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青年大學習第十季第四期答案學習心得20xx[精選合集](參考版)

2025-04-06 04:32本頁面
  

【正文】 ?!彼圆荒苌嵊蔡?,也不能好高騖遠,我們要本著提高國民素質和社會文明程度,總體改善生態(tài)環(huán)境,提高創(chuàng)新驅動成效和定型各方面制度等新目標。 ,要實事求是,因地制宜。 人民是第一生產(chǎn)力,沒有全民建成小康社會就沒有全面小康?!蔽覀円y(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)發(fā)展,縮小差距,優(yōu)化平衡。另外城鄉(xiāng)區(qū)域共同發(fā)展是長久以來的重點。 “千鈞將一羽,輕重在平衡”,以“五位一體”為主導,同步增長和提高人民生活水平、人民民主、文化軟實力。小康由人民上升到全民,由生活發(fā)展為社會,小康社會的高質量的如期完成被賦予了神圣的結局和不容失敗的使命,全 面建成小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要基礎,關鍵一步?!备母镩_放 40年來,我們一直以‘兩個一百年’為奮斗目標,苦干實干。“小康”是“四個現(xiàn)代化的最低目標”,就是還不富裕,但日子好過,社會存在的問題能比較順利地解決。小康,緣于 1979年 12 月 6 號,就中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的問題回答了 __的提問,提出了在中國實現(xiàn)“小康”的發(fā)展目標。 青年大學習第十季第四期答案個人觀后感 5 “民亦勞止,訖可小康。 天快亮了,我拖著疲憊的身體飛過一座座城市,當 我路過黃岡市時,看到這幕景象:藍天碧水之間,橫跨著雄偉的鄂黃長江大橋,大橋上華燈閃耀,仿佛給大橋嵌上無數(shù)璀璨的明珠,是啊,自從小康社會建設以來,黃岡市經(jīng)濟騰飛,人民生活水平飛速提高?? 這場夢在我的口水中告終,醒來后,我的思緒還是沒有辦法回到現(xiàn)實,小康社會,真的帶給人們太多的便利了。 我離開了鬧市區(qū),飛到了城外的公路上方,這是一條彎曲的平坦的高速公路,夜已深,白色的公路在月色的籠罩下仿佛一條銀色的綢帶飄向遠方。咦 ?為什么看不見超市門口的乞丐呢 ?原來小康社會是容不得他們的,他們都改行升官發(fā)財去了。 啊,追尋你,我心中的小康社會 ! 青年大學習第十季第四期答案個人觀后感 4 天,暗了,我的思緒隨著朦朧的月色飄向了遠處,夢里,一片喧囂打破了我原本寂靜的意境,身體飄起來了。人們漸漸懂得了說“不”“沒事”“沒關系”“請原諒”的藝術,也漸漸懂得了彎腰,鞠躬,點頭的禮貌。當你步入這個陌生的城市,總會得到一聲聲親切的問候,熱情的輔 助,讓你如歸故鄉(xiāng),總有著一種埋在心底的熟悉,親切。自然的美已經(jīng)融進了城市,與其合為一體,組成了小康社會的一大亮點 —— 花園城市。花兒綻放著欣慰的笑臉,小樹扭動著輕快的舞姿,小鳥也“引吭高歌”。人們看見的是湛藍如洗的天空,聞到的是令人心曠神怡的空氣。 我心中的小康社會之 所以能在世界各國中脫穎而出,不僅靠著他自身非凡的新時代氣質,還有著大自然獨特的魅力。醫(yī)學科技也日漸發(fā)達,人類攻克了不少的癌癥,人們也不再有談“非”色變的恐慌。在公路兩旁,有了更多的美麗的花圃,綠色的草坪,令人賞心悅目。一塊塊防紫外線的蘭色玻璃在陽光下泛著金光,使得每座樓房都熠熠生輝。啊,我看見了我心 中的小康社會。 希望大家能同我一起創(chuàng)建小康,叫這個世界和平起來,叫這個世界的人,都不知道什么是貧窮,也叫大家更了解小康 ! 青年大學習第十季第四期答案個人觀后感 3 迷朦中,我入睡了。”“還有要達到小康得奮斗目標是七個更加,一個惠及。”哦,怪不得媽媽會說:“我們現(xiàn)在這樣就是小康呀。老師又說:“小康是一種生活狀態(tài),是一種比較安樂,可以安然度日的社會經(jīng)濟狀況。老師說:“我們今天學習‘我心中的小康’”。我開心無比?!蔽疫€是不懂什么是小康。我苦思冥想了好幾天,可還是百思不得其解。一定能夠實現(xiàn)。 時間不等人,朋友們,讓我們從點點滴滴做起,從身邊的小事做起,發(fā)奮學習。當然,我所說的心理問題當然也很美好﹕每個人的心理都很善良,都很同情不幸的人,同學 好友同事戰(zhàn)友關系都很好,都互相幫助互相理解。如果在夏天,晚上老人們在門口外頭院子里跟其他老人下棋 打麻將玩紙牌等游戲,他 (她 )們的笑聲不斷有。 在我新中,我最想達到的話面是﹕每個人都穿的有模有樣,乘坐的汽車或自己開的汽車電動車等都很干凈,沒有一丁點灰塵,每個人都不懶惰,都很勤勞,早早起來干家務,這只是城里樣子。 現(xiàn)在科技發(fā)達,我們現(xiàn)在再也不用馬車 人力車了,用的是公共汽車小汽車自行車等。而我們現(xiàn)在,吃的飽飽的,睡得香香的,什么事都不操心,不像原來一樣,吃了上頓愁下頓。而在我心中的小康社會,具體就是:人民的生活更加美好。我會在日后,課下更多地閱讀關于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍,充實自己頭腦中的知識。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀,身處于社會主義社會,身處于 21 世紀資本主義和社會主義并存的今天,這一切都不會過時。經(jīng)常是道聽途說,甚至有三人成虎 之勢。 在當今社會,認識和理解真正的共產(chǎn)主義,是十分必要的。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律,是馬克思主義的根本精神,是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。 開拓,才有出路 。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔 —— 馬克思主義。 