【正文】 當前，國家提出的精準扶貧、自治區(qū)“十個全覆蓋”工程、東勝區(qū)三大行動（現(xiàn)代服務業(yè)三年行動、城市精細化治理行動、住宅小區(qū)文明創(chuàng)建三年攻堅行動）無不體現(xiàn)堅持人民主體的原則。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。 最后，我認為“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了人民至上的價值取向。在新形勢下全面深化改革、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，黨員干部必須有發(fā)現(xiàn)問題的 敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。 其次，“五大發(fā)展理念”貫穿著鮮明的問題導向?！拔宕蟀l(fā)展理念”體現(xiàn)了黨的思想路線的本質(zhì)要求，貫徹落實“五大發(fā)展理念”，就必須堅持解放思想、實事求是，樹立與時代和實踐發(fā)展相適應的思維方式，注重從實際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，更好用新的發(fā)展理念引領(lǐng)新 的發(fā)展實踐。全黨必須堅持這條思想路線，積極探索，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化。 首先，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)著黨的思想路線的本質(zhì)要求 。 “五大發(fā)展理念”創(chuàng)造性地回答了新形勢下我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展的重大問題，是順應時代潮流、發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的重大升華。經(jīng)過各位老師們從中央、自治區(qū)、鄂爾多斯市到東勝區(qū)的十三五規(guī)劃的解讀，從五大發(fā)展理念的總體關(guān)系到具體的每一理念的具體解讀，一周的時間，我們青年干部經(jīng)歷了 一次思想的洗禮。用德行修業(yè)，嚴格要求自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書 —— 教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！边@也是《標準》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。不斷地完善 自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。但是我覺得為人師者光有人格還不夠，我們師范學校大多有一句校訓：學高為師，身正為范。教師工作有強烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。其次是德，也就是品德，換一句說就 是教師的人格魅力。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，切忌易怒易暴，言行過激， 對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，《標準》里面也講到“為教育之憂而憂，為教育之樂而樂，以校為家，把學生當兒女，這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。愛究竟要愛什么？我認為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學生，這也是《標準》中提到的。通過對《標準》的學習我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認識了作為一名教師的責任和重擔。師者之規(guī) — 《小學教師專業(yè)標準》 學習心得體會 桂平市城西小學魏凱琳師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學生有了更深的內(nèi)涵。許多老師下班時間仍伏案批閱，尤其是那些班主任，嚴愛結(jié)合，從心靈深處教育學生，確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。不要抱怨學生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。你也會因此得到他們的尊重。說實話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。 如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。只有這樣做，學生在教育中不但端正了自己，還學到了寬容和理解。要平衡我們這種心理，就要時時告誡自己，要允許學生犯錯！試想想，學生在知識上不犯錯，他們豈不是可做你的老師；在行為上不犯錯，他們豈不都成了圣人！學生不犯錯就不是你的學生。我們都希望自己的學生是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導到家長也都要求我們把學生管理得最好、教得最好?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。在教師的班級管理與教育活動中，要文化之治，制度之治，人治，道家之治。再有一個是尚美與重道，恰聞與篤 學，也就是教師的教育知識素養(yǎng)。首先作為教師，我們要理解“我是誰”？我是生命的舞者，安身立命，信仰與敬畏。恰當?shù)剡\用 這個激勵機制，是學生感到自信，有一種被人賞識的喜悅感，學生自然就會信其言，信其行。 樹立恰當?shù)慕逃虒W評價，要懂得賞識教育，對真的贊，對美德贊，對問題的解決都起到至關(guān)重要的作用。 在教師的班級管理與教育活動中，要文化之治，制度之治，人治，道家之治。再有一個是尚美與重道，恰聞與篤學，也就是教師的教育知識素養(yǎng)。首先要我們理解“我是誰”？我是生命的舞者，安身立命，信仰與敬畏。因此必須從小抓起加強學生