【正文】 。要大力加強農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，充分發(fā)揮農(nóng)民在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。要堅持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。在戰(zhàn)略實施上，要堅持以深化土地制度改革為重點，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。必須通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實際地解決“三農(nóng)”問題的根本之道。我們的基本國情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民 總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。 十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要舉措。 改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距 較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒有破解，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。這是我們黨在全面認(rèn)識和把握我國 發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對“三農(nóng)”工作做出的一個全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會的一項重要任務(wù)，意義十分重大。進(jìn) 一步發(fā)揮我縣自然資源、土地資源、氣候特點的優(yōu)勢，充分尊重群眾意愿，大力發(fā)展核桃、養(yǎng)蜂、烤煙、食用菌、中藥材、高山蔬菜、林下養(yǎng)殖等生態(tài)價值、經(jīng)濟價值、旅游價值、社會價值好農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)，同時，以市場為導(dǎo)向，扎實將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革結(jié)合起來，抓好“一紅一黑一白”特產(chǎn)品牌創(chuàng)建，讓農(nóng)民生產(chǎn)出來的產(chǎn)品符合消費者的需求，力爭賣得出，能致富。要用農(nóng)民聽得懂的語言、做農(nóng)民愿意做的事情，給農(nóng)民真正要的東西，幫助農(nóng)民掌握掙錢的技術(shù)，找到掙錢的路子，引導(dǎo)農(nóng)民用的積極性和熱情參與“三變”改革，實現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)聯(lián)營、入股分紅，增加收入。在“三變”改革中，是主導(dǎo)，企業(yè)是主體，群眾是主角。 二是積極投身到“三變”改革的實踐之中。深刻領(lǐng)會實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總部署，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。 看到先進(jìn)就看到了差距，也啟迪了思路、鼓舞了我們的信心。農(nóng)村老百姓的房子多數(shù)改建成了樓房，特別是湄潭縣對全縣民居進(jìn)行了統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計，保留了傳統(tǒng)的民居特點。 xx 農(nóng)村的變化，讓人耳目一新，首先是生態(tài)好，到處是青山綠水，很少看到垃圾和污水。 通過考察學(xué)習(xí)，我深刻感受到 xx 省“三變”改革適應(yīng)了當(dāng)前發(fā)展的大趨勢，融政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等效益為一體，走出了一條推動精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的新路子，為我 們貧困縣創(chuàng)造了可學(xué)習(xí)、可借鑒、可復(fù)制的鮮活經(jīng)驗。本次培訓(xùn)會分為兩個內(nèi)容，鄉(xiāng)村振興專題培訓(xùn)課程及現(xiàn)場教學(xué)考察。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也 。 《周易 農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是 不容忽視的問題。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。 談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還 可能只是一位兒時的玩伴。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化是生態(tài)宜居的守護者。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、 生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在春光明媚的四月，我有幸到百年名校 —— 西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。要通過黨建引領(lǐng)，不斷強化三基建設(shè)，激活 基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動性?；疖囬_的穩(wěn)，要靠黨員撐、黨員農(nóng)家樂、黨員文明戶、黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)、黨員請您歇歇腳、上下樓梯慢慢走等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。為集體操心、讓群眾省心、請組織放心、村莊發(fā)展快，要靠書記帶 。 五是黨建上要加強。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠(yuǎn)，天下為公的公心。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。從魯家村的成功案例，到向陽村黨支部、村委會、村務(wù)監(jiān)督委員會集體決定、共擔(dān)風(fēng)險，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。我們的傳統(tǒng)古 村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。這次學(xué)習(xí)還有一個感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。二是村級黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見著實讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。第三文化資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動社會民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。首先政策資源。 三是資源上要激活。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了 。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。只有跳出 **看 **，走出朔州看朔州，對照 **看 **，對比湖州看朔州，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。 不識廬山真面目，只緣生在此山中。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。 **與 **同為 首批國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣和綠水青山就是金山銀山實踐創(chuàng)新基地，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習(xí)近平總書記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢 ? 湖州市是兩山理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。在課堂上，聆聽了學(xué)院教授玹玉秋、胡志宏所作的《 **生態(tài)文明治理的三治經(jīng)驗》、《黨建 +生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動綠色