這一方面說明中國文化的博大精深，一方面也說明每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣，成長中形成了對(duì)不同文化的情感深淺不一。 同時(shí)我們也希望借此改變學(xué)生成長中的短視行為，讓他們懂得：既要學(xué)習(xí)適用價(jià)值，也要關(guān)注精神生活，認(rèn)真思考人 生的意義，你就在為中國文化的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。過分追求功用，忽視純粹的精神生活已讓國人的心智變低，讓本來豐富多彩的生活方式，變得越來越窄，精神空間與選擇越來越來小。功利的衡量標(biāo)準(zhǔn)必然帶來精神生活的貧瘠。在這個(gè)出發(fā)點(diǎn)中就蘊(yùn)涵著中國文化的一個(gè)悠久傳統(tǒng)，便是把真理僅僅當(dāng)作了工具，對(duì)于任何精神事物唯求其功用而忽視其本身的價(jià)值。百年中國的主題是富強(qiáng)。 請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，任選一個(gè)角度，抒寫你在當(dāng)今生活與歷史閱讀中看到與此材料相同或相反的觀點(diǎn)與價(jià)值追求，可以論述其思想意義，可以敘述其生活故事，可以思辨其傳承融合，甚至中西文化比較??中國文化的發(fā)展，需要我們從適用與精神兩個(gè)層面進(jìn)行探索與思考。擁有精神生活的人越多，從其中產(chǎn)生出世界歷史性的文化偉人的機(jī)會(huì)就越大。一個(gè)民族擁有一批以純粹精神創(chuàng)造為樂的人，并且以擁有這樣一批人為榮，在這樣的民族中最有希望產(chǎn)生出世界級(jí)的文化偉人。一切偉大的精神創(chuàng) 造的前提是把精神價(jià)值本身看得至高無上，在我們的氛圍中，這樣的創(chuàng)造者不易產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了也是孤單的，很容易夭折。 （文化境界）閱讀下列材料，按要求作文： 人們常常嘆息，當(dāng)今中國為何產(chǎn)生不了具有世界影響的大哲學(xué)家、大詩人、大作曲家、大科學(xué)家等等。 該試題，意在讓學(xué)生樹立正確的國學(xué)觀與文化觀，認(rèn)識(shí)并尊重文化多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活方式的選擇， 從而為尊重世界文化的多樣性與跨文化思辨及融合打下基礎(chǔ)。 命制理由： 從文化基因上重構(gòu)“百家爭鳴”的文化基礎(chǔ)，讓文化在一個(gè)寬容并存的環(huán)境下生長，首先要消除對(duì)傳統(tǒng)文化誤讀，特別是消除一個(gè)民族全力爭當(dāng)公務(wù) 員的畸形追求，還原正常的文化生態(tài)，讓每個(gè)人都有適應(yīng)自身生命潛力的職業(yè)與生活方式， 2 讓更多的人在自己的興趣追求中生活，并為各家學(xué)術(shù)與生活方式的優(yōu)化貢獻(xiàn)智慧。?? 確實(shí)，“儒學(xué)之外”還有很寬廣的世界。其實(shí)溯本追源，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今的建筑工人其實(shí)是戰(zhàn)國“墨家”的職業(yè)，袁隆平其實(shí)是“農(nóng)家”的代表，新中國 十大元帥其實(shí)是“兵家”標(biāo)范，煉丹求壽諸如彭祖其實(shí)是“道家”先鋒，以法治國其實(shí)是“法家”追求，邏輯推演其實(shí)是“名家”絕學(xué)，風(fēng)水地理天文歷法其實(shí)是“陰陽家”法器，政治外交大國謀略其實(shí)是“縱橫家”智慧，羅貫中曹雪芹其實(shí)是“小說家”翹楚，華佗李時(shí)珍其實(shí)是中醫(yī)及巫醫(yī)等“醫(yī)家”靈魂，公務(wù)員其實(shí)是“儒家”儒生憧憬?? “國學(xué)”，真實(shí)含義，乃中華民族“一國之學(xué)問”，包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。 真的是非常欣喜，這次改革注定是觸動(dòng)人心并且會(huì)讓中華民族傳統(tǒng)文化真正傳播下去。 同時(shí)，越來越多人開始重新審視漢語的重要性。 在充分意識(shí)到這一現(xiàn)象后，“國學(xué)”開始回?zé)帷Ｈ绻覀儾荒苤匾晜鹘y(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換與改造，被無意識(shí)的傳承下來的，可能就會(huì)更多的是糟粕。失去了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，一個(gè)民族的前進(jìn)動(dòng)力，遲早要枯竭。 對(duì)于國家而言，一個(gè)民族之所以能以獨(dú)特的品格和風(fēng)貌而以立于世界民族之林，便在于其獨(dú)特的體現(xiàn)民族性格的民族傳統(tǒng)文化。而在中國，越來越多的人開始提筆忘字，越來越多的孩子一點(diǎn)古文化基礎(chǔ)也沒有，打小“崇洋媚外”，英語能力在幼兒園就已經(jīng)開始被打下牢固的基礎(chǔ)，在一些家長眼里，語文是母語組織的，孩子在日常一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)中就會(huì)，而且對(duì)語文的要求也很低，只要不拖尾巴就行，英語往往成了拉開分?jǐn)?shù)的主要科目，課外輔導(dǎo)也是各種英語班林立，語文輔導(dǎo)班非常受冷落，除了在中高考前，學(xué)生通過上語文輔導(dǎo)班來提高解題技巧外，很少說通過輔導(dǎo)班來提高語言組織能力，提高對(duì)中 國文化理解的。 其中，為了改變我國重視英語教學(xué)、忽視母語教學(xué)的現(xiàn)狀，本次改革提高了中高考的語文分值， 2021 年中考語文總卷面分將由 120 分上調(diào)至 150 分； 2021 年高考語文從 150 分上調(diào)到 180 分，進(jìn)一步強(qiáng)化了漢語 1 的基礎(chǔ)性地位。