【正文】 倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。 時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。 人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角 色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。 現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“”與“做人” 的激烈沖突，真的是很殘酷。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精 神本質(zhì)平白表露而已。人品做到極處，無有他異，只是本然。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。 時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。 人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然 不會有什么真正的造詣。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。 現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。 曹丕在《典論” 這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞 造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。 菜根譚讀后感心得體會 1000 字 8 “文章做到極處，無有他奇，只是恰好。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。） 現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來 的命運軌跡繼續(xù)走下去了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。 過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓 自己抽離出來，躲進自己設(shè)置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復(fù)雜多樣了。 二 是自己本身的關(guān)注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務(wù)；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習(xí)氣。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了，看似每個人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧： 一是單位的性質(zhì)不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。 菜根譚讀后感心得體會 1000 字 7 最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領(lǐng)導(dǎo)不棄，給自己加了點擔(dān)子，開始主導(dǎo)項目帶團隊了。 當然這一切還是基于一個人最根本的人性，本質(zhì)使然。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時打死也不做的事，其實是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的能力，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰都或多或少有一點，但當它們毫無節(jié)制的釋放時，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢，摧毀一個人積攢了 N 年的光輝形象，甚至 苦心經(jīng)營的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個人認為還不如素面朝天，平時就呈現(xiàn)一個基本真實的自我，別太繃著的好。關(guān)鍵是他們婚前都以為愛情可以高于一切，但婚后都以為對方可以無條件為自已著想，但事 實是他們都高估了愛情，也高估了對方。升得快往往會飄飄然，一下子找不到北也未可知。 開始時，兩人未必不是以相愛開始，但此后因為男人一躍升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險。女因無空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后因此事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。 菜根譚讀后感心得體會 1000 字 6 學(xué)而時習(xí)之，讀了一些內(nèi)容之后，我仍會經(jīng)常翻讀過去的東西，有些句子很喜歡，所以 讀幾遍有幾遍的贊嘆。 這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落 。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料 。 第三是“清閑”。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染 。 第二是“無欲”。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“ **火熾，而一念及病時，便興似寒灰 。 第一是“無為”。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當，都是說教口氣。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只明白一本《菜根譚》，這就應(yīng)是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放 。 菜根譚讀后感心得體會 1000 字 5 據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。謙讓怎么寫？謙為言兼，讓為言上，能讓人說話，做個安靜的傾聽者，承認別人說的對，多說句真心贊美人的話，這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán)，從“寬于律己，嚴于律人”中走出來，走出自己的小城堡，和更多的人接觸，結(jié)善的緣分，探索新世界收獲更多。 到后來讀到“嚴持諸禁戒，言談悅?cè)诵?，是為最吉祥”之時，要想悅?cè)诵?，能否先愉悅下自己呢，讓自己輕松些，放開些呢，別人和自己相處時也要舒服一些，這樣不是更好嗎？眼里要有人，不要“目中無人”，心里面要有人，不要“乾綱獨斷”，過剛易折。用語言去溝通，只會說個不停，而用心去溝通，要換位思考，讓別人舒服，有些好的感受，并不容易做到。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。整天都是臉上緊繃著，出了很多褶子，不愿意多笑幾下，也不愿意給人和顏悅色，總會感覺是在討好別人，其實是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。你讓我詳細說說這三個詞，貌似很難說清楚，不過在過去幾年的工作學(xué)習(xí)生活中確實是有些感觸和收獲的。 所以一個真正有修養(yǎng)的人，日常的愛好，既不過分奢侈，也不過分刻薄吝嗇。 大意 一個心胸豁達的人，不但要求自己的生活豐足，對待別人也要講究豐足，因此他凡事都講究氣派豪華。 我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！ 人一生要多讀書，更要讀好書！ 菜根譚讀后感心得體會 1000 字 4 不流于濃艷，不陷于枯寂 念頭濃者，自待厚待人亦厚，處處皆濃；念頭淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。因此工作的時候不能意氣用事?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。一個心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。不管是富貴也好，學(xué)富五車也罷，我們是要踏實，低調(diào)，“誰家煙灶無煙火”？當我們遇到苦難，或者開心時，要堅信“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”的諫言。還要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。 作為職業(yè)經(jīng)理人，讀了這本書，我從中得到了許多的啟發(fā)。”商業(yè)大亨，企業(yè)家，職業(yè)經(jīng)理人，其他人都喜歡研讀《菜根譚》，因為 這本書是一本修身養(yǎng)性，充滿了哲理味道，管理方法的書。個人覺得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細讀，是一本奇書。”能吃苦清貧的人，可成為大事。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?！弊x了融會歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍 —— 《菜根譚》，猶如滴水穿石， 繩鋸木斷，持久而有力，浸潤著我的心靈。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時常撥動我內(nèi)心的自豪之弦?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事。 青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！ 做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。 它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校 —— 南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。 這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。”何謂真君子？他告訴我們， “君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨而驚心?！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?，就不會一時糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。 對于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。如果為官的都能這般認為，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠君子的蠢事來。 那么，對待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也?！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆 纖塵，隨世風(fēng)飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。 比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。”“議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當忘利害之慮。 全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共 360 個，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味 性定菜根香 《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字數(shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是為大家整理的菜根譚讀后感心得體會 1000 字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。 人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅持。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。 “得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人 生總是不斷上演著失意和得意。此刻，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華