【正文】 《文化苦旅》憑借作者對山水的詩化描寫以及對歷史事件的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。讀者在閱讀 的同時也潛移默化地理解了作者的歷史觀點，甚至接受了這種觀點，從而引發(fā)了讀者對文化的某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。下面就詳細(xì)將講這兩方面的藝術(shù)特色： 首先，文化省思，精神洗禮的社會功用是其主要的藝術(shù)特色。大江南北，長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。 初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。他卻提出了一個可以說是另類的想法廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中廢墟的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？ 圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時，看見的又是些什么呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。 全書中，替換了一些舊版中的文章，又加入了新的文章，他在澄清了過去這十幾年有關(guān)他的爭議問題，不論事實是否如此，作為一個讀者，我也只是喜歡他的這本書的文字和這本書所傳達(dá)的精神，至于那些牽涉的世俗社會中的恩恩怨怨，就由他們?nèi)グ伞Ｒ苍S這只是個美好的夢想，身為這大環(huán)境中的一員，我們無力改變社會，是不是也該思考在這大環(huán)境中，我們怎樣選擇怎樣去做才能盡可能的兼顧下休閑生活的夢想？ 這本于旅途中所感而成的書， 讓我學(xué)得我們的生活也應(yīng)該超脫一下，不要過于拘泥于世俗生活中的種種競爭和游戲，把自己束縛在條條框框中，不錯，我們是生活在具體的、競爭性強(qiáng)的城市，但也應(yīng)該活得更精神一些，更關(guān)照下個人的精神世界、理想世界，不要因一些世俗的訴求而讓自己的生命那么的枯燥無味?？傊?，我希望政府能懲治腐敗，把那貪了幾千億的幾十億的幾千萬的錢財全部用來富民，至少提高社會保障，提高百姓工資收入，提高一下百姓的生活水平。我也是這可憐的中國人中的一員，跟著大環(huán)境忙忙碌碌一生，忽略了人生的好多快樂，很少把時間和精力放在自己的興趣和陪伴家人上，豈不是很悲哀嗎？之前，就聽一人說，她朋友移民去了丹麥，在那里甚至不用工作，都是可以生活的，因為社會保障好，基本的生活是不用愁的，沒有壓力，完全是為了自己在活 。歐洲人工作是為了休假，因此一到假期城市 幾乎皆空，都外出度假享受生活了，而中國人休假是為了更好的工作，為了子女勞碌，積累物質(zhì)財富。人最終是需要融入自然的，不脫離大自然的人才更自然、更平和、更健康、更長壽。 一個文化人，飽讀詩書，有豐富的閱歷，在走遍中國的名山大川后，對一些地方或事物的 思考和看法以及那較有特色的敘述方式和富有吸引力的文字，足以讓人對這本書愛不釋手，一氣讀完。其實早在十幾年前，這本書正在全國范圍內(nèi)暢銷被普遍閱讀的的時候，我也大致看過，應(yīng)該是沒仔細(xì)看，因為現(xiàn)在想來都沒留下什么記憶。 念及于此，不由令人深思。歐洲文明的崛起使曾經(jīng)極為脆響的話語稍稍變得有些囁嚅，這使得華語文化和西方文化形成了一種極不平等的態(tài)勢。 但是，到了明清時期，上述影響便開始減弱，西方國家以勢不可擋的態(tài)勢崛起了。誰同醉？纜卻扁舟蓬底睡。外來的波斯商人后代圣旨寫出了“云帶雨，浪迎網(wǎng)，釣翁回棹碧灣中。余著實受益匪淺?！度A語情結(jié)》一文講述了華語一路走來的艱難以及對于當(dāng)今格局的審視。而這其中又以《華語情結(jié)》一文，令我感觸頗深。讀懂了余秋雨的“幫襯”，也就讀懂了中國古典文學(xué)的一半。那么，倘若中國文化“極其奪目”的一筆竟是如此被文化官員們弄出來的，就不曉得到底是中國的貶官們太有才了，還是中國文學(xué)創(chuàng)作的自我評價“太有才”了。 文化苦旅讀后感 9 “貶官文化”的確是中國文化中很重的一筆，貶官們仕途興隆、官運(yùn)亨通時不見有特別優(yōu)異的文章出世，只是被貶外放了，才“只好與山水親熱”，有了悲戚哀憤的常情，文采竟也飛揚(yáng)起來，“事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復(fù)名譽(yù)。 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。來一段精彩摘抄吧 還是 向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。好想來一場世界各地的苦旅啊。不論文化先進(jìn)與否，文明都在不斷變化，發(fā)展，創(chuàng)新?