【正文】 為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導意義。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 5 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產(chǎn)黨宣言》， 雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠?！叭齻€代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物，處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神，其實質(zhì)是要求全 黨在新的歷史條件下，發(fā)揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。創(chuàng)新，才能發(fā)展。作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨，也應該有不斷前進的意識。就工人階級的某一部分而言，也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn)，原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。要說標準，這就是根本的標準。對黨的建設(shè)中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。在新的歷史條件下，深刻認識、全面正確地貫徹落實“三個代表”的要求，必須始終堅持、牢牢把握解放思想、實事求是的思想路線。在實踐中探索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理和發(fā)展真理，同樣永無止境 。 解放思想，實事求是，是馬克思主義的精髓和活的靈魂，也是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是黨永葆蓬勃生機的法寶。 解放思想，實事求是 ——— 馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求，在不斷開拓進取中實現(xiàn)中華民族的偉大復興 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”， 150 多年風風雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。 追溯“三個代表”的淵源和它產(chǎn)生的時代背景，我們可以得出這樣一個結(jié)論：“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富，又是創(chuàng)造性的發(fā)展 。它把進入 21 世紀中國共產(chǎn)黨必須具有的先進性集中概括出來，從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的大問題，進一步明確了在新世紀全面推進黨的建設(shè)、繼續(xù)開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。把握時代特征，順應時代要求，站在時代前列，“三個代表”重要思想應運而生。 面對充滿挑戰(zhàn)和希望的 21 世紀，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗。 以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是的思想路線，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在同 一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國經(jīng)驗的教條主義的長期斗爭中，堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的原則，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學說、關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的理論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展，成為嚴整的科學體系。那一天盡管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎樣想，這是我始終相信的。無論處于何種環(huán)境下，我們都務(wù)必堅守心中的理想，著手此刻，憧憬未來。我們要堅定信心，不被當前 世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑，更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。當前我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力比較落后，改革給我國的發(fā)展帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。我們就應看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。 但是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個十分漫長的歷史過程。只有這樣，人與人之間、人與整個社會之間的利益才能到達高度一致，社會和諧才能到達境界。資本主義把人與人之間的關(guān)系變成金錢關(guān)系，淹沒在利己主義的冰水之中。 共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，只有在 社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。” 共產(chǎn)黨宣言同時認為綱領(lǐng)的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在 1872 年德文版序言中說“正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，這不就是強調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時俱進。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是 鎖鏈。她認為無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，務(wù)必在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進行巨大的社會改造，進而到達消滅階級對立和階級本身的存在條件。 從哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個《共產(chǎn)黨宣言》的始終，透過辯證唯物主義和歷史唯物主義系統(tǒng)分析了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析了階級和階級斗爭，個性是資本主義社會 階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，以及作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上，可見，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所代替。因為應對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制，人類根本無潛力相信這個斷定，也許，他們會認為，這但 是是一個永不會實現(xiàn)的預言。《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。從原始社會到資本主義社會以來人類社 會的全部歷史都是階級斗爭的歷史 。共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。