照亮征途,指引方向 —— 90 年來,《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起,指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強。90 年旗幟高揚,從民族獨立,到人民解放,再到國家富強,中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。 1x 年前,當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》, 以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀多的時間里,人類歷史發(fā)生了深刻的變化。然而,在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中,斗爭仍在繼續(xù),因為矛盾始終存在。資產(chǎn)階級的發(fā)家史,也是一部我們無產(chǎn)階級的血淚史。通過嚴謹?shù)姆治?,詳細的闡述,宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來, x 本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實現(xiàn)共產(chǎn)主義?!薄肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。”“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。故在我們今后的學習或是生活中,都應當尊重歷史,尊重事實。資產(chǎn)階級對于近代社會的促動作用,無疑是應當肯定的。這是我閱讀這本書所學習到的一個重要的心得體會。所以我認為對于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言,了解它是十分必要的。不論時代差異和階級差別,他們都有共同的屬性 —— 壓迫者和被壓迫者?!边@句前言中所講的,正是當時歐洲社會的普遍情況,所以正文的第一部分,馬克思和恩格斯便對“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進行了分析討論。 “一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。 《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥,其文筆也著實是不錯的:文章邏輯之優(yōu)美,內容概括之強勁,語言敘述之嚴密,讓我覺得幾乎可以把其當做語文文章訓練來閱讀 。在書中,句句發(fā)人深省且深入問題重點。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》,心中不由得感慨而激動。 站在新世紀的起點,我們有理由相信,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下,只要按照江澤民同志關于“三個代表”的要求,在開拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,中華民族的偉大復興一定能夠實現(xiàn)。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的勇氣和能力聯(lián)系在一起的。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題,總結新經(jīng)驗,努力推進黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,才能永遠走在時代的前列。 開拓,才有出路 。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產(chǎn)力的代表者,工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動,不斷地向更加先進的 生產(chǎn)力轉移。 比如說,生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程,落后了就會逐步退出歷史舞臺,被先進的生產(chǎn)力所代替。要說原則,這就是根本的原則 。 時代條件的不斷變化,社會生活的日益變動,特別是從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉變,對黨的建設提出了許多新的課題。因此,解放思想、實事求是也是一個永無止境的過程。 實踐永無止境 。 面對變化了的現(xiàn)實,運用馬克思主義立場、觀點和方法來思考問題,進行理論創(chuàng)新,就是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的方法,就是實事求是的思想路線,這正是馬克思主義活的靈魂,是馬克思主義的真諦。是緊跟時代潮流,與時代特征有機結合,與時俱進的光輝典范,從而使馬克思主義在中國推進到一個新階段。這樣,就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。 “三個代表”的重要論述,具有很強的理論性、實踐性和鮮明的時代特征。正確應對國際國內的新問題,把中國的事情辦好,完成領導中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史重任,關鍵取決于黨的建設。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。 列寧把馬克思主義的基本原理同時代特征和俄國具體實際結合起來,在理論上發(fā)展了馬克思、恩格斯關于無產(chǎn)階級革命在主要資本主義發(fā)達國家同時勝利的設想,探索出了一 條在俄國實現(xiàn)社會主義的道路,把馬克思主義推到新的階段。 