【正文】 3 年前，病情加劇，戒賢長(zhǎng)老覺(jué)得難以忍受，決定絕食自盡了此一
。當(dāng)他知道玄奘是從東土大唐來(lái)求學(xué)佛法時(shí)非常激動(dòng)，讓他的侄子給玄奘法師講述了一個(gè)傳奇的故事。 （光明堂）光明堂主要講述了從玄奘出生到曲女法會(huì)的故事，我們主要講述這幅畫(huà)面：玄奘法師歷盡艱難險(xiǎn)阻終于來(lái)到了佛國(guó)印度的最高佛教學(xué)府 —— 那爛陀時(shí)。 我們面對(duì)的這座氣勢(shì)宏偉的仿唐建筑群就是玄奘三藏院，中為“大遍覺(jué)堂 ”，兩邊分別是“光明堂”和“般若堂”。 接下來(lái)我們要去參觀的就是玄奘三藏院了。這里陳列的唐詩(shī)書(shū)法作品就是大雁塔建成一百周年之際，杜甫、岑參等五位詩(shī)人的一次詩(shī)會(huì)所賦詩(shī)作。是說(shuō)一些文人雅士常常會(huì)相約到曲江飲酒作樂(lè)，曲江，顧名思義，就是彎彎曲曲的水流了，詩(shī)人們把酒杯放在水面上讓它自由 地漂流，流到某人面前，他就要一飲而盡，然后賦詩(shī)一首。那么我們就要講一講與雁塔有關(guān)的另一個(gè)文化盛舉了，這就是“曲江流飲”和“雁塔詩(shī)會(huì)”。在佛國(guó)印度，對(duì)佛教十分虔誠(chéng)，佛教徒對(duì)釋迦牟尼非常敬仰，進(jìn)而對(duì)佛足跡甚為敬重，足見(jiàn)如見(jiàn)佛，一樣頂禮佛拜。 第三層供奉著兩顆珍貴的佛舍利，是印度玄奘寺住持贈(zèng)送給大雁塔的珍貴禮物。這兩通石碑的碑文由唐代著名的大書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)。東側(cè)為《述三藏圣教序記碑》，由太子李治（即后來(lái)的高宗）撰寫(xiě)的記文。現(xiàn)塔高 米，共七層，塔體呈方錐形，底層每邊長(zhǎng) 25 米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯，可以登到大雁塔頂層，俯瞰四周秀 麗景色，令人心曠神怡。人們常說(shuō)：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，大概就是由此來(lái)吧。后來(lái)在武則天長(zhǎng)安年間（ 701~704 年），改建為十層可攀登的塔。塔 初設(shè)計(jì)時(shí)，完全依照印度形式，高 180 尺，后來(lái)建成了高 5 層，磚表土心的實(shí)心塔。 唐永徽三年（ 652 年），玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經(jīng)像和舍利，奏請(qǐng)高宗允許，修建了大雁塔。 大雁塔 我們眼前的就是雄偉的大雁塔！大雁塔是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方錐形磚塔。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。什么是貝葉經(jīng)呢？古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫(xiě)在經(jīng)過(guò)處理的貝多羅樹(shù)葉上，因此成 為貝葉經(jīng)。 二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。窺基是唐開(kāi)國(guó)大將尉遲敬德的侄子，園測(cè)是新羅國(guó)的王子。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂(lè)世界去。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。下面我們繼續(xù)參觀。現(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。大殿前的兩棵樹(shù)叫做“龍爪槐”，種植于 1887 年，距今已有 100 多年的歷史了。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的 18 位弟子。 東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。 中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。“大雄”是對(duì)佛的尊稱(chēng)，意思是佛有巨大的力量，對(duì)一切魔障都無(wú)所畏懼。大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人 50 多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺(jué)?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建 筑都非常講究對(duì)稱(chēng)。 這個(gè)門(mén)叫做山門(mén)。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。