【正文】 這就是吳承恩寫(xiě)的厲害之處吧 ！ 。而這些妖魔鬼怪既有從天上私自下凡的神仙，又有從凡間修煉多年的鬼怪。就這樣，師徒四人開(kāi)始向西天前進(jìn)。 再后來(lái)，孫悟空吃了蟠桃，偷了仙丹，并大鬧天宮，被如來(lái)的五行山壓到了凡間，到了五百年，從東土大唐而來(lái)的唐憎；遇過(guò)兩界山，五指山，把悟空救了出來(lái)，又起了一個(gè)外號(hào)叫行者。美猴王在師父那學(xué)到了七十二百年，刀槍不入和筋斗云很多本領(lǐng)，并得名為孫悟空。石猴在進(jìn)瀑布中被眾猴稱之為“美猴王。 這本書(shū)講了一個(gè)故事，在古時(shí)候，天地被分為東勝神州、南贍幕洲，北懼蘆洲和西午賀洲四大塊。 《西游記》小學(xué)讀后感 4《西游記》這本書(shū)是明朝吳承恩所寫(xiě)，是中國(guó)的四大名著之一。想想我自己打籃球，一碰到訓(xùn)練很辛苦的時(shí)候就想放棄，堅(jiān)持不下來(lái)。最終紅孩兒被觀音菩薩收為童 子。于是，豬八戒就去找觀音菩薩，找到的卻是紅孩兒變的假菩薩，自己也被紅孩兒抓走了。因得知紅孩兒會(huì)吐火，所以孫悟空就去請(qǐng)龍王降雨，希望水能滅火。 讓我印象最深的情節(jié)是火云洞大戰(zhàn)紅孩兒。途中唐僧又收了豬八戒和沙和尚兩個(gè)徒弟。 這本書(shū)的作者是吳承恩，本書(shū)寫(xiě)了東勝神洲有一塊仙石，一只猴子從仙石里破土而出，這就是孫悟空。 《西游記》小學(xué)讀后感 3 我喜歡看書(shū)，看有趣的書(shū)。 《西游記》中的各種經(jīng)歷，無(wú)不體現(xiàn)出他們師徒的堅(jiān)持和任勞。 人們通常說(shuō)：“雨后晴天”，就是下雨過(guò)后天總是會(huì)晴朗的，在生活道路上，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，難免有些 風(fēng)風(fēng)雨雨的經(jīng)歷，磕磕絆絆的道路。 就像生活當(dāng)中，如果你遇到了一些困難就像逃避或者放棄，那么你就別想成功了。 《西游記》小學(xué)讀后感 2 如果一個(gè)人遇到困難就想放棄，放棄是不可能成功的；如果路上半途而廢，半途而廢是享受不了成功的；如果遇到困難勇敢的去面對(duì)，想困哪發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)到目的不善罷甘休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是成功的經(jīng)歷。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功；豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律；白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤；師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。 《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。 第五篇：《西游記》小學(xué)讀后感 西游記》這部書(shū)講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)他們的師傅唐僧一同去西 天取經(jīng)的故事。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神 ——追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大的自由。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆希抢墼陟`魂里。 其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人?！? 三、英雄“英雄”有許多不同解釋。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往 —— 對(duì)徹底的自由的向往。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自 己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥 而不舍的精神。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。 觀世 音菩薩 ,以慈善的心面對(duì)天下蒼生 ,也曾多次幫助陷于困難中的唐僧師徒 .差不多有時(shí)孫猴子找不到解決妖怪的辦法的時(shí)候 ,大多都是求觀音 武曲星官 ,也是他向玉帝推薦孫悟空做弼馬溫這樣的小官的 ,他是自以為自已官高位重 ,瞧不起做弼馬溫的孫悟空 ,不過(guò) ,在不知弼馬溫的品級(jí)之前 ,孫悟空倒是精心的養(yǎng)護(hù)天馬 ,將馬兒只只養(yǎng)得膘肥體壯 .而后來(lái)聽(tīng)說(shuō)弼馬溫只是一個(gè)不起眼的養(yǎng)馬小官 ,想起自已神通如此廣大 ,卻被玉帝欺騙 ,一怒之下 ,便回了花果山 . 太白金星 ,這位外貌和藹的神仙老頭兒 ,兩次孫悟空上天做官都是他跑的腿 .他這樣做 ,也是要 天庭免于動(dòng)刀兵 ,另個(gè)也想以此來(lái)束住天不怕地不怕的孫猴子 ,軟化別人的意志 ,使猴精收心 ,他也知道孫悟空不好惹 ,來(lái)個(gè)招撫 ,好安他的心 ,也免生出禍?zhǔn)?.可太白金星想不到 ,孫悟空又豈是他能收得了心的 .當(dāng)然 ,這也怪玉帝做得過(guò)份了 . 太上老君 ,成天煉什么丹藥 .被孫悟空偷吃了一次便懷恨在心 ,在孝天犬追逐孫悟空之時(shí) ,便暗箭傷人 ,丟下金剛琢 ,孫悟空被他們使計(jì)捉住 ,刀砍火燒雷劈都沒(méi)有事時(shí) ,他又將別人關(guān)在爐中 ,妄圖將別人化為灰燼 ,沒(méi)想到到把孫悟空煉成了個(gè)火眼金晴 .我甚至懷疑 ,金角大王和銀角大王 ,太上老君的兩個(gè)童兒 ,都不是私自 下界 ,而是太上老君想報(bào)舊仇 ,泄私憤 ,暗中指使的談完了人物塑造，又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。犯了錯(cuò)并不可怕，怕 的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。 沙僧 ,唐僧最后收的一個(gè)徒弟 ,原是天上的卷簾大將 ,因失手打碎了玉帝的琉璃盞而被貶下凡間 .為人老實(shí)忠厚 ,少言少語(yǔ) ,本事不是很大 ,不過(guò) ,對(duì)師父十分敬重 再講講 玉帝吧 !玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?，那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。 孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神