【正文】 每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在 ?道德何在 ? 假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。大街污水滿地，人嘴臟話漫天??凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭 。第 1 頁共 2 頁文明道德演講稿：道德是社會素質(zhì)的體現(xiàn) 人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。 同學(xué)們：為了建設(shè)祖國美好的將來從基礎(chǔ)做起吧，從養(yǎng)成良好的小習(xí)慣做起吧，從掃一屋做起吧。記得紐約市長在整治混亂的社會環(huán)境時(shí)，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過后整個(gè)紐約市容煥然一新，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變。 “千里之行，始于足下。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。在各條路上，垃圾桶很多，可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多，瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見?? 還有，在我們校園里，這樣的現(xiàn)象也屢見不鮮。 講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時(shí)候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學(xué)校門的我們就忘記了，不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了，不信請看。當(dāng)我們信誓旦旦為理想而籌劃時(shí)，當(dāng)我們豪情滿懷為人生而努力時(shí)，請別忘記：一屋不掃何以掃天下！請別忘記：講文明講衛(wèi)生講道德。現(xiàn)在瀏陽市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。”“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋 ?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下 ?”是的，一屋不掃何以掃天下！試想，一個(gè)不愿掃屋的人，一個(gè)不愿講衛(wèi)生的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，于是他的事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。當(dāng)你勸告他們時(shí)，他們卻理直氣壯地說：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？” 這使我不由地想起了一個(gè)歷史小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。 在 40 萬平方米的天安門廣場中卻出現(xiàn)了 60 萬塊口香糖殘?jiān)?，除此之外果皮紙屑更是給環(huán)保部門造成了極大的壓力?? 也許你覺得天安門的事離你很遠(yuǎn)，那就來看看我們的圭齋路人民路勞動(dòng)路。 第四篇：講文明講衛(wèi)生講道德演講稿 講文明講衛(wèi)生講道德演講稿 老師們同學(xué)們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之 —— 《一屋不掃何以掃天下》。管住我們的腳，不踐踏草坪。請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰 。播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要 把文明行為習(xí)慣看作小事。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān) 鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和 諧的紙屑，尤其是星期 六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨 。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。那什么是家呢就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。我一定爭取把這些禮儀都學(xué)會，爭做一名優(yōu)秀的少年。去公共場所參加活動(dòng)的時(shí)候，要穿著運(yùn)動(dòng)鞋去，不要穿拖鞋去，而且還要講文明，嘴里不吃東西，不說臟話，做文明市民。吃飯的時(shí)候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。做為一名小學(xué)生應(yīng)該怎么樣做呢？我們要講衛(wèi)生，不要隨意亂丟垃圾，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學(xué)生，那還用講文明嗎？如果一個(gè)央央大國就這樣下去，那還能是一個(gè)一談到就令人肅然起敬的中國嗎？那還能是一個(gè)禮儀之邦嗎？作為祖國的未來的我們，應(yīng)從各問的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。這就說明講衛(wèi)生也是講文明。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個(gè)人能那樣做？隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。這些現(xiàn)象的存在不正驗(yàn)證了我前面對你回答問題的評判嗎？古人曾說過；“一屋不掃，何以掃天下。不是嗎？從我們身邊說起：每天教室里堆起的個(gè)類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。回答不正確。文明一詞，你熟悉嗎？答：太熟悉了。 2021 年的奧運(yùn)會馬上就要開幕了，我們更需要展現(xiàn)出文明禮儀來接受外國友人對我們的審視，給他們留下一個(gè)好印象。中學(xué)校園是汲取知識、提高自身素養(yǎng)的地方，我們理應(yīng)把它建設(shè)成為一方更加文明的凈土。還好，雖然類似的小事還有很多，但索性不具普遍性，大部分同學(xué)表現(xiàn)很好，校園文明已成為我們心中的“潛規(guī)則”，無須督促；即使一部分沒有注意這些細(xì)枝末葉的同學(xué)，也并不一定“性質(zhì)嚴(yán)重”很可能 是一些不良習(xí)慣造成的。自習(xí)時(shí)間不是玩耍的時(shí)候。許多同學(xué)在竊竊私語，不能盡快安靜下來：有一次在上自習(xí)，我們教室倒是很安靜，隔壁卻是像舉行派對一樣，許多同學(xué)高聲言語，笑聲、吵鬧聲不斷。其實(shí)，我們完全可以通過日記來傾訴自己的感受，也可以和朋友談心來消除短暫的痛苦；課桌是無罪的，我們不應(yīng)該那它來當(dāng) 發(fā)泄的工具，不應(yīng)該如此的“污染”它。嶄新的課桌寫著一些無聊的感慨。但車子秩序讓人難以恭維 .讓人頭疼的不僅是這些車子，還有那些無辜的課桌，從小學(xué)起，我們就接受這樣的教育：“不要在課桌上亂寫亂畫”。在一點(diǎn)一滴