在公元 648 年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。寺院內(nèi)的大雁塔是國(guó)家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識(shí)大家。大雁塔導(dǎo)游詞 大慈恩寺 今天，它作為唐文化的代表，帶我們領(lǐng)略了一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)的政治權(quán)威。每逢皇帝宣赦時(shí)，丹鳳門(mén)前一側(cè)就立一根高桿，上面懸一只金雞，另一側(cè)放一面大鼓，待皇帝登樓，被赦免的囚犯在鼓聲中引至 門(mén)前，赦令宣讀完畢后當(dāng)場(chǎng)釋放，唐人楊巨源有詩(shī)道：“丹鳳樓前歌九奏，金雞桿下鼓千聲”，說(shuō)的就是宣赦；此外，唐玄宗還曾兩次在丹鳳門(mén)門(mén)樓上舉行宴會(huì)，招待突厥首領(lǐng)和使節(jié)。 丹鳳門(mén)不僅僅是交通通道，更是唐代最高統(tǒng)治者與民眾溝通的最佳場(chǎng)所。丹鳳門(mén) 門(mén)闕墩臺(tái)總長(zhǎng) 米，南北寬 33 米，它的建筑規(guī)格之高、規(guī)模之大，都創(chuàng)下中國(guó)古代皇宮的宮門(mén)之最。丹鳳合起來(lái)就是紅色的鳳凰，代表的是大吉大利、大祥大瑞。 丹鳳門(mén)是大明宮的正南門(mén)，共有五個(gè)門(mén)道，上面建有高大的門(mén)樓。其中的大明宮，因?yàn)橐?guī)模最大、制度完備、被看作是大唐帝國(guó)的統(tǒng)治中心和國(guó)家象征。含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪，和白吉饃一起食用還可以增加碳水化合物的含量。不用牙咬 肉自爛，食后余香久不散。臘汁肉是一種用著鍋占制的醬肉，但比一般醬肉酥爛，滋味鮮長(zhǎng)。樊記臘汁肉由樊鳳祥父子倆創(chuàng)于 1925 年，已有 70 多年歷史。 肉夾饃 陜西（乃至西北大部分地區(qū)）著名小吃，起源于戰(zhàn)國(guó)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“寒肉”。關(guān)中較為著名的有乾州鍋盔（相傳為武則天派兵在乾州（乾縣）打仗，戰(zhàn)士在作戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中有人無(wú)意間將面置于頭盔里用火烘烤，然后發(fā)現(xiàn)其味香脆可口，隨即流傳而開(kāi)）。外表斑黃，切口砂白，酥活適口，能久放，便攜帶。鍋盔整體呈圓形，直徑尺許 ,厚 1寸 ,重 5 斤。 鍋盔 鍋盔 (英文 :guokwei)， 又叫鍋魁、鍋盔饃、干饃，是陜西關(guān)中地區(qū)城鄉(xiāng)居民喜食的傳統(tǒng)風(fēng)味面食小吃。 臘羊肉選料精細(xì)，工藝講究，輔料齊全，火功得當(dāng)。相傳 1900 年八國(guó)聯(lián)軍攻打北京 ,慈禧太后攜光緒皇帝逃難來(lái)西安，品嘗了老童家臘羊肉后大加贊賞。北宋大文學(xué)家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的贊美詩(shī)句。后來(lái)，趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，一日，路過(guò)長(zhǎng)安，仍不忘當(dāng)年在這里吃過(guò)的牛羊肉煮饃，同文武大臣專(zhuān)門(mén)找到這家飯鋪吃了牛羊肉泡饃，仍感鮮美無(wú)比，勝過(guò)山珍海味，并重賞了這家店鋪的掌柜。還有一段風(fēng)趣的傳說(shuō)，大宋皇帝趙匡胤稱(chēng)帝前受困于長(zhǎng)安，終日過(guò)著忍饑挨餓的生活，一日來(lái)到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌柜見(jiàn)其可憐，遂讓其把自帶的干饃掰碎，然后給他澆了一勺滾熱肉湯放在火上煮透。西周時(shí)曾將“牛羊羹”列為國(guó)王、諸侯的“禮饌”。牛羊肉泡饃，是獨(dú)具西安地方特色的著名小吃，西安老孫家飯莊從一八九八年開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，迄今已有百年歷史。其特點(diǎn)是：肉爛湯濃、香醇味美、粘綿韌滑。用優(yōu)質(zhì)牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。吃時(shí)用近一米長(zhǎng)， 20 多厘米寬的大鍘刀鍘成細(xì)絲，加入輔青菜、小豆芽等，調(diào)入佐料，好的口味全在辣椒油上，調(diào)好的涼皮全呈紅色，辣里透香，在西安深受歡迎。以大米粉為原料制成，因主產(chǎn)于戶(hù)縣的秦鎮(zhèn)，也叫秦鎮(zhèn)米皮。 秦鎮(zhèn)涼皮 秦鎮(zhèn)涼皮已有 2021 余年歷史，秦鎮(zhèn)本地傳說(shuō)在秦始皇時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始有涼皮，為皇朝供物。