【正文】 在中國，自 1921 年 7 月起， 28 年來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國 。最后，宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來 ! 自 1848 年 2 月起， 69 年來，在馬克思主義指導(dǎo)下，歐洲大陸上，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭不斷，終于，俄國人民取得了十月社會主義革命的勝利，建立了蘇維埃社會主義俄國 。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢 關(guān)系，把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手。 《共產(chǎn)黨宣言》詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時的革命形勢，指出了無產(chǎn)階級的奮斗目標(biāo)。社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn) 。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 4 《共產(chǎn)黨宣言》誕生于 1848 年 2 月，全文共分為四 章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者 。我相信，只有認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認(rèn)識，進(jìn)而成為一名真正的共產(chǎn)黨員。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。而在《共產(chǎn)黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會的分層更為多元和復(fù)雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關(guān)系變得人情冷漠，因技術(shù)的發(fā)展而缺乏人性的關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)能夠看到社會分層轉(zhuǎn)變后的社會矛盾對立，以及由此產(chǎn)生的社會問題，例如，官二代、富二代，造成人們對社會財(cái)富和流動機(jī)制不平等的不滿情緒，強(qiáng)拆、暴力執(zhí)法，關(guān)系到人民的生命安全和生存保障等等。文章中提到：在我國從身份分層向經(jīng)濟(jì)分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。李強(qiáng)教授在《轉(zhuǎn)型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層”定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產(chǎn)生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎(chǔ)上的制度化的社會差異體系。他們獲得的將是整個世界。”通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，我學(xué)習(xí)到資產(chǎn)階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產(chǎn)者和無產(chǎn)者兩個對立的階層，這種社會結(jié)構(gòu) 是不穩(wěn)定的，其結(jié)果是全世界無產(chǎn)者提高認(rèn)識，團(tuán)結(jié)起來，通過一系列的革命方式， x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治。 在“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”一節(jié)中，作者對歷各個社會的社會分層進(jìn)行了詳細(xì)地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產(chǎn)者和無產(chǎn)者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇讀書筆記主要是對這一節(jié)的一些體會。 第一次認(rèn)真閱讀經(jīng)典理論著作，我就被深深吸引。恩格斯為 共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。 《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾可以在讀書會這樣的活動中，跟同學(xué)們學(xué)習(xí)，向老黨員請教，才能夠盡快提高自己的覺悟和認(rèn)識，以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。少年時期的我，成長在 新中國，是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的人民當(dāng)家作主的社會主義中國，這一切都讓我們這一代人沉浸在幸福中，不能體會到革命先烈所面臨的抉擇。抗日時期在日軍的鍘刀下英勇就義的劉胡蘭，身材不高且當(dāng)時還是個孩子的手持炸藥包嘴里喊著“為了新中國，前進(jìn) !”的董存瑞，雄糾糾氣昂昂跨過鴨綠江保家衛(wèi)國，被稱為“最可愛的人”的朝鮮人民志愿軍邱少云烈火焚身的事跡。從小到大，對理論的接觸也僅限于政治課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 我們作為祖國新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的 歷史使命。