【正文】 。但由于當時保存技術(shù)水平 非常有限 ，大批光彩艷麗的織錦品出土不久都變硬、變 脆、變色，很難恢復本來面貌了。工作者打開 兩道 大門后， 終于看到了萬歷皇帝和他的兩個皇后的巨大的棺木。趙其昌撬開一塊 48 斤重的石磚，然后慢慢地把它抽出來，這時，有人大喊一聲：“有毒氣！”趙其昌趕忙閃到了旁邊，只聽“撲”的一聲， 一股黑色的煙霧從里面冒了出來，漸漸地，煙霧由黑色變成了白色，最后終于消失了。 1956 年的 5 月 19 日，發(fā)掘工作正式開始了。他趕忙帶人過去查看。 有一天，趙其昌工作了好久，非常疲勞，就坐在一塊石頭上休息。 但是，兩個多月過去了，仍然沒有找到長陵的確切位置。于是， 當年 12 月初， 在吳晗主持下成立 了 “長陵發(fā)掘委員會”。 1955 年 10 月 4 日，郭沫若、吳晗等人一起寫了一個 要求發(fā)掘明長陵的報告，但是，文物局的同志們卻不同意，說：“我們現(xiàn)在的發(fā)掘設(shè)備很差，這么大的工程還是再等一段時間再說吧。 西夏王陵的發(fā)現(xiàn)給人們提供了非常豐富的資料，這對于更好的研究這個王國是很有幫助的。專家們考證這個“鳥人”是佛教書籍中記載的人物。在附近的土里面還發(fā)現(xiàn)了很多鈴鐺，應(yīng)該是當年掛在塔上面的，后來掉下來被黃土掩埋起來了。 金字塔是圓形的塔基，直徑達 34 米，上面是八角形的。最讓人吃驚的是，這九座皇帝陵居然排列成了北斗星的圖案，而且其他的陪葬陵也是按照星象的布局排列的！所以，如果把這些陵墓全都標在地圖上的話 ，就會形成一個星空圖，非常奇妙。專家們又對這些高大的陵墓進行了仔細的研究，確定這一帶正是西夏時期的皇家陵園。而方磚上那些些古怪的文字就是傳說中的西夏文。 在這個古墓里面，人們看到 一些非常精美的壁畫，還有一些制作精巧的工藝品和陶制的方磚。首先對發(fā)掘現(xiàn)場進行保護， 同時開始進行搶救性挖掘。部隊首長看過后， 意識到這可能是一個古墓，便馬上 命令戰(zhàn)士們停止工程挖掘，同時 將 這一情況迅速報告給寧夏博物館。 其中，除了 有幾個破碎的陶罐，還有一些形狀規(guī)則的方磚。當時 蘭州軍區(qū)某部正在寧夏賀蘭山下修筑一個小型軍用飛機場。 19． 西夏王陵 西夏王陵坐落在銀川市西郊的賀蘭山下，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一 ， 與北京的明十三陵、河南鞏縣宋陵 齊名。里面還有一些少數(shù)民族文字寫成的文章，比如 于闐文、梵文、龜茲文 等等，這些文字在現(xiàn)在是非常罕見的，有的文字已經(jīng)是不存在了，這對于研究民族的社會生活、發(fā)展變化是非常有幫助的。 這批藏經(jīng)洞的文書價值是非常大的。但是在路上，很多官員就偷偷拿走了很多最珍貴的文書，一些長幅的畫都被撕碎了，還有的官員用一些假冒的字畫將真跡換走。王道士不知道這些東西的價值，很痛快的就賣給了他們。 1907年的時候，斯坦因來到敦煌，看到這些經(jīng)文之后，知 道這些都是無價之寶，于是花了二百兩銀子向王道士騙到二十四箱子古書以及佛畫、絲織品一共五箱。打開墻壁后就發(fā)現(xiàn)了這批文物。 后來，這個洞口一直沒有人發(fā)現(xiàn)，直到 1897 年的時候，一個叫做王元錄的道士在藏經(jīng)洞 旁邊建造了一個道觀。 18． 敦煌藏經(jīng)洞 敦煌藏經(jīng)洞開始的時候是唐朝中期建 造的一個石窟，在十一世紀初的時候，敦煌當?shù)氐纳艘约捌渌囊恍┤税汛罅康姆鸾?jīng)、佛畫、法器以及其他的一些文書藏在了這個洞里。塔身是正方形的，四面都 雕刻著精美的花紋，每面還 有一個龕門，在塔中央還有一個柱子，在柱子上放置佛指舍利一枚 。 整座塔只有 。 金線平均直徑 毫米，最細處僅 ，比頭發(fā)絲還細 ， 為古今絲織中 的 一絕。 地宮出土了 700多件絲織品和錦織品， 成為了繼甘肅敦煌藏經(jīng)洞之后唐代絲綢出土數(shù)量最豐、體量最大、品種最多、價值最高的地方， 被稱為唐代絲織品的寶庫。直到1987 年 4 月 3 日，陜西省政府才組織人重新修塔，在挖地基的時候，發(fā)現(xiàn)了這座地宮。在這以 后上千年的時間里面，再也沒有人知道這個地宮。