青年大學習第九季第十 期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后數(shù)十年間,馬克思、恩格斯一直注意用實踐檢驗自己的理論,在總結 1848 年革命經(jīng)驗教訓的基礎上,闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想 。正如破繭成蝶,任何完美結局的出現(xiàn)都是一個漫長而痛苦的過程,中華民族的偉大復興和共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)也是如此。我國目前的困境就是仍處于社會主義初級階段,但只要我們堅持走下去,未來必將是完美的。構建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。只是在新的歷史時期,表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。我們就應認清自己使命,洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質。那時,“讓別人的生活由于你的生存而更完美”,將會成為每個人的生活信條,成為普遍的社會現(xiàn)實。要充分實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”這一偉大目標,不僅僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象,而且要消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別,還要使社會的每個成員都能受 到良好教育,思想道德素質和文化素質都極大提高?!懊總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,這是社會主義新社會區(qū)別于資本主義及一切舊社會的根本性標志。時代不斷發(fā)展,我們需要隨時隨地的發(fā)展自己的認識,用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來分析和看待世界,創(chuàng)造世界。他們獲得的將是整個世界。在最后,《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴宣告也是最讓我熱血沸騰的兩句話:“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。另外,《共產(chǎn)黨宣言》公開宣布務必用革命的暴力 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”,表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。所以,《共產(chǎn)黨宣言》擁有了準確的世界 發(fā)展分析潛力。然而,以社會發(fā)展的歷程來看,從原始社會,奴隸社會??一向到我們這天的社會主義社會,不難看出社會主義的優(yōu)越所在。在當時具有局限性的社會乃及世界中,《共 產(chǎn)黨宣言》大膽的預言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性,這個,也是當時的其他著作所無法做到更無能做到的。這個歷史包括一系列發(fā)展階段,此刻已經(jīng)到達這樣一個階段,即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭,就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。提出了基本原理是:每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎,并且只有從這一基礎出發(fā),歷史才能得到說明?!? 從資料上看,《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢,是大勢所趨。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者??偠灾?,它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作 ,淹沒在利己主義打算的冰水之中。 “資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。下面來談些感想。 青年大學習第九季第十期學習心得 _青年大學習第九季第十期觀后感 3 作為一名大學生,盡管學習過許多黨的知識,但提起《共產(chǎn)黨宣言》,我卻是一無所知。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。在繼承中發(fā)展,在實踐中創(chuàng)新,是馬克思主義歷久彌新,永葆強大生命力的根源所在。 從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林,從毛澤東到鄧小平,從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”,科學社會主義理論的真理之火,之所以能穿越 150 多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目,其原因就在于:這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,并在實踐中不斷地注入新的活力。中國共產(chǎn)黨人的成功實踐向 世人昭示:馬克思主義是顛撲不破的真理 。 歷史雄辯
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