【正文】 。那是小尼古拉的感慨，那個(gè)十五歲的瘦削少年所說(shuō)的話(huà)。 婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時(shí)代了。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過(guò)去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來(lái)臨了。明天太陽(yáng)是否能依稀升起，沒(méi)有人知道。也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的那人。也許，就像列夫最后，卻因?yàn)閯e人的不滿(mǎn)，軍權(quán)移交。情欲、貪欲，更多。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來(lái)的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。 這一部穿插在上流社 會(huì)，不局限于一隅的小說(shuō)，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。 其中有句經(jīng)典的語(yǔ)句深深的吸引了我：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨 。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類(lèi)所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。是對(duì)幸福的終極定義。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的 紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。放棄安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)祖國(guó)勝過(guò)愛(ài)自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。 這不禁讓我想起冰心奶奶的一首詩(shī)： 成功的花， 人們只羨慕她綻開(kāi)的明艷！ 然而，當(dāng)初她的芽?jī)海? 浸透了奮斗的淚泉， 在電視上，在報(bào)紙上，在電腦上我門(mén)時(shí)常看到許多血案的發(fā)生新世紀(jì)進(jìn)入不久就爆發(fā)了篇三：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 500 字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 500 字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 七一華源八（ 12）班田唯熙 中國(guó)史上篇四： 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 1500 字作文 是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為背景的文選學(xué)巨作，它的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰。諾貝爾研究炸彈難道是用來(lái)打仗的嗎？他為研究炸彈付出了那么多就只是換 來(lái)人們不和睦的一天？不是的，諾貝爾研究炸彈是為了造福人類(lèi)而恰恰在這一點(diǎn)上人們誤解了。 作為愛(ài)好和平的我們一定要好好學(xué)習(xí)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平。 戰(zhàn)爭(zhēng)讓人類(lèi)心靈扭曲，記得最深的一次是 911 事件，那次的一聲爆炸聲讓多少家庭在此支離破碎，曾經(jīng)在老人膝前嬉戲的孩童，再也享受不了快樂(lè)的童年，留下老人撕心裂肺的痛；答應(yīng)下班后給女兒買(mǎi)生日蛋糕過(guò)生日的父親恐怕再也見(jiàn)不到女兒天真的笑臉；原本答應(yīng)下班后陪女友燭光晚餐的人再也享受不到愛(ài)情的甜蜜。 但是隨著人類(lèi)貪欲的產(chǎn)生，想要去統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)，從此就有了動(dòng)物與人類(lèi)的殺戮，最后人類(lèi)成為了萬(wàn)物的統(tǒng)治者，但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止過(guò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為此讓人類(lèi)付出慘痛的代價(jià)。這充分反映了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼。為了和平，為了我現(xiàn)在的和平，為了永久的和平，讓可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)消失吧！六年級(jí) :賈子牧篇一：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 500 字作文 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 500 字作文 和平是至今國(guó)際上最關(guān)注的問(wèn)題，巴以沖突就是最好的例子。長(zhǎng)大后會(huì)保衛(wèi)自己的祖國(guó)，不讓她再受到侵略者的摧殘。雖然那個(gè)男孩滿(mǎn)身血污，哇哇的大哭著，但是他的哭聲是那樣響亮，那樣執(zhí)著，好像在告訴侵略者我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢。頃刻間，火車(chē)站四周的房屋倒塌了，天橋斷裂了，鐵軌扭曲了，滿(mǎn)地的碎片，到處是一片片狼藉。一個(gè)可愛(ài)的小男孩被爸爸媽媽逗得咯咯直笑，高興極了。 1937 年 8 月 28 日，這天風(fēng)和日麗，上?；疖?chē)南站和往常一樣，人來(lái)人往，川流不息。 第四篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 (400 字 )作文 精選作文 :戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 (400 字 )作文 戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上很多人因?yàn)樗鵁o(wú)辜死去。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。 不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。 有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫；又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性?！备涌少F。 這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。他隨和 、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓 派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格（要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就）。 語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。 結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。 應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總 結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得 400 字 第三篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)心得 3000 字 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感 有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來(lái)責(zé)怪她“只會(huì)生