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨 。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對 努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。 而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，并且 要 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。”這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心?！眲t向解釋了資產(chǎn)階級必將與無產(chǎn)階級發(fā)生階級斗爭的原因。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障 。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對馬克思主義有了更深層的認(rèn)識。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 2 懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。人總是不斷的追求、 創(chuàng)造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學(xué)說的威望與時間同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。 我的認(rèn)識或許老套或許雜亂無章，但我是認(rèn)真的。社會主義不會因蘇聯(lián)的瓦解和東歐的巨變就不復(fù)存在，但資本主義也絕不會因?yàn)樯贁?shù)幾個資本主義國家的暫時繁榮就可以避免滅亡的命運(yùn)。 資產(chǎn)階級是強(qiáng)大的，馬克思說過，不認(rèn)為一切民族無條件的都注定要走資本主義這條路，但也不斷言一切民族注定不走資本主義這條路。無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷最后的一場階級之間的斗爭，不僅要消滅所有的剝削階級，還要從根本上消滅人群劃分為階級的基礎(chǔ)和條件。在整個社會活動中，始終強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持利益，代表整個運(yùn)動方向，也就是保持著清醒的頭腦，在不斷的實(shí)踐過程中，總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果，行程科學(xué)的理論。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益，因?yàn)楹笳咭簿褪侨祟惖睦?，所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不 息的動力，共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運(yùn)動的利益而誕生。人可以自由而全面的發(fā)展 。階級消滅，國家自行消亡 。實(shí)行公有制，各盡所能，按需分配 。 如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道，共產(chǎn)黨是工人階級的政黨，作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。對于這股力量來說，積少成多才會生成戰(zhàn)斗力，所以從耽擱工人開始，經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人，大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠，在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。 按照正常的自然規(guī)律，當(dāng)勞動不再是一種技藝的體現(xiàn)，而變成資本家剝削、壓迫的工具，無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場，面對無孔不入的剝削，面對無止境的剩余價值的榨取，無需再祈求憐憫與同情，只有自己站起來。但這個現(xiàn)實(shí)卻是，出于不停的動蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動的人們，不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界，看待他們的生活地位和相互關(guān)系，認(rèn)識到自己處于一種焦慮不安之中，不但生物寧日，而且再也把握不了自己。 社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體，各種思想意識共同并存，但任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想，在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的，但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍，然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦，反而加重工人的勞動，大量的降低工資，當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。大工業(yè)生產(chǎn)時代的工人是無產(chǎn)階級隊(duì)伍的基礎(chǔ)，他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削，受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國家的奴隸，還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅，勞動日平均長達(dá) 1516 個小時。