【正文】 如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人 ! 隨著胡 景 濤主席的構(gòu)建和 諧社會(huì)，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望。天下為公 已成為過去 ! 傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。律已修身 已成為佳謠 。面對(duì)親兄熱弟 ，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦 。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少 ?面對(duì)大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外，還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢 ?金黃色的頭發(fā)，另類的著裝，不文雅的舉止，開放的思想，種種種種，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀 !面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌 。 孔子曰： 人能弘道，非道弘人。 生以戴義，義以應(yīng)生。它的精神精髓是以義制利。謝謝大家！ 第五篇：中華傳統(tǒng)美德演講稿 中華傳統(tǒng)美德演講稿范文 傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，下文是一篇中華傳統(tǒng)美德演講稿，演講主題為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧 ! 今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽(yáng)節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借 重陽(yáng)節(jié) 的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚(yáng)中華民族敬老愛幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立 良好的城市形象而作出努力。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。在改革開放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量！中華傳統(tǒng)美德演講稿 （三）同學(xué)們：大家早上好！今天我國(guó)旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛 幼新風(fēng)”。）我基于對(duì)背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。 三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會(huì)失去配樂的初衷目的，音樂會(huì)是選手陷入兩難境地。原因有幾點(diǎn)： 一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。第二方面、選手與配音。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社 會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。往往可以從不夠道德的行為例子講起。市三中的參賽作品就屬于這一類。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。第一方面，是演講稿。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽 經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其 二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其 三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。中華傳統(tǒng)美德演講稿 （二）我校六年級(jí)（ 4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相 待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。 二、敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。我從以下 兩方面與同學(xué)講講。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚?？芍^少年壯志凌云。長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮 ?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己 任的豪情壯志，并為之奮斗終身。 “斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告?? 以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖 ?！边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞 口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共 產(chǎn) 黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。 一 .愛國(guó)、氣節(jié) 列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的 山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人 ! 隨著胡 景 濤主席的構(gòu)建和 諧社會(huì)，樹立 xxxx 觀的新鮮出爐，為我們帶來了民族的希望?！疤煜聻楣币殉蔀檫^去 ! 傳統(tǒng) 美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。“律已修身”已成為佳謠 。面對(duì)親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦 。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下 來的美德究竟還剩下多少 ?面對(duì)大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外，還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢 ?金黃色的頭發(fā)，另類的著裝，不文雅的舉止，開放的思想，種種種種，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀 !面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌 。 孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！薄吧源髁x，義以應(yīng)生。它的精神精髓是以義制利。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！ 【中華美德傳統(tǒng)美德演講稿 6 篇】相關(guān)文章： ：中華傳統(tǒng)美德 節(jié)約 ：讓座 600 字 第三篇：中華傳統(tǒng)美德演講稿 今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來和民族的希望，站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，長(zhǎng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。美術(shù)老師說：“中華美德” 是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。它是東方不敗。數(shù)學(xué)老師回答說：“中華美德”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？語(yǔ)文老師 回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、扶貧憐弱。 它積淀了悠久的道德文化遺