【正文】 。你將得到更多，走得更快，更好。掌聲是過(guò)客，嘲笑是浮云。忘卻一切，走出過(guò)去，你將走向成功之路。忘卻生命中某一次盛大而偶然的勝利，則能消除阻礙你前進(jìn)的僥幸情緒，從而踏踏實(shí)實(shí)地走路。忘卻愈多，得到愈多。成功了，也應(yīng)忘卻，來(lái)年再創(chuàng)輝煌。這是對(duì)忘卻的一種詮釋。故而，他在不斷地創(chuàng)新，不斷地發(fā)展，一刻也未曾停止過(guò)他的腳步。它真切地表現(xiàn)了一件事 — 在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，他忘掉了他已經(jīng)創(chuàng)造的財(cái)富。晚宴和諧而溫馨。 兩千多年后的西方，有一位被稱為“世界首富’的人，比爾蓋茨。學(xué)會(huì)忘卻，是一種理智。最終走向滅亡的，卻是霍氏。引領(lǐng)這個(gè)家族并致其走向輝煌的，是張安世。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是收集整理的高二議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。在人生的競(jìng)技場(chǎng)上，忍者無(wú)敵 . 成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。因?yàn)楣麑?shí)如不容忍花瓣凋零，就無(wú)法成熟；寒冬不容忍溫暖就無(wú)法換來(lái)季節(jié)輪回；成功不容忍失敗，就無(wú)法尋得突破和轉(zhuǎn)折。 因?yàn)槿套?，我們?huì)受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解；因?yàn)槿套屛覀儏s得到了樂(lè)觀、豁達(dá)、信念和力量。在忍者的心底，時(shí)間總會(huì)磨去刃的光芒。而心是阻擋這種傷害的盾牌。 “忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。人生的辯證法總是由時(shí)間來(lái)證明，時(shí)間是最好的檢驗(yàn)師。在生活中，有時(shí)忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時(shí)的。 大音稀聲，大智若愚。都說(shuō)忍地時(shí)風(fēng)平浪靜，讓三分海闊天空，風(fēng)浪過(guò)后必是碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。 我國(guó)古代兩大禪師寒山和拾得，有這 樣一段對(duì)話，寒山問(wèn)拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了？”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他！” 我喜愛(ài)極了這句話，真是，當(dāng)痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時(shí)，我們不妨容忍。他們用孤獨(dú)的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回。成功者不是不懂得享受生活，他們只是不愿讓世俗的安逸遲滯前進(jìn)的腳步，他們只是不愿在迎來(lái)送往，閑聊宴飲中看著青春和激情如燃著的香煙般被慢慢燒成灰燼。因?yàn)樗麄兠靼祝?dāng)熱鬧的爆竹響過(guò)之后，留下的只有滿地紙屑。獨(dú)上高樓，望盡天涯路，三更燈火五更鳴，咬定青山不放松，把別人喝咖啡的時(shí)間都用到事業(yè)上，在亂花漸欲迷人眼的燈紅灑綠，物欲橫流中堅(jiān)守信念，不浮躁，不迷失。 成功是漫長(zhǎng)的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是懸崖峭壁上的靈芝，只有不畏艱辛的勇者才能采擷到 。十幾年甚至幾十年如一日，舍棄種種世俗的享樂(lè)，犧牲豐富多彩的業(yè)余生活，耗費(fèi)大量的時(shí)間、金錢、精力，殫精竭力，心無(wú)旁騖，在他人不務(wù)正業(yè)的譏議和冷嘲熱諷中默默堅(jiān)守，以宗教徒般的虔誠(chéng)和執(zhí)著，探幽尋微，搜羅覓求，沙里淘金，集腋成裘，將一件件別人眼中的俗物羅致到自己門下，將愛(ài)好演繹成事業(yè)，將平凡演繹成美麗。我們無(wú)意中丟棄了屬于自己的財(cái)富，不正是由于我們的懶惰嗎？《靈光一現(xiàn)》 六、佳作展示 寂寞中的堅(jiān)持 成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。一個(gè)落地的蘋果成就了牛頓在科學(xué)界的豐功偉績(jī)，一只飛翔的鳥(niǎo)兒為萊特兄弟展開(kāi)了翱翔天穹的機(jī)翼。 當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。 全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。