會(huì)議說，本次改革旨在提高首都均衡教育水平，促進(jìn)教育公平，切實(shí)解決擇校、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等問題。只有“大語文”才能使語文活起來，新起來；也只有“大語文”才能使學(xué)生篤信“語文大”，從而把語文作為一門終生必修課，常學(xué)常新 昨日，北京市教育考試院召開北京市中高考改革媒體溝通會(huì)，通報(bào)相關(guān)改革信息?！? 趙老師談到，語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)親情和愛心，培養(yǎng)學(xué)生愛自己、愛祖國、愛他人、愛人類、愛自然的博愛之心?！? 趙謙翔老師說，“語文要?jiǎng)忧榈亟?，個(gè)性地教，靈活地教。 趙老師還幽默地用四句詩形容此次北京的中高考語文改革，“春雷一聲北京來，九州杏壇掃霧霾。原清華附中特級(jí)語文教師趙翔謙老師強(qiáng)調(diào) ，以‘題海戰(zhàn)術(shù)’為本的語文教學(xué)，摧殘了教師的體力，弱化了教師的腦力，麻木了教師的悟性，喪失了教學(xué)的個(gè)性?！薄拔磥頃?huì)組織教師進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)。北京 16 年改革必然波及全國，可以說‘一葉知秋’。那么，關(guān)于語文中高考改革，未來的發(fā)展趨勢又是什么呢？近日，在海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦的一場家長會(huì)議上，邀請(qǐng)到了原清華附中特級(jí)語文教師趙謙翔老師，以及原清華附中高級(jí)語 文教師花向昭老師做相關(guān)的政策解讀。 （ 姜禮治 第五篇：傳統(tǒng)文化作文 有關(guān)文化類作文趨向 一、高考語文加分改革帶給我們的思考 北京語文中高 考改革或波及全國將加重傳統(tǒng)文化考查 光明網(wǎng)訊（記者徐皓）日前，北京市考試院公布中高考改革方案征求意見稿：擬從 2021 年起，中考英語分值由 120 分降到 100 分，高考英語分值由 150 分降到 100 分；與此相對(duì)應(yīng)的是，中考語文分值由120 分提高到 150 分，高考語文分值由 150 分提高到 180 分。中國古代文學(xué)博大精深，是一座可供華夏子孫萬世取用的精神寶藏，其中所蘊(yùn)涵的崇高的人格精神更具有發(fā)掘的價(jià)值。 從另一個(gè)角度講，高尚的人格往往來自于高尚的審美情趣，一個(gè)人有了高尚的審美情趣，他就會(huì)自然的排斥一切庸俗丑陋的東西，在行為方面就會(huì)有較高的取舍標(biāo)準(zhǔn) ，有所為，有所不為。開展傳統(tǒng)文化思想教育，可以使學(xué)生在教育中接受榜樣的人格力量的影響，從而使他們的人格品位得到逐漸提升。沒有長大的心靈，你只學(xué)別人夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國熱，大家也都知道，不僅是中國人知道，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，假如中國人只是政治經(jīng)濟(jì) 軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國的可怕，中國將又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憐人的情懷，從哪里做起？從文化地教養(yǎng)做起。“那你們中國有一本《老子》??？”“ Iamsorry，我也沒有讀過??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“ Iamsorry，我沒有讀過??”，“你們孔子說‘詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪’，詩經(jīng)美在哪里？”，“ Iamsorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》？”“我不知道”，“《離騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還要去，請(qǐng)問他為什么要去跳河？”“我不知道? ?”，“《世說新語》不知道宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”“不知道??”，“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”，“ 噢 ， 我 讀 過 兩 句 ， 春 眠 不 覺 曉 ， 處 處 聞 啼 鳥 ? ? ”。 第四篇：高中傳統(tǒng)文化教育 高中傳統(tǒng)文化教育 傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)作為高中生教育之本來大力發(fā)展，中國作為一個(gè)擁有 5000 多年歷史的文化古國，有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，但對(duì)高中生的傳統(tǒng)文化教育卻沒有及時(shí)跟上，大多數(shù)的高中生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化都不是十分了解，反而是外國的留學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國文明古國的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋 節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。 身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。 在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的 21 世紀(jì)，我