；蚶^承，或發(fā)展，或創(chuàng)新。 作為一個旅行過不太多景點的“大忙人”來講，五千年的文化源遠(yuǎn)流長，各種名勝古跡，文化古跡沒曾親眼見識。 “文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。 “淺諸波光云影，小橋流水江村”，我愿悠悠江南永葆那一份清靜舒適，傳承中華民族的安然祥和。 正如書中所說，江南小鎮(zhèn)沒有河邊吊腳小樓的 39。 當(dāng)你乘船游覽在小鎮(zhèn)時，你會看到的不是摩天大樓，而是一排排粉墻黛瓦的矮屋，你會看到的不是一輛輛疾馳的汽車，而是一條條冒著炊煙的烏篷船，你會看到的不是喧鬧的城市，而是漁民劃著船，妻子在做飯，女兒在看書的淡泊安定。 文化苦旅讀后感 7 木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋，組成一座平和安靜的江南小鎮(zhèn)。照片是對時空的定格，只是為了給我們?nèi)蘸蟮幕貞浽黾右恍┌唏g的色彩。 為什么如今我們很難感受到風(fēng)景中的蘊(yùn)藏？我想一方面是因為交通便捷，各個地方的逐漸同化，更多的可能是因為我們?nèi)鄙倭艘环N敬畏和敏覺吧！每個城市都逃不掉奔忙的車流，擁擠的人群，繁華的商品市場。在他的眼里每個城市都是擁有生命的，都散發(fā)著獨特的魅力。 余先生的旅行是深沉的。我不敢對于我們過于龐大的文化有什么祈祝，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。就如“淺諸波光云彩，小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣，盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。當(dāng)然還有色彩繽紛，味道可口的各類糕點和特色小吃。更沒有多少人會去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源，并寫下如此有哲理性的文字。往往游客到景點后拍照留念就去吃喝玩樂了。每游到一處地方總會仔細(xì)思索，然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，帶給我們無盡的沉思。 文化苦旅讀后感 5 《文化苦旅》剛讀來十分深奧，對其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。如果幸運(yùn)的話，這 塊碑傳個幾百年，“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。 碑文中有這樣一段：“南京人民于甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝??一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現(xiàn)??主事者命余，方落數(shù)語，已煙霞滿紙，心曠神怡。 文化苦旅讀后感 4 坦率的說，大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長河》的確有驚艷的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至 少還流露出一點知識分子的小清高，不完全是媚而無骨之作。想想平時，我總是無味的過日子，自從讀了《文化苦旅》，我學(xué)會了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界，發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不同，生活也因此快樂起來。 《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國，明白了一個國家的偉大，感受了一個國家的風(fēng)情，也懂得了從不同角度去看待一切。無知是多么可怕啊！它能改變一個國家的命運(yùn)。我與文字一起去閱天地、覽神州。 文化苦旅讀后感 3 “讀萬卷 書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書，當(dāng)我讀到這本書時，便沉醉在了泱泱歷史的方則中，眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面，大江南北在文字中異彩紛呈。 我們大可嬉笑怒罵、走馬觀花的走完這一程，但是最后沉淀到心底的東西又能所剩幾何？所以我感覺要像作者那樣帶著自己的品味和思想去領(lǐng)略這個漫長而又短暫的一程。 這本書 還沒有看完，只是淺淺的閱讀了書中的一部分章節(jié)，但是書中的描述，以及它流露出的感情色彩都給我留下了深深的印象。 因為王圓纂個人的愚昧無知和當(dāng)時整個國家和社會對這些經(jīng)書的漠視導(dǎo)致了這一中華文化瑰寶客走他鄉(xiāng)。