即便是生活在現(xiàn)代的我們，也不能忽略其重要性，更就應(yīng)學(xué)習(xí)其思維邏輯的嚴(yán)密性。 這次活動讓我受益匪淺，我們幫助了別人，同時也幫助了我們自己?！? “我們家原業(yè)養(yǎng)過一只母貓，生了二個小貓，都送人了，最后因?yàn)檫@個，貓都不吃不喝的，就死了?！? “這么好 !”我暗暗羨慕。走了大概有一半的時候，地上就有水流出，深的水坑能浸濕我的鞋，我和我的同伴一起同甘共苦，到達(dá)了大壩，風(fēng)景十分秀麗，無法用語言來表 達(dá)。 中午，我們吃完飯后，搬著一些面粉、大米和油來到了四位老人的家中，這些家中東西都十分簡陋，幾乎沒有一件是多余的東西，老人們都瘦骨嶙峋，牙齒黑黃，一瘸一拐的慢悠悠的。我、劉亦芮、陳康 睿、高瑞凝和焉家祎跳了杯子舞，十分精彩。高瑞凝和陳康睿跳 的健美操 。我們在那里，司機(jī)停好車，我們站好隊(duì)，家長們搬出了行李倉的箱子。一號門沒鎖，我進(jìn)去把東西拿了下來，放在學(xué)校正門，之后又領(lǐng)著家長們、同學(xué)們?nèi)グ峋璜I(xiàn)的東西，又將打包好的箱子放在大巴上，我們坐著大巴， 向淶水峨峪村前進(jìn)。 努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在，馬上，立刻開始?? 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感作文 5 在 9 月 15 日星期六，我們班同學(xué)、家長、老師參加了舉辦的愛心捐獻(xiàn)活動，就是到淶水縣一個貧困的村子里和村子里的小孩互動。他們在這么艱苦的環(huán)境中還努力學(xué)習(xí)，我又有什么理由不奮發(fā)向上呢 ? 學(xué)習(xí)是把雙刃劍，學(xué)好你將成為精神世界的上流，學(xué)不好，你將成為精神世界的谷底。 4 個小時如同老式電影播放器一樣，一幕又一幕的在我腦海里滾動著，在我 們將上車回家時，又接到了龐老師的指 示，徒步 5KM，尋往瀑布。再看 B，他雖然孤身一人，但墻面白而發(fā)亮，院里種了很多植物，雖然 80 多歲的他，頭發(fā)依然沒有白完，眼睛里閃著希望與能量。 活動開始了，首先是聯(lián)歡會活動，雙方互相進(jìn)行了才藝展示，在這個過程中，讓我印象最深的是一個唱《命運(yùn)》的小男孩，他當(dāng)著這么多人的面，將嗓子放得十分開，高音十分有力度，雖然有幾處跑調(diào)，但他用自己的嗓音詮釋了什么叫《命運(yùn)》。我們將去那里為他們準(zhǔn)備一份特別的禮物 — 義工。以群眾心為心， 這一年，我收獲了很多。茶館開業(yè)當(dāng)天，“阿媽啦”早早地推著臥病的老母親來到甜茶館，帶來潔白的哈達(dá)，把珍貴的祝福最先送達(dá)給我們，感謝黨帶來的惠民政策，眼含熱淚的她一直說著“突季奇、突季奇” (藏語“謝謝” )?！比罕姷男目偸悄敲创緲?，你心中裝著他，他心中也裝著你。 在“一舉一動”中彰顯文明風(fēng)范?！鞍尷病钡男θ菘偸悄敲创认?、那么樂觀?！比罕娛聼o小事，在得知“阿媽啦”家中青稞要搶收時，我便擼起袖子帶領(lǐng)黨員深入田間地頭，與“阿媽啦”共同勞作，“打成一片”。 在“一顰一笑”中保持樂觀態(tài)度。來訪之前我已經(jīng)大致了解了她家的情況，“阿媽啦”雖然家庭條件困難，但她是村里第一個站出來放棄申請建檔立卡戶的人，給其他群眾也樹 立了榜樣。記得初次到“阿媽啦”家中已是傍晚時分，微弱的燈光灑落在她身上，夾雜在青絲中的白發(fā)顯得格外明顯?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去。今年有幸被組織派到村里搞扶貧工作，我便與這位“阿媽啦”開啟 了一段“不解之緣”。所以我們又有什么理由不珍惜眼前的生活，不更加努力、好好學(xué)習(xí)呢 ? 有意義的一天就這樣結(jié)束了，我卻在盼望著能盡快兌現(xiàn)對醅林的承諾。 回家的路上，我一直在想，我們雖是為獻(xiàn)愛心而來，但我們又何嘗沒有通過這次活動收獲到他們的愛心，他們的信任，他們的真誠呢 ?這應(yīng)該就是“幫助別人，快樂自己”“授人玫瑰，手留余香”的含義所在 吧。 轉(zhuǎn)眼間，分別的時刻到了，醅林小心的問我：“姐姐，你們要走了嗎 ?”我強(qiáng)擠出笑容，彎下腰，對她說：“是呀姐姐要走了，等姐姐下次有時間，再來看你。展望著眼前的一片美景，我心 里油然而生的是對這個普通的農(nóng)村小姑娘的敬佩之情。 很快，就剩最后一個上坡了，我在后面推著她，小心翼翼的度過那陡峭的臺階，抵達(dá)了山頂。”聽了這話，醅林馬上鼓勵我，對我說到 :“快到了，姐姐，過了前面那 彎，再上個坡就到了?！蔽夷托牡貫樗忉?，她也聽得津津有 味?！闭f話時，她笑容滿面的看著我，大眼睛撲閃撲閃的。剛開始我們兩個誰也不說話，只是并排走著，我偶爾對她道一句小心，除此之外，沒有任何交談。 下午，訪問困難 戶結(jié)束以后，我們又開展了徒步活動，我們班的同學(xué)和那邊的孩子一對一組成小組，共同完成這次徒步挑戰(zhàn)。在一開始的聯(lián)歡活動中，我們兩撥人各顯其能，輪番上陣，貢獻(xiàn)了豐富多彩的節(jié)目。 9 月 15 日清晨七點(diǎn)半，我們一行 40 多人帶著一車的捐贈的物資從學(xué)校出發(fā)，十一點(diǎn)順利抵達(dá)淶水縣峨峪村。 故事要從兩周前龐老師號召同學(xué)們?yōu)樨毨絽^(qū)兒童捐書說起。我 希望以后多參加這樣的活動，以見識世界更廣闊的一面 !。這就是他 們?yōu)槭裁磳ξ覀儫崆楦邼q，還有心陪我們上水庫的原因。于是我在想一個問題：我們是扶富還是扶貧 ?我后來覺得他們其實(shí)缺的不是錢，而是精神上的貧窮。 這次活動拉近了我們和村里的孩子的關(guān)系，同時也是磨煉意志的一個過程。于此同時，我身邊的小徐同學(xué)也開始加速，直到與他們差了一些距離為止