餃子宴選料考究、工藝獨(dú)特，制出的餃子造型生動(dòng)，一餃一格，一餃一形，觀之賞心悅目，食之回味無(wú)窮。北方人大都覺(jué)得這種面食很好吃?！倍嗌倌陙?lái)就一直聽(tīng)老人言傳下來(lái)。ngbiang 面”的得名，有著這樣一個(gè)順口溜—— “一點(diǎn)飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往進(jìn)走，左一扭右一扭，東一長(zhǎng)（ zhang）西一長(zhǎng)，中間加個(gè)馬大（ dai）王。ngbiang 面 關(guān)中人最基本最普通的面食，除了蒸饃，恐怕就是“油潑辣子 [比昂 ][比昂 ]面”。鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建筑，各種知名的西安小吃應(yīng)有盡有，可以讓您在游覽的同時(shí)一飽口福。 首創(chuàng)“西安餃子宴”的是西安餐飲行業(yè)中唯一的國(guó)家二級(jí)企業(yè) —— 西安解放路餃子館，此外，天津餃子館、德發(fā)長(zhǎng)餃子館、永新餃子館等幾家餐館也各具特色。此外還有梆梆面、柿面糊塌、涼皮、炒粉魚(yú)、鍋盔、千層油酥餅等特色小吃。要是在古代，大家一定早想策馬揚(yáng)鞭，“一日看盡長(zhǎng)安景”了吧。人文山水、古城新姿交相輝映，構(gòu) 成古老西安特有的神韻風(fēng)姿。在西安南側(cè)的東西凡百里間，是峰巒疊峰、逶迤相連的有“東方阿爾卑斯山”之稱(chēng)的秦嶺山脈。近年，漢陽(yáng)陵的開(kāi)發(fā)又一次造成了世界的轟動(dòng)，其出土的裸體彩俑被譽(yù)為“東方維納斯”。 在古代遺址的田埂河畔上，你隨意踢上一腳也許就能踢出幾片秦磚漢瓦來(lái)；在某個(gè)新墾的工地上，你只要隨意一挖也許就會(huì)挖出個(gè)漢唐墓葬；至于明清時(shí)期，宏偉高大的建筑物在西安更是數(shù)不勝數(shù)。作為中國(guó)著名的旅游中心城市，西安首先以人文景觀數(shù)量巨大，種類(lèi)繁多，分布廣泛，價(jià)值珍貴馳譽(yù)中外。他們或生于此，或者長(zhǎng)期生活工作于此，都創(chuàng)造了輝煌的歷史，對(duì)中華民族的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。 古都西安歷史悠久，培育出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)精英人物，僅名列《二十四史》和其它史書(shū)中的人物，就有一千多人。這也給西安留下了獨(dú)特的人文景觀資源。從西周到 隋唐的2021 年間，大約有 70 多位帝王埋葬在關(guān)中地區(qū)。 【帝都名人】 “秦中自古帝王州”，西安自古就有帝王之光，在西安除了傳統(tǒng)的特產(chǎn)外還有個(gè)特產(chǎn)就是皇帝。 歷史選擇了西安，西安充實(shí)了歷史。 明洪武二年 (1369 年 )，明政府改奉元路為西安府，取義“安定西北”，西安之名由此而來(lái)。唐朝時(shí)，又恢復(fù)長(zhǎng)安之名。 唐代是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(zhǎng)安城也是中國(guó)都城史上無(wú)可比擬的輝煌典范。大興城的規(guī)模布局和科學(xué)設(shè)施顯然超過(guò)了漢長(zhǎng)安城，它奠定了唐代長(zhǎng)安的基礎(chǔ)。絲綢之路開(kāi)通后，長(zhǎng)安成為東方文明的中心，史稱(chēng)“西有羅馬，東有長(zhǎng)安”。西漢之末，王莽篡漢，建立新朝，承襲了漢家的國(guó) 都和建制。 至西漢初年，漢高祖劉邦滅秦后，看中了沃野千里的八百里秦川，選定與秦咸陽(yáng)一水之隔的渭河南岸立都。秦仍以依塬面水的咸陽(yáng)為都城，渭河兩岸，宮闕連綿不斷。公元 前 11 世紀(jì)，周族在關(guān)中西部的歧山、扶風(fēng)一帶不斷壯大，最終滅商而立國(guó)，建都于灃京和鎬京。至此，儒家思想伴隨著中華民族走過(guò)了兩千多年； 西安，在西周時(shí)稱(chēng)為“豐鎬（ h224。秦統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了歷史上第一個(gè)封建集權(quán)國(guó)家，其創(chuàng)立的中央集權(quán)制，確定了后世兩千多年的國(guó)家政治框架；一個(gè)孕育出漢民族的偉大王朝西漢建都在西安。由此可見(jiàn)，西安濃縮了中國(guó)歷史的精華：從奴隸制社會(huì)的頂峰西周王朝、中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)秦朝、中國(guó)第一個(gè)盛世王朝 西漢到中國(guó)封建社會(huì)的頂峰唐朝，西安書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史最華彩的篇章。先后有 21 個(gè)王朝和政權(quán)建都于此。 