【正文】 而 我，只是多少年來被深深感染的千萬分之一。寂寞中，是誰再吶喊？〈〈吶喊〉〉向我們揭示了一個(gè)不屈不撓 的靈魂呼喚著多少沉睡的年輕人起來奮斗，投入到新的生活中去 —— 而它的作者 —— 魯迅，則是饋予東方的禮物，是中華文明的 豐碑，是一位巨人，屹立在文壇頂峰！ 魯迅，是中華民族的魂魄，中華民族的脊梁柱。告訴他，他不再孤 獨(dú)，多少人懂得你的心！ 從〈〈社戲〉〉一文中，我看到了兒時(shí)魯迅生活的縮影，充滿了 新奇，懷著一顆赤誠(chéng)的孩子般的心，我仿佛來到了少年魯迅的身 邊，與他一起嬉戲。我的腦海中又跳出了這樣一幅圖案： 深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月 ,下面是海邊的沙地 ,都種 著一望無際的碧綠的西瓜 .其間有一個(gè)十一二歲的少年 ,項(xiàng)帶銀圈 ,一手捏一柄鋼叉 ,向一匹镲用力的刺去 ,那查卻將身一扭 ,反從他 的跨下逃走了 . 這一幅圖案終究還是被誰擄了去！ 我的心一下子涼涼的，似乎少了些什么。讀到這，我分明發(fā) 現(xiàn)自己落了淚。把蘸了鮮血的饅頭當(dāng)作救華小栓命的藥， 迷信使社會(huì)陷入了深淵，每個(gè)人的心中都充滿了對(duì)神靈的膜拜。生動(dòng)的描寫了孔乙己從一個(gè)“知識(shí)分子”到淪為眾人所謂的竊賊， 遭人毒打，臨死之前還不忘名譽(yù)，死要面子的形象，深刻的揭露 了社會(huì)的冷漠無情，遭人痛恨。 開篇之作《狂人日記》，小說描繪了一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在動(dòng)蕩的年代里，人吃人的社會(huì)，人不顧手足之情，就連動(dòng)物也無情狂吠，對(duì)于孩子的傷害無法想象，以至于魯迅在小說結(jié)尾時(shí)寫道： 沒有吃過人的孩子或許還有？ 救救孩子 —— 的確，這不得不使我們產(chǎn)生思索：在這樣的年代里，孩子會(huì)變得咋么樣呢？人之初，性本善。 魯迅呼喊正義的彰顯，呼喊救世救俗的人們醒來，而這個(gè)世界正需要新生代的力量，而我們更需充實(shí)這個(gè)社會(huì)，創(chuàng)造這個(gè)新社 會(huì)。 在《阿 Q 正傳》中，作者通過描繪了 阿 Q 的愚昧，在盡剝削和欺凌又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大和對(duì)權(quán)勢(shì)有著本能的不滿，但是總是自欺欺人，自輕自賤，來突出了當(dāng)時(shí)人們的通病，來救贖一些正在煎熬中的人們，讓他們深深了解像阿 Q 這樣的人，而自己不陷入絕境，陷入這樣的迷途。魯迅先生將自己的憤怒與壓抑的心情化作充滿了反帝反封建的《吶喊》。他更以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察和分析這所經(jīng)歷思考的一切，感受這個(gè)時(shí)代的脈搏，逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命，所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。 魯迅先生將自己對(duì)祖國(guó)的愛凝聚于自己的文字中，他要將自己的感情深華，集中于為喚醒精神麻木，熟睡的人們站起來抗?fàn)?，為發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的 。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么 ?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來， 你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’ 魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過?！阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做 毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。他于 1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南 陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂， 1902 年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)， 1904 年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校， 1906 年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。 這部小說集于 1923 年 8 月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿 Q 正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。至今，這篇序文仍以它簡(jiǎn)括深思的藝術(shù)個(gè)性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索，讀后感《吶喊讀后感》。同時(shí)作者的素樸、簡(jiǎn)括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。 這篇序文的寫作特點(diǎn)，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡(jiǎn)括，不事鋪排。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激 情孤憤。 在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。這一思想轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，對(duì)作者來 說是至關(guān)重要的。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個(gè)基本線索?！碑?dāng)時(shí)的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。 讀一讀《吶喊》，了解了解魯迅，體會(huì)體會(huì)文章，相信你會(huì)有意想不到的收獲，《吶喊》，值得你去深思 ! 吶喊的讀書心得 第三篇：吶喊讀后感 吶喊讀后感 《吶喊》共收作品十四篇，起于 1918 年的《狂人日記》，迄于 1922年的《社戲》，吶喊讀后感。表現(xiàn)了農(nóng)民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。 書中的第一篇小說《狂人日記》，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而產(chǎn)生了狂人對(duì)社會(huì)的 .恐懼心理，他認(rèn)為這是個(gè)吃人的社會(huì)，而他也會(huì)被吃掉。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜??可是二十年后的他又變成了什么樣子呢 ?貧窮、 衰老、麻木纏繞著他死死不放，迫使他變成了一個(gè)“木頭人”。最后卻落了個(gè)默默死去的下場(chǎng)，但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因，表現(xiàn)了作者對(duì)迫害他的封建制度的憎恨。 孔乙己是一個(gè)清末一個(gè)下層知識(shí)分子，他熱衷科舉，一心想考個(gè)功名，可惜他耗盡了年華，最終卻淪 為乞丐，可依然想讀書人那樣傲氣，為了生存，他不得已而為之，偷了東西還被人打斷了腿，還對(duì)別人說他的腿是得斷的。讀一讀這本書，你會(huì)感覺仿佛身臨其境，進(jìn)一步體會(huì)小說的中心，感受讀者的心境，魯迅先生用獨(dú)特的手筆，勾勒出了一幅幅動(dòng)人的畫面，催人淚下，發(fā)人深省，鬼讀者多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。 吶喊讀書心得 5 朋友們，你們聽說過《吶喊》嗎 ?看過《吶喊》嗎 ?了解《吶喊》嗎 ?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，他把在 1918 年至 1922 年間寫成的十四篇小說寫成書，命名《 吶喊》。在