這些珍寶全都集中在塔下面的地宮里面。到了唐代，對塔又進行了擴建、重修。因為在寺里面有釋迦牟尼的真身舍利而出名。這為學者更好的 研究西晉至唐代高昌城居民的經(jīng)濟、文化、民俗等方面的發(fā)展、演變，提供了 非常大的幫助。 甚至還 出土 了 唐代水餃 ，那時的水餃 形狀與 現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么區(qū)別，甚至 里面的 餃子 餡 ， 也 還 完好 的保存著 。 干尸大多 保存的非常 完整 ， 有的 干尸甚至還能從 眼睫毛和眼縫中顯露的黑白眼珠 ！非常神奇。 在這里 ，由于氣候干燥， 500 多號墓穴中 ， 幾乎所有的尸體都沒有腐爛 ， 而成了比埃及金字塔中的 “木乃伊 ”還要珍奇的干尸。而且尸體的眼上、嘴里還要放上波斯銀幣。進入墓室的通道也是豎直向下的了。 陪葬的東西都是木器、陶器以及一些絲綿制品。 阿斯塔那的古墓群 可分為三期。 其實阿斯塔那墓地在 20世紀 初的時候就經(jīng)常被盜，直到 1929年的時候，才有中國學者來到這里考察，但是成果不是很多。 阿斯塔那 發(fā)現(xiàn)的墓地是 中國西晉至唐代 的時候是 中國西部的 高昌城 的 公共墓地 ，其中包括官員、百姓的墳墓 500 多座 。 而且對于了解古格，甚至整個西藏早期的佛教藝術(shù)是非常有幫助的。 古格王朝曾經(jīng)請印度高僧 阿底峽 來這里規(guī)范西藏地區(qū)的佛教，從此這里發(fā)源的佛教教派傳播到了西藏各地。 一起來的還有 中國文物局擔綱壁畫及古建維修方案設(shè)計，河北省文物局與古建所承擔古建筑維修 工作。這些尸體的頭全都不見了，應(yīng)該是被勝利者割下來帶回去領(lǐng)賞用了。這是當年勝利者存放死者的地方。現(xiàn)在在這里到處都是鎧甲的碎片、箭簇、火繩槍等等。 這些殿里面還保留著非常精美的壁畫。這些人首先對古格的建筑做了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)各類殿堂房屋 445座，各類洞窟 879個，此外，還有大量的碉樓、佛塔以及城墻。1985， 陜西考古所 的張建林領(lǐng)導的考古隊開始對古格 王宮 進行考察。古格王國一共有 16 代國王，古格城堡是從公元 10 到 16 世紀經(jīng)過不斷營造建立起來的。塔逃避到阿里地區(qū)，建立了一個小王朝。 15． 古格王宮 公元 9世紀中葉，吐蕃王朝的末代贊普 (國王 )郎達瑪死后，王室內(nèi)部發(fā)生了爭奪王位的斗爭，于是戰(zhàn)亂四起。 這個洞當?shù)厝硕冀兴孪啥?，從這以后，嘎仙洞的名字再次引起了歷史學界的轟動。 這個記載和歷史資料上的記載完全吻合。在這個大洞的西北方向還有一個很深的洞，鉆進去一看，發(fā)現(xiàn)里面還有一個小的石 室。 李敞忠心耿耿，并沒有半途而廢，真的來到了這里。這些字就是李敞當年留下來的。這時， 考古 工作者在離洞口十五米的洞壁上發(fā)現(xiàn)有字跡。 直到 1980年 7月， 一直到 1980年 7月，內(nèi)蒙古的考古工作者在呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北 10公里 處發(fā)現(xiàn)了一個山洞，洞內(nèi)大概有 2020平方米，最高的地方有 20米。后來到了北魏拓拔燾太平真君四年的時候，派了李敞來到 這里祭祀祖宗。 14． 北魏嘎仙洞遺址 北魏是鮮卑人建立的政權(quán)，但是，鮮卑人又是從哪里發(fā)源來的呢？這個問題困擾了專家們很多年。干尸保存的非常好，衣飾還很完整，面目清秀，后來被人們稱為“ 樓蘭 美女。在往西還有一處大宅院，也是當時官員辦公的地方。 在古城的東南方向有一個“三間房”遺址，建筑在一塊高臺上，三間房正中的一間要比東西兩間顯得寬大。 樓蘭 古城四周的墻垣，多處已經(jīng)坍塌，只剩下斷斷續(xù)續(xù)墻垣孤伶伶地站立著。 英國人斯坦因、日本人橘瑞超等 人緊跟著來到了這里， 在 樓蘭 挖掘并運出大批珍貴文物，致使 樓蘭 出土的大量文物散失在英國、瑞典、法國、德國、日本等國家。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺，這