【正文】 鬼谷子是教你的是如何把握做人做事的一個(gè) 度 ，如何讓你在為人處事中“百戰(zhàn)百勝”這不正是我們工作中所需要的嗎？做事是這樣，與同事的相處也是這樣吧！ 。能隨時(shí)掌握這些變化者，謂之神?！? 修養(yǎng)內(nèi)心的另外一個(gè)方面，就是在立身處世的過程之中，達(dá)到一種“清虛”狀態(tài)，因?yàn)樽陨淼摹扒逄摗倍雇馕锊荒苡绊?，外因無從介入，從而達(dá)到《孫子兵法》中所講的狀態(tài) —— 想要戰(zhàn)勝別人，首先要使自己處于不被別人戰(zhàn)勝的形勢(shì)。所以，人首 先就要靜養(yǎng)“心 志” —— “養(yǎng)志之始，務(wù)在安己：己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。首先是要心欲專一，不能分散。因此，書中要求“由本經(jīng)末”，他便提出《本經(jīng)》篇，來引導(dǎo)人們的自身修為。信息都隱含在無聲無息的“矛盾”之中，而為了獲得正確的有價(jià)值的信息，就必須使事物內(nèi)在“矛盾”或其某個(gè)方面獲得顯現(xiàn) —— 你可以對(duì)于目標(biāo)者或者趨同、或者反對(duì)；或者縱容、或者壓制；或者誘導(dǎo)、或者追索；或者激發(fā)、或者靜觀；或者試探、或者鉗制?? 但總的說來，還是要因循規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到“大化無形、無為而為”的境界。雖然，我覺得這方法過于勢(shì)利，有“無原則”之嫌，但不可否認(rèn)，此法是獲利的捷徑。人便可以通過觀察和溝通，進(jìn)行辨析和引導(dǎo)，從而獲得自身計(jì)謀的實(shí)現(xiàn)； 矛盾本身分為“陰”“陽”兩種，事物的發(fā)展趨勢(shì)也分為“正”“反”兩面，所以，人的主觀能動(dòng)性，首先就體現(xiàn)在對(duì)事物矛盾性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的總體判斷之上。不過，就其局部細(xì)節(jié)，尤其是對(duì)于“縱橫捭闔”的語言藝術(shù)的研究，也還是讓人獲益的。雖然不如讀《老子》那樣覺得發(fā)省或者酣暢，雖然那都是高中時(shí)老師帶著學(xué)的，可我似乎也略有所得吧！讀《鬼谷子》，我覺得不易理解的是，所遇到的一個(gè)最大難題就是理解書中提出的“概念”，諸如“捭闔”、“反應(yīng)”、“內(nèi)鍵”等，這些“概念”多而晦澀，還意義多變；并且篇與篇之間的意義雖有遞進(jìn)，卻還是相互參雜。翻開書品讀了起來，真是如同霧里觀花，更不要談文章的紋理脈絡(luò)、啟承轉(zhuǎn)合了。 第五篇：鬼谷子讀后感 《鬼谷子》讀后感 為了更好讓自己學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待問題，以更好的狀態(tài)投入到生產(chǎn)生活中去，單位在業(yè)余時(shí)間組織我們學(xué)習(xí)了一些書籍，雖然和生產(chǎn)不相關(guān)，但卻是一次提升自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。這是我現(xiàn)在對(duì)這本書的感悟，等到步入職場后再看，可能我又會(huì)有新的理解。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見。 這本書在生活學(xué)習(xí)等方面對(duì)我都有很大啟發(fā)。讀書時(shí)我最不理解的是書中的“概念”，比如“俾闔”“內(nèi)鍵”等，這些概念多晦澀，而且意義多變。每篇由謀略典故、現(xiàn)代應(yīng)用和商海實(shí)戰(zhàn)三部分組成，側(cè)重闡述做人、辦事、經(jīng)商這些普通讀者極其關(guān) 心的主題。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問，因隱居云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。 第四篇：《鬼谷子》讀后感 會(huì)計(jì) 183 金鈺瑩 18408010319 《鬼谷子》讀后感 《鬼谷子》這本書是我去年春節(jié)的時(shí)候被我 表哥推薦的，在這之前我完全不知道還有這樣的一本書，我抱著半信半疑的態(tài)度在網(wǎng)上購買了這本書，拿到手才發(fā)現(xiàn)里面是文言文，不過文章下面有被翻譯過的白話文。 看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會(huì)寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財(cái)。我有時(shí)就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個(gè)學(xué)習(xí)競爭對(duì)手，可是幾乎每次都是我輸給他，因?yàn)槲矣幸活w好勝之 心，所以心里一直耿耿于懷。 可見，有顆好勝之心是要害人害己的。孫臏?zhǔn)芡晷毯螅€故意掩蓋罪行，讓別人不知情。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強(qiáng)秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國的序幕。 作者期望能借筆下鬼谷子深不可測(cè)的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。 《戰(zhàn)國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點(diǎn)弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測(cè)的謀略與智慧，利用他的四個(gè)弟子布局天下的輝煌傳奇。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。這四人運(yùn)用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局。 但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖， 算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字，呵呵。 一、魏國自視強(qiáng)大欺周王，引眾怒！ 二、魏王未做到親賢臣而遠(yuǎn)小人； 三、夸夸其談的魏國公子在別人的奉承中妄自尊大，最終禍國殃民； 四、秦孝公能在父母兄弟面前頂住壓力，任用并信任商鞅，最終改變了秦國的命運(yùn)； 五、在秦弱魏強(qiáng)的初期，為避免戰(zhàn)爭，秦示弱稱臣并將親妹妹嫁給魏國公子，勵(lì)精圖治且運(yùn)用各種謀略，終于取得決定性勝利。本書主人公鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書只還是剛剛介紹出場而已，孫臏更是還沒有提到，而鬼谷子也還沒有收一個(gè)徒弟。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強(qiáng)大，同時(shí)通過各種謀略將最強(qiáng)大的魏國拉下馬。 本書從商鞅變法時(shí)期開始，也就是魏國最強(qiáng)大時(shí)說起，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國有一些了解。不過讀完這本書才發(fā)現(xiàn)，原來后邊還有五本，這第一本只是個(gè)開頭，相當(dāng)于一個(gè)引子。對(duì)于鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。 鬼谷子的局讀后感 4 好久沒有讀書了，這次利用坐高鐵去上海的機(jī)會(huì)好好讀了兩本書，其中一本就是《戰(zhàn)國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。在社會(huì)生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護(hù)好自己的同時(shí)又不傷害別人。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認(rèn)識(shí)這 個(gè)工作分析它的受眾，多做調(diào)查，細(xì)化目標(biāo)，根據(jù)這些制定出相應(yīng)的計(jì)劃，更容易取得成就功。在夢(mèng)想和目標(biāo)面前，要分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，符合實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)。做人不能鋒芒畢露，要低調(diào)，要學(xué)會(huì)適時(shí)的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！ 做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習(xí)，以德服人。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，才能少走彎路。關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)習(xí)并借鑒這些謀略，會(huì)給我們帶來很大的益處。像司馬光砸缸就人的故事、空城計(jì)、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。鑒賞評(píng)議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。全書共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應(yīng)術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說服人的飛鉗術(shù)、靈活應(yīng)變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權(quán)衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。如戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓；著有《孫臏兵法》的孫臏??數(shù)不勝數(shù)，