歷史上提到長(zhǎng)安的詩(shī)詞很多，那么大家可能會(huì)問(wèn)了：古人在詩(shī)詞中如此的夸贊西安，究竟是怎么回事呢？ 西安，古稱(chēng)“長(zhǎng)安”、“京兆”，從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名，長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”。 長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。 長(zhǎng)安大道沙為堤，早風(fēng)無(wú)塵雨無(wú)泥。 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 98 年美國(guó)總統(tǒng)克林頓訪華，首站來(lái)到西安，他對(duì)西安的評(píng)價(jià)就很高，他說(shuō)：“要了解一個(gè)民族，首先要了解它的歷史”。渭河與長(zhǎng)安關(guān)系十分密切 ，在古代有很多物資就是通過(guò)渭河運(yùn)到長(zhǎng)安，而“涇渭分明”這一成語(yǔ)也來(lái)源于這條大河。 —— 《上林賦》】【陜西得名于西周，是大西北的門(mén)戶(hù)，面積 萬(wàn)平方公里，所在的位置兼具南北，聯(lián)通東西，所以陜西所處的地理位置十分重要。），紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)。ol224。丹水更其南，紫淵徑其北。大家現(xiàn)在能看到西安這般的景象和市政府的重視和規(guī)劃是分不開(kāi)的，這些河流流經(jīng)于此也讓這座城市有了勃勃的生機(jī)和靈氣。渭、涇是其中兩條大的河流。o）河、浐（ chǎn）河、灞（ b224。o）河、潏（ y249。 西安屬于暖溫帶半濕潤(rùn)的季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明，氣候溫和，春秋兩季是旅游黃金時(shí)期。西 安位于黃河流域中部的關(guān)中盆地，北臨渭河，南面是秦嶺山脈，山脊海拔 20212800 米，是我國(guó)地理上北方與南方的重要分界。一起去品古都上下五千年歷史神韻，嘗老城街頭巷尾美食七滋八味，閱西安改革三十年城市全新風(fēng)貌，觀新區(qū)科學(xué)規(guī)劃建設(shè)熱火朝天。尤其通過(guò)今年世園會(huì)的召開(kāi)，西安再一次把她特有的魅力展示給世人。 1銀漢門(mén)篇二：西安導(dǎo)游詞 各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們： 大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的古城西安觀光游覽。不久，越王李系和張皇后相繼被殺。程元振當(dāng)即將太子接 至九仙門(mén)，與文武百官相見(jiàn)，并行監(jiān)國(guó)之禮。接著，又派兵將麟德殿團(tuán)團(tuán)包圍，逮捕了越王李系，又將張皇后囚禁于別殿。四月十六日這天，張皇后矯詔召太子入宮。 寶應(yīng)元年四月初，唐肅宗身染重病，在長(zhǎng)生殿養(yǎng)疾。特別是李輔國(guó)不但掌管了禁軍大權(quán)，而且又兼兵部尚書(shū)、殿中監(jiān)等 20 余職，常在右銀臺(tái)門(mén)處理軍國(guó)政事，甚至可以代替皇帝頒布詔令，宰相和朝官都要仰輔國(guó)鼻息。 唐肅宗在“馬崽驛之變”以后，北上靈武，登極稱(chēng)帝。 雖然“凌霄門(mén)”只是一座小門(mén)，但歷史上卻具有重要的戰(zhàn)略地位。 1凌霄門(mén) 我們現(xiàn)在來(lái)到的凌霄門(mén)是北宮墻的西宮門(mén)，又稱(chēng)“青霄門(mén)”。唐玄宗時(shí)期的翰林院有點(diǎn)類(lèi)似皇家文學(xué)藝術(shù)委員會(huì)。李白渴望報(bào)效朝廷，為 大唐建功立業(yè)。其中詞學(xué)之士最受重視。 翰林院里任職的人稱(chēng)為翰林學(xué)士，簡(jiǎn)稱(chēng)翰林，是傳統(tǒng)社會(huì)中層次最高的士人群體。 選拔擅長(zhǎng)文辭的翰林學(xué)士入內(nèi)起草詔制，晚唐以后，成為起草機(jī)密詔制的重要機(jī)構(gòu)。翰林門(mén)為一個(gè)門(mén)道，寬 5 米多，進(jìn)深 8 米多，臵有石門(mén)檻兩道。 公元 880 年，當(dāng)黃巢的起義軍向長(zhǎng)安挺進(jìn)的時(shí)候，僖宗正在清思殿主持一場(chǎng)聳人聽(tīng)聞的賭局，四個(gè)高級(jí)官員，用擊馬球的方式來(lái)決定任職的地方，獲勝者優(yōu)先選擇富庶之地。據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)修建馬球場(chǎng)除 了砸夯，還要在地面澆油，而這種油很可能就是當(dāng)時(shí)民間的食用油。唐三彩中就有很多打馬球的人物形象。 清思殿名字很雅致，但當(dāng)時(shí)這里卻總是一派熱鬧的景象，這里曾