資產(chǎn)階級抹 去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。 首先，這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關(guān)于資產(chǎn)階級的論述，可謂是一 針見血。本學期，老師推薦了這部著作，回到寢室之后，我就從網(wǎng)上下載了一本到手機中，雖說篇幅不是很長，但我花了整整一個星期的時間才將這本《共產(chǎn)黨宣言》讀完。 正如馬克思和恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》 1872 年德文版寫的序言中強調(diào)的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。 在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。 與時俱進，是馬克思主義一以貫之的理論品格 。馬克思主義只有同時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人 民根本利益的中國共產(chǎn)黨，必將指引中華民族走向新的輝煌 .與時俱進，勇立潮頭 —— 在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉 . 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得的豐功偉績，有如日月經(jīng)天，江河行地，改變了中國的歷史和面貌，并深刻影響著人類社會的發(fā)展。“三個代表”是對 150 年國際共產(chǎn)主義運動史和中國共產(chǎn)黨 80 年歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。 在以鄧小平和江澤民為核心的黨的第二、三代中央領(lǐng) 導集體的正確指引下，我國改革開放 20 多年取得了舉世矚目的重大成就，生產(chǎn)力發(fā)展水平、人民生活水平和綜合國力都上了一個新的臺階。 在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設(shè)社會主義，是馬克思主義發(fā)展的新課題。 從 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到 1949 年中華人民共和國成立，100 年的時間，共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴 薄而出的紅日，蒸蒸日上?? 歷史唯物主義揭示，每一歷史時代的經(jīng)濟關(guān)系是整個社會的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會變革和進步的終極原因。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國。中 國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高高舉起了馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。路在何方 ?這依然是中國志士仁人和先進知識分子苦苦求索的問題。太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動，這些斗爭的最終失敗揭示，農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能承擔起領(lǐng)導民主革命的重任。《共產(chǎn)黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。 在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。 1848 年 2 月，英國倫敦瓦倫街 19 號一 家不大的印刷所，印出了一本字數(shù)不多卻震撼世界、影響人類的小冊子 —— 《共產(chǎn)黨宣言》。 照亮征途，指引方向 —— 80 年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強 .站在新世紀的起跑線上，當我們以歷史的目光洞察 80 年風風雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個堅強的民族脊梁 —— 中國共產(chǎn)黨 。 80 年旗幟高揚，從民族獨立，到人民解放，再到國家富強，中國共產(chǎn)黨始終高舉 馬克思主義的偉大旗幟 。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會到來，相信我們的世界將變得更加完美 ! 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 2 50 年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。沒有中國共產(chǎn)黨 ，就沒有新中國和改革開放的這天。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義 。這一部分向全體無產(chǎn)階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無產(chǎn)階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導向作用。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級統(tǒng)治的滅亡。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。馬克思基于科學理性的決定使他敢于預言：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質(zhì)?！百Y產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。 《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級斗爭學說，是全文的基礎(chǔ)。”可見《共產(chǎn)黨宣言》對推動世界歷史、哲學發(fā)展 的重要作用。列寧在 1895 年評價《共產(chǎn)黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。 青年大學習第九季第十期答案觀后感精選【匯總】 第四篇： 2020 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 學習了青年大學習第九季第十期，我知道了《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾面對矛盾時敢于迎難而上，敢于承擔責任，堅守使命。 守住初心要勇于擔責?！疤煜麓笫?、必作于細”，嚴謹負責體現(xiàn)的是一種認真負責的態(tài)度，領(lǐng)導的眼睛更是雪亮的，工作用不用心組織上看的一清二楚。新時代，新任務(wù)，面對壓力與挑戰(zhàn)，黨員干部要摒棄這種舊思想，面對出現(xiàn)的新情況、新 模式、新問題，要想事干事，積極主動去學習去研究創(chuàng)新，一分部署九分落實，不干再好的規(guī)劃也白費，必須要有強烈的事業(yè)心和責任感 ,明晰職責所在、清楚工作現(xiàn)狀、找準問題癥結(jié)、解決難題矛盾，拿出實實在在的行動，用盡職盡責守住初心。 守住初心要盡職盡責。無論什么樣的工作，都必須有責任擔當之心才能最終落到實處。任其職，盡其責。沒有責任心，有再強的工作能力也無力負重，也不能負重。習近平總書記曾講 :“有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任 才會有多大的成就”，擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，責任強弱成就事業(yè)興衰。要始終堅持“愛國奉獻、求實創(chuàng)新、勇攀高峰”的科學精神，“不驕不躁、腳踏實地、永不放棄”的科研作風以及“科教興國、創(chuàng)新為民”的科研價值觀，以“咬定青山不放松”的定力、“板凳要坐十年冷”的堅守、“不到長城非好漢”的執(zhí)著，不斷超越自我、勇攀高峰，在實現(xiàn)科技夢和中國夢的壯闊篇章中砥礪前行。 作為一名普通科研工作者，要以先進為榜樣，進一步堅定理想