【正文】 。教學(xué)工作苦樂相伴。 作為一名數(shù)學(xué)教師從點(diǎn)滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，充分 利用共享資源，精心備課，努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識，更教會了他們求知、合作、競爭的意識，同時培養(yǎng)學(xué)生具備正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得實在，學(xué)有所得。抓基礎(chǔ)知識的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，定量采用等級制，定性采用評語的形式，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么能力。 把評價作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的 手段，也作為教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。為此，作為數(shù)學(xué)教師要以創(chuàng)新求發(fā)展 ,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。 在數(shù)學(xué)課上，有思維深化，也有正誤辯論，有積極的合作。 在教學(xué)中努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。 教師都是課堂教學(xué)的實踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實，我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得知識和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動，共同發(fā)展的過程，課前精心備課，撰寫教案，實施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執(zhí)教時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑。在不斷的探索、學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計劃，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，把高效課堂的新思想、新理念和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，收到很好的效果。努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。我在總結(jié)成績的同時，也要不斷反思教學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展 ,不斷地將公開課上的精華，教學(xué)實踐中的經(jīng)驗延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我的許多問題， 有個再認(rèn)識。 綜合起來看教學(xué)活動兼顧到知識教育與人文教育的和諧統(tǒng)一，而這些都并非是一朝一夕就能完成的。然而，對于形象性、趣味性、多元性的新課程，我們在看到它的優(yōu)勢的同時，我們更不應(yīng)忽略數(shù)學(xué)教育中基礎(chǔ)知識、基本概念的教學(xué)，為此，我在教學(xué)過程中為每一位學(xué)生設(shè)計了一個數(shù)學(xué)積累本，讓學(xué)生把每一章節(jié)的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本算理等作一個細(xì) 致全面的總結(jié)與記錄。 在全國教育工作者的積極參與下，我國的基礎(chǔ)教育取得了舉世矚目的成績。 二、課堂教學(xué)，師生之間生生之間交往互動，共同發(fā)展 我們每位數(shù)學(xué)教師都是課堂教學(xué)的實踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實，我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間生生之間交往互動，共同發(fā)展的過程，多次參加了校內(nèi)教研活動，在教研組長的帶領(lǐng)下，緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)，在有限的時間吃透教材，課前精心備課，撰寫教案，實施以后趁記憶猶新，回顧、反思寫下自己執(zhí)教時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生 學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑。無疑我要身置其中 去迎接這種挑戰(zhàn)，是我必須重新思考的問題。同時，也使我深刻地認(rèn)識到在教育教學(xué)工作中要不斷的用先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)自己的課堂實踐，用科學(xué)的教學(xué)模式來充 實自己的課堂實踐，用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段來完善和提高自己的課堂實踐，這樣才能順應(yīng)教育教學(xué)改革的大潮。 我的教育教學(xué)反思 從教 16 年，可謂是有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色。要求教師尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實際的活動中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。生活教育理論在反傳統(tǒng)的舊教育上具有一定積極意義，它揭露并批評了舊教育存在的問題，同時提山了解決問題的具體辦法，在當(dāng)時的歷史下，對普及識字教育、掃除文盲，在很多方面是適應(yīng)的。沒有生活做中心的書本是死書本。他說：“沒有生活做中 心的教育是死教育。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。但是陶行知所說的“行”與我們現(xiàn)在所講的實踐還不同，他所說的“行”還只是個人狹隘的瑣碎的活動?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識的源泉。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。教與學(xué)都以做為中心”。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。我們要在做上教，在做上學(xué)”?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！吧鐣磳W(xué)?！辈皇菍W(xué)校消亡論，而是學(xué)校改造論，改造舊學(xué)校以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。因此“社會即學(xué)?！钡恼嬲x就是根據(jù)社會需要辦學(xué)校。“社會即學(xué)?！?的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學(xué)校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學(xué)校，培養(yǎng)社會所需要的人才?！吧鐣磳W(xué)校”是與“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證?！? 社 會即學(xué)校 “社會即學(xué)校”來源于杜威的“學(xué)校即社會”，是在對杜威教育思想 批判的基礎(chǔ)上得出的。同時要在特殊的教育里，找出一般的生活聯(lián)系，展開對一般生活的普遍而深刻的影響。生活教育的實質(zhì)體現(xiàn)了生活與教育的辯證關(guān)系。具體講，教育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定；教育要通過生活來進(jìn)行；整個的生活要有整個的教育；生活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時代的前進(jìn)而不斷發(fā)展?！吧睢笔前ㄕ麄€自然界和人類社會生活的總體，是人類一切實踐活動的總稱。 陶行知認(rèn)為，“生活主義包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之”。可見，陶行知所說的“教育”是指終生教育，它以“生活”為前提，不與實際生活相結(jié)合的教育就不是真正的教育?！彼€指出：“生活教育與生俱來，與生同去?！吧罴唇逃钡暮诵膬?nèi)容是“過什么生活便是受什么教育”。用一顆寬容的心對待每一個孩 子！ 陶行知教育思想解讀 生活即教育 在批判杜威“教育即生活”的基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。去感受生活帶給我們的另一份財富。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥 下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。 每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵。 有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩 擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞?！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。其實冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課 40 分鐘，誰能保證什么小動作也不做。我們教師總是不滿足于孩子的成績。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。這樣才能生活的簡單而充實?？墒请S著時代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。 第五篇：我的讀書感悟 我的讀書感悟 前段時間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。其實我覺得即使不成功，按“成功三境界”學(xué)說步驟來走也會得到意想不到的東西，也會有所受益。 雖然在別人看來，這只是一件小事，算不上什么成功，但在我的小王國里算是成功的了。在準(zhǔn)備轉(zhuǎn)本的那一階段很苦，不僅自己孤身一人在學(xué)校復(fù)習(xí)，同時又很壓抑，覺得壓力很大。結(jié)果等了錄取情況出來時，沒想著還能出現(xiàn)找著工作又被錄取的情況。 第三階段，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊?！边@本是寫愛情的，但我認(rèn)為它用來形容努力也是說的通的。很多時候，在追求夢想的道路上，注定要接受別人不理解的眼光，同時也要學(xué)會孤獨(dú)。雖然我只是個小人物，但也有自己的小夢想，自己的規(guī)劃的。第一階段“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”而我認(rèn)為不僅僅是成大事者要經(jīng)歷三境界，成小事者也同樣如此。 讀后，無不為他所提出的“成功三境界”所折服。后來在老師的推薦下，開始大量的閱讀文學(xué)作品。這般，最佳！ 讀《圍城》這本時，會想把它扔到一邊，因為這本已經(jīng)影響到了我的心情，總覺得太壓抑了，但不可否認(rèn)的是這是部回味悠長的小說，或許以后再讀時會 有另一種不同的感受。如此