【正文】 發(fā)揮好村鎮(zhèn)文體團(tuán)隊(duì)的作用，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的戲曲、小品、三句半等文藝作品形式展示封建迷信的危害性，通過百姓舞臺(tái)天天演以及文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，讓更多的農(nóng)民群眾了解封建迷信的危害性，做到文明辦喪事、節(jié)儉辦喜事。做到“婚喪喜慶講文明”，定期開展道德講堂活動(dòng)，深入開展“我推薦、我評(píng)議道德模范、身邊好人、文明和諧家庭”等活動(dòng)，傳播文明風(fēng)尚。利用社區(qū)電子顯示屏、戶外公益廣告、微博微信、文化宣傳欄等加大對(duì)農(nóng)村文明新風(fēng)的宣傳力度。從自身做起，堅(jiān)決做到帶頭不燒香拜佛，不搞封建迷信活動(dòng)，并嚴(yán)格約束家人，婚喪嫁娶一律從簡(jiǎn)，堅(jiān)決抵制封建迷信活動(dòng)。 （六）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，必須建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。要從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，選擇農(nóng)民聽得懂、能理解、用得上的法 律法規(guī)廣泛進(jìn)行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀(jì)守法的自覺性。要針對(duì)容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，及早做好預(yù)防工作，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。一是要認(rèn)真落實(shí)社會(huì)治安綜合治理目標(biāo)管理責(zé)任，著力加強(qiáng)農(nóng)村綜治工作的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。積極開展“文明社區(qū)”、“五好家庭”等評(píng)選活動(dòng)，建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明的評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使農(nóng)民樹立“我要文明”的思想觀念。要抓好勤勞致富、科技致富先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣，增強(qiáng)農(nóng)民的發(fā)展意識(shí)，引導(dǎo)農(nóng)民爭(zhēng)當(dāng)脫貧致富、共同致富的帶頭人。二是要積極倡導(dǎo)健康時(shí)尚的文明鄉(xiāng)風(fēng)。充分發(fā)揮村委會(huì)、婦聯(lián)、共青團(tuán)組織以及其他群眾自治組織的 作用，形成在村黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的各基層組織協(xié)調(diào)運(yùn)行，民主管理的新體制。 （三）加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的管理和引導(dǎo)。要以文化站為核心，建立和完善圖書閱覽室、文化廣場(chǎng)等文化設(shè)施。二是要建立完備的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。一是要完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施 建設(shè)的資金投入機(jī)制。要從培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科學(xué)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民的戰(zhàn)略高度，抓好農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織和群眾團(tuán)體組織的作用，深入農(nóng)村開展社會(huì)主義榮辱觀的教育，引導(dǎo)農(nóng)民提高鑒別是非、美丑、榮辱的能力，倡導(dǎo)健康、文明、積極的生活方式。因此，提出如下建議： （一）著力培育新型農(nóng)民。正面的宣傳教育基本沒有，有的還產(chǎn)生這種事情不要去管、也不能去管的思想。部分經(jīng)濟(jì)條件較差的村民“打腫臉充胖子”，甚至不惜借債操辦，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)壓力。部分經(jīng)濟(jì)比較寬裕的農(nóng)民在婚喪嫁娶等方面大操大辦，奢侈浪費(fèi)，一些村民盲目跟風(fēng)，“死要面子活受罪”。農(nóng)村中封建迷信現(xiàn)象日漸盛行，部分村民對(duì)宗教信仰不夠理性，盲目信教，篤信神靈，花錢消災(zāi)，簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。 （二）價(jià)值觀念缺失。家里一有事，就要請(qǐng)“風(fēng)水”先生、或神婆查查家宅、看看家里過世的親人在陰間過得如何。幾千年遺留下來的封建迷信思想，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村 50 歲以上的中老年人的影響是根深蒂固的。 二、原因分析 農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)現(xiàn)象的產(chǎn)生有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和農(nóng)民生活水平的改善是封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)得以泛濫的物質(zhì)基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底封建思想遺存、價(jià)值觀念缺失、宣傳教育缺少、政府管理缺位 是當(dāng)前產(chǎn)生此類問題的主要原因。封建迷信有所抬頭。一些村民在發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，大多表示首先找人私下協(xié) 商解決。一些農(nóng)民目無法紀(jì)，不學(xué)法，不懂法，無政府主義嚴(yán)重，憑習(xí)慣辦事；個(gè)別村干部蠻橫專斷，喜歡個(gè)人說了算，不講民主，干群關(guān)系緊張。送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等多形式文化下鄉(xiāng)，雖深受農(nóng)民的喜愛，但對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)不過是杯水車薪，難以使農(nóng)民的文化素質(zhì)有較大提高。周圍村民跟風(fēng)效仿，似乎在喪葬 上多花錢就是對(duì)長(zhǎng)輩親人的孝順，反之則會(huì)被其他村民視為“不孝”，形成了一股盲目攀比之風(fēng)。整體來說，農(nóng)村喪葬花費(fèi)一般要 5— 8 萬元。一些農(nóng)民婚喪事大操大辦，大吃大喝，比闊氣、講排場(chǎng)、攀比之風(fēng)漸盛。我鎮(zhèn) 32 個(gè)村，經(jīng)調(diào)查村里白事 100 元起，稍好的經(jīng)濟(jì)狀況 200 元；紅事 200 元起，稍好點(diǎn)的 500 元。當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，新舊思想觀念的沖撞，東西文化觀念的交鋒，不同思潮的激蕩，致使人際關(guān)系日趨淡漠，鄰里之間、親朋之間矛盾糾紛增多，與人為善、互愛 互助的風(fēng)氣日漸淡化，不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的家庭經(jīng)濟(jì)寬裕，老年人雖然衣食有著，但得不到應(yīng)有的關(guān)心和尊重；有的家庭因貧困不愿盡贍養(yǎng)義務(wù)；有的老人甚至在家庭中遭受虐待等等。