【正文】 。要做到“巧干”就需要不斷提升我們的認知能力，刻苦學習，深入調查，研究分析，認清自身發(fā)展的優(yōu)勢劣勢；要做到“巧干”就需要提升我們的籌劃能力，周密計劃，深謀遠慮，集思廣益，果斷決策；要做“巧干”就需要提升我們的執(zhí)行能力，把握重點，突破難點，充分調動一切積極因素；要做到“巧干”就需要提升我們的校正能力，在實踐中不斷調整和完善工作思路，確保不偏離科學發(fā)展的軌道。 干工作，搞事業(yè)，光有“老黃牛”苦干、實干的精神是不夠的，還需要不斷提高能 力，實現(xiàn)“巧干”。面對諸多困難要干成一番事業(yè)，尤其需要“苦”字當先，少說空話，多做實事，克服畏難情緒，在克服困難 中贏得主動，在應對危機中實現(xiàn)轉機。要求“苦干實干”，這是納溪經(jīng)濟和社會發(fā)展滯后的現(xiàn)狀所決定的?！叭琛比轿坏赝卣沽嗽械墓ぷ饕曇?、工作思路和工作方法，為各部門各單位加快發(fā)展提供了智力支持。面對臨時救助最高只有 2021 元的政策限制，街道全力向社會救援機構求助，通過借助外力加大對弱勢困難群眾的扶持力度，使他順利渡過了生死難關。在解決弱勢群眾的特殊困難之時，受政策和資金的制約， 幫扶力度較小，杯水車薪式的幫扶難解群眾燃眉之急，這時就必須在“借 力”上做文章。 二、以“三借”為手段，進一步拓展街道建設和發(fā)展工作思路街道居于行政和社會管理的最末端，行政資源、社會資源相對較少，特別是隨著各項工作在基層的延伸，街道、社區(qū)的工作壓力逐漸增大 ，如果僅僅依靠自身的固有資源，很多工作將面臨不少的困難和問題，而區(qū)委提出的“借勢、借力、借智”的“三借”要求為我們破解諸多基層難題提供了思路和出路。 一、以“三想”作為街道工作的出發(fā)點，讓民生工程變?yōu)槿罕姖M意的民心工程 街道是政府在基層的服務窗口，街道領導和干部的工作理念、工作態(tài)度、工作作風事關黨和政府在群眾中的形象和威信，如果街道工作的開展不能落實好區(qū)委“想群眾之所想，想群眾之所需，想群眾樂業(yè)安居之策”，就會導致我們的工作嚴重地脫離群眾，如果一切工作不考慮群眾的所 盼，所想，所需，我們的工作是徒勞無功的，任何一項工作無論投入多少資金，投入多大精力，只要背離了群眾意愿和需求，都不會得到群眾的擁護和肯定，“三想”的要求與我黨提出的“一切以群眾高不高興，滿不滿意，答不答應”為出發(fā)點的要求是相一致的，在工作的實踐中我們也發(fā)現(xiàn)，只有一切相信群眾，一切依靠群眾，讓工作圍繞著群眾的所想，所盼來開展，我們所實施的民生工程才能真正成為老百姓滿意的民心工程。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術，培育學生愛心的理念。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教 育目標。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作 中蘊藏著無窮的樂趣！當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵！當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力！ 他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。要幫助需要幫助的人和事，從中不僅可以學到常識而且可以得到鍛煉，使自己快樂成長。多吃蔬菜和水果，多喝水少喝飲料不僅對身體好而且可以健康營養(yǎng)。不在危險的地方玩耍。坐車系好安全帶，頭手不伸向窗外。 《垃圾放哪里》 垃圾回收使我們保護自然的一種方式，它不但可以省錢，而且還很有趣。社會競爭越來越激烈，人與人之間的關系越來越復雜等等，因此，只有我們融入社會、融入企業(yè)、融入集體，才能夠在未來的競爭中立于不敗之地。他們知道僅靠一個人是養(yǎng)活不了老婆和孩子，所以必須一起工作，共同分享成果，才能有可能活下來。他們的組織結構是潛意識已經(jīng)存在的組織。 我曾經(jīng)舉過一個關于組織的例子：“在原始社會時期，人都是聚居在一起 —— 成為部落。組織如同人的身體，每個部位都非常重要，離開了哪個都不行。而在《 管理為什么不是科學》這本書中正是體現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的核心思想。后來在講課的過程中，一些突發(fā)事件的發(fā)生根本不是書本中的理論能夠解決的”。我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷：“以前認為成為一名成功培訓師，需要讀很多關于培訓技巧方面的書籍。 新聯(lián)合發(fā)展到今天并不是“理論在先、實踐在后”，而他是經(jīng)歷多年“商戰(zhàn)”的風風雨雨才催化出如今的企業(yè)經(jīng)營思想和理念，這就是《管理為什么不是科學》的核心。 來到 1+2 聯(lián)合不動產(chǎn)后通過一段時間把三本書都閱讀了一遍，而且每周都按時參加集團組織的三本書學習?？赡苊刻煲苍谙裎浵佉粯用γβ德担罱K真的是碌碌無為，不但不能實現(xiàn)企業(yè)價值，而且個人的人生價值也無法得到體現(xiàn)。這就如同人本身一樣，如果沒有了靈魂，那就只剩下一個軀體“行尸走肉”。因此對企業(yè)文化三本書的學習就需要非常用心和認真的學習。我將堅決貫徹學習好上級黨委、政府的各項安排部署，帶頭落實好工業(yè)園區(qū)各項維穩(wěn)措施，不做 兩面人 老好人 ，做好 宣傳員 調解員 ，講好新疆四史，堅決守護好我們共同的家園。 三、努力方向 習近平總書記在新疆考察時強調：新疆社會穩(wěn)定和長治久安關系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關系祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，關系中華民族偉大復興。對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學習理解不深不透，沒有 做到學用結合，在入戶和民族團結一家親 活動中，宣傳方式單一，對三個白皮書宣傳不夠 。通過依法設立職業(yè)技能教育培訓中心，開展職業(yè)技能教育培訓工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動多發(fā)頻發(fā)勢頭，最大限度保障了 各族人民的生命權、健康權、發(fā)展權等基本權利，取得了反恐、去極端化斗爭重要階段性勝利，教育培訓工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗。近些年 三股勢力 在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案 (事 )件，造成大量無辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財產(chǎn)損失無法估算。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿教，也相繼信仰過佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，無論什么人、哪個民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。每個歷史時期都有包括漢族在內的不同民族的大量人口進出新疆地區(qū)，帶來了不同的生產(chǎn)技術、文化觀念、風俗習慣，在交流融