《校園傷害案須“雙向歸因”》 7：林青玄在他的《心的菩提》中所說(shuō)： 我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自 己的存在 。 心香一瓣，祈福孩子們，這些世上最嬌艷的花朵。更需在小處落實(shí)，看看身邊是否有情緒或精神異常者，需要更多善意的幫助和微笑。 既需從大處著眼，形成更完善的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范體系。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。 五、精彩結(jié)尾 1：諸葛亮上通天文下曉地理：他是學(xué)文的，退曹兵，“走珠弩”設(shè)計(jì)之巧，威力之大：他是學(xué)理的．文理結(jié)合出人才，諸葛亮為證．《從“諸葛亮是學(xué)文還是學(xué)理”談起》 2：我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種 —— 友善！ （《守衛(wèi)精神的火種》） 3：當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒(méi)了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)??《今年花勝去年紅》 4：可見(jiàn)，列夫自主創(chuàng)新，廣泛弘揚(yáng)科學(xué)精神，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不是輕而易舉的事情，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推動(dòng)科技與社會(huì)的互動(dòng)，努力提高全民科學(xué)素質(zhì)，積極促進(jìn)公眾理解科學(xué)，引導(dǎo)科技工作者自覺(jué)遵守科學(xué)道德，旗幟鮮明地反對(duì)和遏制一切學(xué)術(shù)不端行為，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，在全社會(huì)樹(shù)立學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、掌握科學(xué)方法、尊重科學(xué)規(guī)律、崇尚科學(xué)精神的良好風(fēng)尚。 （ 2）之“全民” 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就要大力提高全民科學(xué)素質(zhì)?！比祟愖呦颥F(xiàn)代文明的每一步，都是艱辛的。生活中，這樣例子并不鮮見(jiàn)，孩子玩完玩具，散落一地；自己的房間永遠(yuǎn)是 雜亂無(wú)章；老師交代的事情忘在腦后，而不少父母認(rèn)為這些都是小事，通通代勞，“一片好心”在一定程度上影響了孩子責(zé)任心的形成和發(fā)展。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社會(huì)才安定和諧。 江蘇省石莊中學(xué) 2021— 2021 學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)閱讀材料 抵制色情、暴力、賭博、毒品等丑惡現(xiàn)象的誘惑，學(xué) 會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，避免危害。災(zāi)難摧毀的東西，必然要以另一種形式獲得新生。為人父母，誰(shuí)不希望自己的孩子健康平安？而僅僅在生活上關(guān)心他們是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，使他們提高鑒 別力，增強(qiáng)免疫力，養(yǎng)成自制力，防止錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕， 四、論證示例 精彩論證語(yǔ)段 一、（地震）災(zāi)難留給我們制度財(cái)富 災(zāi)難本身不是財(cái)富，但是災(zāi)難的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)中卻蘊(yùn)涵著財(cái)富。 （ 3）??做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。 （ 2）司馬光語(yǔ)“德者才之帥”，思想道德是未成年人健康成長(zhǎng)的主導(dǎo)，關(guān)系 到他們將來(lái)成為什么人，走什么路，能否成為對(duì)社會(huì)有用的人才。 四、未成年人思想道德素質(zhì)建設(shè) （ 1）“孩子是社會(huì)的鏡子?！边z憾的是，今天一些商人的做法似乎仍沒(méi)有多少改變。 三、誠(chéng)信建設(shè)之“奸商”德國(guó)偉大的哲學(xué)家康德，曾有一段關(guān)于中國(guó)商人栩栩如生的描寫，至今讀來(lái)仍令人回味：“中國(guó)人可以把小塊的碎綢布料縫成一整塊，其手藝之精巧，就連那些最為小心謹(jǐn)慎的商人也難看出破綻；他們還用銅絲修補(bǔ)聯(lián)結(jié)破碎了的瓷器，使其乍一看上去簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫；因?yàn)槭称肪粗亓砍鍪?