【正文】 的活潑與快樂。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。”更加可貴。 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書心得 5 這幾天，我重讀了列夫這部古典文學(xué)名著，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。馮它是一種暴力行為，意在強(qiáng)迫對(duì)手服從己方意志 。在我看來(lái)，很少有什么正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。 安得烈公爵在第一次受傷后，幸運(yùn)地活了下來(lái) 。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時(shí)失去母親，然后又失去父親。一個(gè)曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子后，還是要把重心放在自己家里。她是一個(gè)孤女，自幼寄養(yǎng)在姑媽家。然而她沒有財(cái)產(chǎn)，不能挽救已現(xiàn)頹勢(shì)的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅(jiān)決反對(duì)。索菲婭美麗、堅(jiān)韌、通情達(dá)理，她為這個(gè)家庭做了很多犧牲，這是她的優(yōu)點(diǎn)還是她的弱點(diǎn) ?她知恩圖報(bào)，阻攔了想要 和人私奔的娜塔莎，保護(hù)和挽救了那個(gè)險(xiǎn)些自毀一生的丫頭。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁，他因?yàn)槟人俅蚊壬娜崆楹蛯?duì)生活的希望又破滅了。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個(gè)有錢的伯爵小姐。而娜塔莎對(duì)嫂子說(shuō)，索菲婭是一朵謊花， 不會(huì)結(jié)果。這很令我傷感。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個(gè)好妻子，因?yàn)楹笳叩钠拮訉?duì)后者的寫作事業(yè)幫助巨大 。和這樣的男人相處，一定很不容易。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。 另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見 解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺，這是其他任何作家都望 塵莫及的。 人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過人之處。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再 次見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為 深沉的感情和悲憫。記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類似的感受。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味 ，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見，再見了。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。尤其是皮埃爾那句：“明天，不 ！再見，再見了。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。很明顯，人類是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一 系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒有理由不尊重。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品 呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！彼f(shuō)的是實(shí)話?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰?。雖然我現(xiàn)在生活的國(guó)家沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是她曾經(jīng)也飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘。站臺(tái)上，人們滿懷期望地等待列車。突然，日本侵略者開始了野蠻的轟炸。轟炸過后，廢墟中僅有那個(gè)男孩還活著，他的父母用自己的身軀保住 了他的小生命。我相信解放軍叔叔很快會(huì)來(lái)救護(hù)他，這個(gè)無(wú)家可歸的孩子，在祖國(guó)的大家庭中會(huì)茁壯成長(zhǎng)。 讓我們熱愛和平吧！不要戰(zhàn)爭(zhēng)和武器；不要恐懼和悲傷；不要憎恨和饑餓。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平是聯(lián)合國(guó)提出來(lái)的，古言曰：寧為太平犬，不為亂離人。 列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》講述的就是那血腥般的殺戮，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)人都熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，自從和平鴿嘴上銜橄欖枝的時(shí)候，那時(shí)大地恢復(fù)了平靜，一切終歸太平。生態(tài)失衡，溫室效應(yīng)。 自從八國(guó)聯(lián)軍攻入北京闖 進(jìn)圓明園，燒殺搶奪，是曾經(jīng)被世界公認(rèn)的萬(wàn)園之園毀于一旦，徒增人們的無(wú)限遺憾，戰(zhàn)爭(zhēng)使經(jīng)濟(jì)倒退，據(jù)統(tǒng)計(jì)德國(guó)自二戰(zhàn)以來(lái)，過去的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)從而發(fā)生了經(jīng)濟(jì)下跌，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是很好的見證，使工業(yè)癱瘓，直到 1948 年才緩沖回來(lái)。 篇二：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作文：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 當(dāng)炸彈飛翔在天空，當(dāng)硝煙迷茫在空氣中，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打響時(shí)就以意味著，我門的家庭又該不完整了。諾貝爾在成功的背后付出了多少只有他自己知道。他生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的四大家族 —— 別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。那些在我們這和平年代無(wú)法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。這段內(nèi)容對(duì)我的 影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來(lái)感覺世事了。 第五篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書筆記 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書筆記 最近閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這本書值得重讀精讀。但神圣的愛不能改變。它是心靈的本質(zhì)”。里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。生下來(lái)，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。卻竟然只呢喃一句，“我的時(shí)代，終于過去了??”。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō)：每個(gè)人都會(huì)有 缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。 和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來(lái)。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。是的，來(lái)臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。最后一句 話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福