有的為了獲取錢財(cái)，甚至坑蒙拐騙，損人利己，鋌而走險(xiǎn)，違法犯罪。 （二）思想道德出現(xiàn)滑坡。重視不夠也反映在投入上，一些集體經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的村，無法為公共文體設(shè)施建設(shè)提供足夠的資金。甚至有的還錯(cuò)誤地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，鄉(xiāng)風(fēng)自然會(huì)文明。對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不到位。 （一）理想信念有些淡化。 跨入新世紀(jì)以來，白石鎮(zhèn)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)民的生活水平有了顯著的提高，農(nóng)村精神文明建設(shè)也取得了可喜的成效，全鎮(zhèn)村規(guī)民俗整體呈現(xiàn)出文明和諧的良好局面。 第五篇：白石鎮(zhèn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作調(diào)研 白石鎮(zhèn)關(guān)于“推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)”的調(diào)研報(bào)告 11 月28 日，中宣部、中央文明辦召開推動(dòng)移風(fēng)易俗樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)電視電話會(huì)議。 現(xiàn)在，我鎮(zhèn)通過全民動(dòng)員、廣泛宣傳、完善自治組織、制定村規(guī)民約、設(shè) 置長(zhǎng)期固定的宣傳欄、簽訂承諾書、黨員干部帶頭、廣大群眾自覺執(zhí)行等環(huán)節(jié)，有效提高廣大群眾參與的積極性和主動(dòng)性。 五、加強(qiáng) 督查，追究責(zé)任，保障工作順利開展為確保工作落實(shí)，鎮(zhèn)紀(jì)委通過各村的正風(fēng)樣肅紀(jì)監(jiān)督員受理舉報(bào)、現(xiàn)場(chǎng)檢查、明察暗訪、輿論監(jiān)督等方法，加強(qiáng)對(duì)規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，并在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)通報(bào)。 全鎮(zhèn)各級(jí)干部以身作則，率先垂范，自覺簽訂黨員干部和國家公職人員操辦婚喪喜慶事宜保證書，堅(jiān)持文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜，不邀請(qǐng)或者接受除親戚外的人員參加，不接受下屬以及有利害關(guān)系單位和個(gè)人的禮金禮品。鎮(zhèn)黨委政府通過召開會(huì)議，利用微信公眾號(hào)、電子顯示屏等宣傳媒介，集中宣傳革除婚喪陋習(xí)樹立文明新風(fēng)活動(dòng)。多方面的教化潛移默化，促使群眾從內(nèi)部轉(zhuǎn)變了思想，為文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 還利用道德講堂平臺(tái)，全面引導(dǎo)群眾向善、助人之心。開展了農(nóng)村文藝演出、農(nóng)村公益電影放映、送圖書進(jìn)農(nóng)家書屋等活動(dòng)，極大地改善了農(nóng)村群眾的精神文化生活，為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)注入新的活力。 各部門相互聯(lián)動(dòng)，讓文化占領(lǐng)思想陣地。鎮(zhèn)黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)宣傳辦主抓，各村具體實(shí)施落實(shí)，側(cè)線各盡其職。 二、占領(lǐng)陣地，部門聯(lián)動(dòng)，形成工作合力 構(gòu)建了聯(lián)動(dòng)機(jī)制。 同時(shí)，將移風(fēng)易俗納入文明村、星級(jí)文明戶等文明創(chuàng)建考核體系，對(duì)工作做得好的單位和個(gè)人，優(yōu)先給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作不力的單位和個(gè)人，取消評(píng)先評(píng)優(yōu)資格。公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴(yán)格執(zhí)行五不準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行報(bào)告、公示、監(jiān)督制度，辦理婚嫁事宜，當(dāng)事人須提前 10 日以書面形式向所在單位黨組織和紀(jì)檢監(jiān)察組織報(bào)告 。同時(shí)，召開專題會(huì)議進(jìn)行研究部署，制定了《 X 鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作方案》，落實(shí)責(zé)任，建立規(guī)章制度，使移風(fēng)易俗工作有章可循。 一、成立組織，建章立制，遏制不正之風(fēng) 為改變這一陋習(xí)，我鎮(zhèn)以移風(fēng)易俗為契機(jī)，持續(xù)推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)活動(dòng)。針對(duì)農(nóng)村外出工作人員越來越多的實(shí)際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對(duì)較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動(dòng)，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費(fèi)觀，在全鎮(zhèn)形成科學(xué)、健康、文明、節(jié)儉的良好風(fēng)尚。 最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。 其次要進(jìn)一步鞏固提高，建立長(zhǎng)效機(jī)制。 四、對(duì)策和建議 首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。群眾普遍反映，開展移風(fēng)易俗倡新風(fēng)活動(dòng)是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項(xiàng)重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問題，具有重大意 2 義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積 極擁護(hù)和支持。 五是引起了較好的社會(huì)反響。開展移風(fēng)易俗活動(dòng)以來，群眾摒棄婚喪宴請(qǐng)攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習(xí)，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。開展移風(fēng)易俗活動(dòng)以來，婚喪事不使用鼓樂隊(duì)，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了社會(huì)和諧。提倡喜 事新辦喪事簡(jiǎn)辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支 6000 元左右，照這樣計(jì)算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。 二是節(jié)約了費(fèi)用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應(yīng)酬等消耗了主人大量時(shí)間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言。認(rèn)