，所以，他們往雞嗉囊里填砂子。這種把人的生命價(jià)值放在醫(yī)學(xué)的首位，把維護(hù)和保障人的生命和健康作為醫(yī)學(xué)研究最終目標(biāo)的思想，正是古人崇尚醫(yī)德的表現(xiàn)，也是我們當(dāng)代醫(yī)生需要繼承的品德。 二、醫(yī)患關(guān)系之醫(yī)德 （ 1）中國(guó)古代名醫(yī)、有著“藥王”之稱的孫思邈在解釋自己的兩本醫(yī)藥學(xué)著作為什么取名《千金藥方》和《千金翼方》時(shí)，曾這樣說(shuō)：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。 古語(yǔ)云，多難興邦。大 道之行，天下為公。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷 就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。 離群索居者不是野獸，便是神靈。 在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。有巨大成就感的人，必定也有包容萬(wàn)物，寬待眾生的胸懷。 我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。 肖伯納：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。（ 3）名人名言 一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。永不褪色的雷鋒精神，正是我們建立自信、增強(qiáng)認(rèn)同、激發(fā)熱情、積聚能量的源泉。 江蘇省石莊中學(xué) 2021— 2021 學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)閱讀材料 如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？ 50 年前，雷鋒以對(duì)黨的無(wú)尚忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)限深情，為年輕共和國(guó)提供精神動(dòng)力，樹(shù)立了歷久彌新的道德標(biāo)桿。這要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神，以自身的高尚情操和優(yōu)良作風(fēng)帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)尚；需要整個(gè)社會(huì)從基本道德入手，從點(diǎn)滴實(shí)踐做起，通過(guò)每個(gè)人實(shí)實(shí)在在踐行道德準(zhǔn)則，塑造我為人人、人人為我的良好氛圍；更需要建立長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)新方式方法，使得學(xué)雷鋒活動(dòng)能夠更具時(shí)代特色，能夠吸引更多人參與其中，使其不斷發(fā)揚(yáng)壯大，向前推進(jìn)。 也要看到，時(shí)代場(chǎng)景的變化，文明建設(shè)的規(guī)律，使得今天的公民道德建構(gòu)與精神文明建設(shè)更為復(fù)雜。 始終與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的精神需求相連，雷鋒精神才能贏得思想共識(shí)和持久活力。郭明義 20 多年獻(xiàn)血 6 萬(wàn)毫升，莊仕華 39 年巡診 80 多萬(wàn)里??從“雷鋒在哪里”的呼喚到“雷鋒沒(méi)有走”的感喟，今天，雷鋒精神依然構(gòu)筑著精神的高地，寄托著美好的期望。 “雷鋒精神沒(méi)有過(guò)時(shí)”，這樣的結(jié)論，是對(duì)我們時(shí)代精神的堅(jiān)守。這個(gè)僅僅走過(guò) 22 年的生命，卻穿越數(shù)十年社會(huì)生活的巨大變遷，影響塑造無(wú)數(shù)中國(guó)人的心靈世界，成為承載一代代人 理想信念的精神豐碑。然而，今天再看，應(yīng)該引起“這一代”更多思考：當(dāng)“成功”有了更豐富平實(shí)的內(nèi)涵、社會(huì)對(duì)新生代價(jià)值取向與人生選擇有了更多尊重、家庭有條件提供更好成長(zhǎng)環(huán)境時(shí)，如何不去誤導(dǎo)、松懈引導(dǎo)？在培養(yǎng)價(jià)值觀、樹(shù)立是非觀、增強(qiáng)道德感方面，我們?yōu)楹⒆?、為社?huì)做了什么、該做什么？ 雷鋒，一面永不褪色的旗幟 當(dāng)年 ,毛澤東同志寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞。 幾年前，李雙江夫婦接受媒體訪談，說(shuō)到培養(yǎng)孩子，曾表達(dá)過(guò)這樣的意思：不會(huì)過(guò)高要求孩子，不期望孩子人生多“成功”，只愿他快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)，有點(diǎn)個(gè)性、帶點(diǎn)叛逆也是天性。 教育的失敗，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是極端不負(fù)責(zé)；對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，將帶來(lái)悲?。粚?duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不僅有損公共形象，還易引發(fā)群體對(duì)立 —— 諸多“坑爹”個(gè)案所以升級(jí)為社會(huì)熱點(diǎn)，就與其中夾雜身份、暴力、囂張等元素有關(guān)。沒(méi)有要不到的東西、沒(méi)有擺不平的事情，勢(shì)必會(huì)把父親大名當(dāng)成囂張通行證、把炫耀財(cái)富視為理直氣壯、把無(wú)視法律看作勇敢者行動(dòng)，以致做出種種傷天害理之事，并最終只能害己。 不過(guò)，這種家庭下的教育也需更加慎重。 作為這些公眾人物的下一代，有更好的成長(zhǎng)條件。公眾人物必然要讓渡部分私權(quán)空間，社會(huì)對(duì)他們?cè)谛⒕锤改?、培養(yǎng)孩子、關(guān)注公益等方面的社會(huì)示范和道德品行，也有更多期許。此次涉嫌輪奸而被警方刑拘的同時(shí)有 5 人，但公眾注意力與輿論焦點(diǎn)，幾乎全聚集在李雙江之子身上。 江蘇省石莊中學(xué) 2021— 2021 學(xué)第二學(xué)期高二年級(jí)閱讀材料 孩子之過(guò)，教育之傷 公眾人物、成功人士對(duì)下一代的培養(yǎng)教育，不只是家庭問(wèn)題，還關(guān)乎一定社會(huì)責(zé)任 此刻的李雙江，一定承受著數(shù)倍于普通父親的煎熬。一份來(lái) 自北京的問(wèn)卷調(diào)查顯示，約七成中小學(xué)生在這個(gè)寒假期間報(bào)了各種學(xué)習(xí)班，繼續(xù)操練“語(yǔ)數(shù)外”，補(bǔ)課時(shí)長(zhǎng)大多超過(guò) 10 天，而家長(zhǎng)們?yōu)榇说幕ㄙM(fèi)少說(shuō)也要三五千元。如果在事關(guān)成長(zhǎng)的問(wèn)題上，成年人始終用一種俯視而非平視的姿態(tài)面對(duì)孩子，那么可以說(shuō)，我們沒(méi)有為孩子提供一種有關(guān)公正、平等的文明訓(xùn)練；如果在“被塑造”的童年少年時(shí)代，孩子們僅僅學(xué)會(huì)被動(dòng)接受，并習(xí)慣一種“被決定”的惰性，我們離真正的文明將越行越遠(yuǎn)。這種“沒(méi)道理”的道理，背后的代際問(wèn)題值得深究。為什么在孩子成長(zhǎng)問(wèn)題上，我們又把眼光退回到一個(gè)狹隘、短視的境地呢？學(xué)習(xí)成績(jī)不就是孩子成長(zhǎng)中的一種片面的 GDP 嗎？相反，孩子過(guò)得是不是健康快樂(lè)、能不能 和老師同學(xué)友好相處、有沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這些讓孩子終身受益的性格、體魄、習(xí)慣上的培養(yǎng)，不是家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)注的成長(zhǎng)指標(biāo)嗎？ 其二，家長(zhǎng)對(duì)自己和孩子的假期持“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，這顯然更沒(méi)什么道理。 其一，家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)持“單一標(biāo)準(zhǔn)”，顯然很成問(wèn)題。成績(jī)好的要保持，遑論 成績(jī)差的，不來(lái)個(gè)觸底反彈、絕地反擊，那還了得？有這種想法打底，各種假期學(xué)習(xí)班一邊背著輿論的壓力，一邊成了家長(zhǎng)群體的主流選擇，也就不難理解了。但更普遍的情況是，在許多家長(zhǎng)眼里，只有成績(jī)才是“硬道理”，直接關(guān)系著未來(lái)的升學(xué)乃至就業(yè)。 家長(zhǎng)們不會(huì)不知道，學(xué)習(xí)時(shí)間太長(zhǎng)不但影響孩子的健康，也減少了孩子的快樂(lè)。 關(guān)于中小學(xué)生寒假“加班”的三角結(jié)構(gòu)很有意思：各種課外教育機(jī)構(gòu)能夠因此獲得不菲的利潤(rùn)，當(dāng)然樂(lè)意；各位家長(zhǎng)自覺(jué)沒(méi)讓孩子的假期“浪費(fèi)”，心甘情愿掏錢，也很樂(lè)意；只有孩子不樂(lè) 意，但是孩子不樂(lè)意沒(méi)關(guān)系，他們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，就算有話語(yǔ)權(quán)，也沒(méi)有決定權(quán)。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每